中国教育一卡通——缔造“教育芯片”的理想世界

有关调查资料显示,在线学习逐渐成为人们的一种生活方式和生活习惯。伴随着互联网产业的迅速发展,学习和网络得以完美结合,产生了在线学习、远程学习等网络教育和学习的新方式,同时也促进了网络教育和在线学习产业的火爆。     

中国教育一卡通——缔造“教育芯片”的理想世界

有关调查资料显示,在线学习逐渐成为人们的一种生活方式和生活习惯。伴随着互联网产业的迅速发展,学习和网络得以完美结合,产生了在线学习、远程学习等网络教育和学习的新方式,同时也促进了网络教育和在线学习产业的火爆。     

海外“中国学”与中国“中国学”

广义而言,海外研究中国者在过去统称为"汉学",现在则称为"中国学"。目前,鲜有中国人自谈中国学,而在美国则有美国学,不仅有研究群体,而且有学科体系,并在著名大学开设有相关课程,可授予学位,因而中国人也不可不谈"中国学"。"中国学"如果作为"学",就与其他学一样,不可能包罗万象,而是应有自己的研究对象、研究体系。中国人要与世界对话也必须回答:中国学是什么?中国学研究什么?如何研究中国学?本文将围绕以上几个方面展开讨论。     

一门亟待建立和发展的新学科——中国教育督导学

教育督导制度是我国八大教育制度之一。要执行好这一制度既需要制度本身的不断完善和有关法律的保障以实施依法督导，同时更需要理论指导以实施科学督导。建立和完善一门比较科学和完善的中国教育督导学来指导教育督导实践，既是十分必要的，又是可行的。     

良知学与教育——中国教育需要一场革命

中国教育要获得质的提升需要完善教育理念,教育理念的核心是人的哲学、生命的哲学。人的身心是一个整体,心灵则是生命之体,身体则为生命之用,身心畅通是生命机体活跃充沛的条件,自孔子＂六艺＂到阳明＂良知学＂都以此为本。依照心灵大体的观念,当下及未来之教育必须着眼于具有平民人格的＂精神贵族＂即儒家之＂大人＂或＂大丈夫＂,如儿童教育则重在心灵开放、气机通达,使之身心舒畅,进而步步提升前进。教育理念上必须＂由器入道＂,方法上要以生命的养成为鹄的,才能造就健康、向上、奋进的社会栋梁。     

一卡通“遍地开花”

有65％以上的学校建设了校园卡,并逐渐丰富了校园卡的功能。目前,很多高校都基于校园一卡通系统,推出了“移动信息平台”、“校内电子支付平台”等新型信息化应用,进一步完善数字化校园的建设。     

由“教育学中国化”到“中国的教育学”

教育学中国化并不现实,因为其忽略了教育学的形成路径、文化性格与中国范畴。教育学在中国的发展应该走建构中国的教育学的道路。中国的教育学是具有中国文化性格、中国教育元素、中国话语体系的教育学。中国的教育学的建构可由以下几方面路径完成:由中国教育史而中国的教育学的建构路径、由中国教育实践而中国的教育学的建构路径、由外国教育学而中国的教育学的建构路径、由教育学临近学科而中国的教育学的建构路径。     

“两学一做”学习教育:全面从严治党的新创举

2016年2月在全体党员中开启的两学一做学习教育,无论是从思路、布局,还是从指向来看,既是当下提高党员先进性的时代要求,更是十八大以来全面从严治党深入基层的一项新创举。为了确保两学一做学习教育常态化,我们必须从其当代价值、内容取向和路径选择的视角进行全方位审视。     

“新子学”

“新子学”的概念,具有一般意义和深层意义两个不同的层面。从一般意义上说,“新子学”主要是相对于“旧子学”而言的。它一是要结合历史经验与当下学术理念,在正确界定“子学”范畴的前提下,对诸子学资料进行全面的收集和整理,将无规则散见于各类序跋、笔记、札记、史籍、文集之中的有关资料,予以辨别整合,聚沙成丘;二是要依据现代学术规范,对原有的诸子文本进行更为深入的辑佚、钩沉、辑评、校勘、整合、注释和研究;三是要在上述基础上,阐发出诸子各家各派的精义,梳理出清晰的诸子学发展脉络,从而更好地推动“百家争鸣”学术局面的出现。     

新“拾弃”时代——当前土木工程图学教育之我见

当前土木工程图学教育改革虽然取得了巨大的进步,但仍然有一些消极的方面没有得到正视。针对这些消极方面,要以重拾和扬弃的观念予以重新审视,本文基于对当前土木工程图学教育现状的分析和反思,从多个方面对现有问题予以总结,并为重拾和扬弃的实现提供了若干探讨思路。     

中国教育学“学科危机论”述评

中国教育学正面临着学科危机是学术界的一致认识。本文梳理了教育学“学科危机论”的三类代表性观点,提出应该在以下几个方面理性认识教育学学科危机：加强教育学的反思,促使教育学走上良性发展之路;走出唯科学主义的认识迷途;多学科加入,确立教育学立场。     

“有中国特色的教育学”辨析

８０年代以来，我国教育界就如何理解建设有中国特色的教育学问题，进行了许多有益的探索。“建设有中国特色的教育学”的口号以及与此口号有着密切联系而内涵又有一定区别的其他口号，如“有中国特色的教育科学体系”、“教育学的中国化”、“有中国特色的教育体系”等，是我国十余年来广为流传的口号。从某种意义上说，它得到了我国教育理论工作者的广泛赞同或认可，成为教育理论工作者的奋斗目标。关于这个口号能不能提，命题本身是否科学合理，提与不提这个口号对教育理论研究与教育实践的发展各有何利弊，曾进行了一些初步的探讨。《中…     

中国教育学“学科危机论”述评

中国教育学正面临着学科危机是学术界的一致认识。本文梳理了教育学"学科危机论"的三类代表性观点,提出应该在以下几个方面理性认识教育学学科危机:加强教育学的反思,促使教育学走上良性发展之路;走出唯科学主义的认识迷途;多学科加入,确立教育学立场。     

中国教育学：从“漂泊”到“寻根”

“漂泊”：中国教育学的现实困境 中国教育学始终在本土与外来的冲突中、在传统与现代的激荡中、在与其他学科的砥砺中、在与教育实践的对话中艰难行进,谋求教育学的本土化、现代化、自主化、实践化。但是,由于这些问题一直未能得到有效的解决,在各种颇具颠覆性的后现代思潮的影响下．在激进的“超越”意识的驱动下．中国教育学似乎陷入了一种“无根”的“漂泊”状态。具体来说,这种“漂泊”状态主要表现在四个方面：“去学科感”、“去科学感”、“去历史感”、“去实践感”。     

学“钱”教育

出生不久的小宝宝对钱是毫无概念的,在宝宝 一周岁之前,我们不会让宝宝的手直接接触到钱, 因为流通的货币上难免会带有各种细菌,小宝宝的 免疫系统还太弱。但在经济时代,让宝宝完全和钱 绝缘是不可能的。在我们想到关于“让宝宝学会认 识钱”的选题后,一位妈妈的育儿笔记引起了我们 的注意,这位妈妈就在尝试着从宝宝一岁起进行学 “钱”教育了,从笔记中看得出,学“钱”教育不 仅让宝宝从小树立起正确的经济意识,还有助于提 高宝宝对数字的敏感呢。     

开创一门新蜀学：“都江堰学”

都江堰无论建设还是管理，方式方法皆与国外不同，具有本土文化特色。工程历时两千余年而不废，投入甚少、产出极多，充分证明其作法是成功的。类似都江堰这样的成功典型，全国已越来越少。都江堰至今仍保存着许多传统学术遗迹，而且尚在发挥经济效益，故有学术研究的唯一性。从抢救的意义上说，建立“都江堰学”既是必要的，也是相当紧迫的。     

探讨“校园一卡通”

99年暑假开始,随着高校大规模扩招。“教育产业”成为人们关注的焦点之一。在“教育产业”商业前景的刺激下,“银校”合作、“校园一卡通”等概念也在报刊电视之上炒得越来越热。所谓“校园一卡通”一般是指商业银行以联合开发的名义在特定校园内发行的“校园卡”或确切地讲就是银行借记卡。其目的是试图实现校园消费、     

校园“一卡通”管理系统

目前市场上有多种规格与技术的管理卡。学校内各部门根据自己的需求，分别建立本系统的管理卡应用系统，由于其采取的技术与规格不统一，造成了各种校园卡应用系统无法兼容的问题，为学校的统一管理造成了很大困难。 北京三立永和网络公司设计开发的“校园一卡通信息管理系统”，综合了先进的 IC卡技术及网络通讯技术，针对学校不同管理层次的需求，解决了各种规格管理卡的兼容问题，使校园一卡通得以实现。 校园“一卡通”管理系统