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图①:图中“四人帮”拉开大弓准备放箭,箭头却没有指向标有“林”、“孔”字样的靶子。该图反映“文革”中“四人帮”借“批林批孔”之名,企图打倒以周恩来为首的一大批老干部。1974年1月18日,经毛泽东批准.中共中央转发了由江青主持选编的《林彪与孔孟之道》。随后,江青等在北京连续召开“批林批孔”动员大会,这一时期的报刊也大量刊载他们的反动文章,以批孔为名大批“周公”、“宰相”,江青更露骨地宣称这次运动的重点是批“现代的大儒”,批“党内的大儒”,矛头直指周恩来。“批林批孔”使“左”倾错误更加广泛地渗透到思想文化领域和社会生活.使刚刚趋于稳定的形势又遭破坏。 相似文献
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阳山县报道组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1974,(4)
阳山县阳山中学组織革命师生和工农兵一起批判林彪鼓吹的孔孟之道,使师生在批林批孔斗争中接受工农兵的再教育.图为该校校长温进德同志,在孔老二的忠实信徒——韩愈的“读书台”前召开的现场批林批孔大会上,揭露和批判林彪、孔老二“克己复礼”的罪行. 相似文献
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《华南师范大学学报(社会科学版)》1974,(6)
这个学期,我校为了引导低年级同学深入开展批林批孔,结合作文教学,指导学生看图批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领,收到了良好的效果.现将二年级(1)班叶秀娇老师一堂看图批判“克己复礼”的教学纪实介绍如下:上课了,教师走进课室向同学们说:“现在全国蓬蓬勃勃地掀起了一个批林批孔的新高潮,我们公社工人、贫下中农个个起来写批判文章,开批判会,批判林彪和孔老二.我们学校高年级的同学和老师也写了许多批判文章,画了许多漫画向林彪和孔老二猛烈开火.高年级同学能拿起笔来批判林彪和孔老二,我们低年级同学也能拿起笔来批判林彪和孔老二.怎么写?这节课我们就利用 相似文献
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图①:图中“四人帮”拉开大弓准备放箭,箭头却没有指向标有“林”、“孔”字样的靶子。该图反映“文革”中“四人帮”借“批林批孔”之名。企图打倒以周恩来为首的一大批老干部。1974年1月18日,经毛泽东批准,中共中央转发了由江青主持选编的《林彪与孔孟之道》。随后,江青等在北京连续召开“批林批孔”动员大会,这一时期的报刊也大量刊载 相似文献
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在深入批林批孔的斗争中,汉寿县石板滩中学党支部、贫管会遵照毛主席关于“我们的斗争需要马克思主义”的教导,在以往学习马列六本书的基础上,根据当前斗争需要,组织师生再次攻读马克思的《哥达纲领批判》,狠批林彪、孔老二搞复辟、搞倒退的反动纲领“克己复礼”,使广大师生进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质,提高了继续革命的自觉性。一、联系历史背景学习《哥达纲领批判》认清林彪、孔老二、拉萨尔都是复辟狂 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
批林批孔运动开展以来,根据厂党委的要求,我们车间成立起一个工人理论小组,有九个同志,在党支部的领导下,他们认真学习马列著作和毛主席著作,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”,复辟资本主义的罪行,写出一些较好的批林批孔文章,并在班组作批林批孔的理论辅导,受到工人群众的好评,发挥了很好的作用。这支工人理论队伍是怎样建立和培养起来的呢? 相似文献
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梅县地区教育局调查组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1974,(4)
在深入批林批孔的斗争中,蕉岭中学党支部放手发动群众,密切联系实际,集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,使大家进一步认清了林彪反革命修正主义路线的极右实质,提高了路线斗争觉悟,推动了教育革命的深入发展.首先,该校组织师生认真学习毛主席和党中央关于批林批孔的重要指示和《人民日报》的重要社论,围绕林彪、孔老二的“克 相似文献
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在批林批孔的伟大斗争中,天津市河西区杨庄子中学工宣队在学校党支部的领导下,带领全校革命师生,紧密联系现实的阶级斗争、路线斗争,狠批林彪、孔老二的“克己复礼”,提高了巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,将反复辟斗争进行到底的自觉性。这个学校的工宣队员带头学,带头批,除学习毛主席有关批林批孔的指示和党中央的有关文件外,还学习了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等马、列和毛主席著作。工宣队员刘玉堂是个苦大仇深的老工人。他以自己的亲身经历,愤怒批判林彪,孔老二的“克己复礼”。工宣队通过狠批 相似文献
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批林批孔运动开始时,广大革命师生以极大的无产阶级义愤,奋起批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领,反击修正主义教育路线回潮,有些问题不可避免地涉及到一些教师,当时我也产生了“学生难管,教师难当,工作难做”的思想。随着运动的逐步深入,我越来越清醒地认识到,批林批孔是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。林彪推行孔老二“克己复礼”的政治路线,在教育战线就是要翻文化大革命的案,复活修正主义教育路线,使学校成为资本主义复辟的工具。革命学生发扬反潮流的 相似文献
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《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
资产阶级野心家、阴谋家林彪,对孔老二宣扬的“知、仁、勇”进行了无耻的吹捧和赞扬。他和他的死党陈伯达胡说具有这“三种德性”“才是完全的人格”,叫嚷“这些道德在现代可以成为新的美德”。他们甚至给孔老二这种反动说教贴上唯物论的标签,肆意歪曲和篡改马克思主义。林彪及其死党为什么要如此狂热地鼓吹孔老二的“知、仁、勇”呢?孔老二的“知、仁、勇”究竟是什么货色? 相似文献
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《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1976,(12)
“四人帮”罪恶累累,罄竹难书。他们是地地道道的党内资产阶级的典型代表,是不肯改悔的正在走的走资派。他们窃踞文坛,以“太上皇”自居,肆意践踏毛主席的革命文艺路线和政策,对抗周恩来总理的一系列正确指示。“四人帮”利用他们控制的舆论工具大肆吹捧他们的头目江青,给她树碑立传,捞取政治资本,为他们篡党夺权大造反革命舆论。他们肉麻地吹捧江青是什么“披荆斩棘”的“文艺革命的英勇旗手”,文艺革命是江青“亲自领导的”,革命样板戏是江青“呕心沥血”、“精心培育的”。卖国贼林彪,出于其篡党夺权、复辟资本主义的反革命需要,也往江青脸上贴金,说什么江青“政治上很强,艺术上也是内行。”果真是这样吗?不!让我们用铁的事实戳穿这些弥天大谎。 相似文献
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张建业 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。 相似文献
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钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒江青,打着“批儒”的幌子,大“批”所谓的“宰相儒”。在江青要“批”的各种“儒”中间,居然有一个早在儒家的祖师爷孔丘出世以前五、六百年的和“儒法斗争”毫不相干的人物——周公旦。江青恶狠狠地叫嚷要“批林批孔批周公”,把周公当作“宰相儒”来“批”。这是一个大阴谋。我们必须层层揭开江青“批周公”的黑幕,还江青以野心家、阴谋家的本来面目。 相似文献
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赵健福 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(3)
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的信徒,他步孔老二的后尘,效法孔老二,鼓吹“克己复礼”。孔老二和林彪鼓吹的“克己复礼”是什么货色呢?孔老二讲的“克己”就是要奴隶们安分守己老老实实按照西周的奴隶制度办事,凡是不符合周礼的事都不能 相似文献