“二元消费”与“换挡加速”：广告、品牌与消费的符号学阐释

本文从符号学的角度,揭示"二元结构"消费对品牌的决定性作用,指出品牌是"一个具有使用价值与符号价值的商品"的特质,并提出了通过广告这一中介"换挡加速"构建品牌并促成消费的符号学原理.     

浅析广告中符号意义的差异

本文主要通过引入符号学的概念,表明符号学涉及我们生活的各个方面,特别是广告作品,并对我们生活产生重要影响。本文从符号学的角度,通过阐述"符号意指"的含义,运用案例分析的方法研究了广告作品中符号意义差异的三大表现及原因。除此之外,文章还总结了符号与意义之间的三层关系,并且说明了广告作品在创作过程中需要以多元化的视角、开放宽容的心态去认识和研究符号意义的差异。     

论符号学与情报学学科的渊源

符号学与情报学具有共同的研究对象"符号"和共同的研究手段"编码".符号学既能作为情报学研究的工具与方法直接应用,也能直接作为情报学研究的基本原理,还可以对情报学中的现象及处理手段提供原理性解释.本文从学科角度研究了符号学与情报学的内在联系,探讨了符号学对情报学研究的理论意义与运用价值.     

是“媒介即讯息”,不是“媒介即信息”:从符号学视角重新理解麦克卢汉的经典理论

麦克卢汉提出的"媒介即讯息"理论经常被人错误的翻译成"媒介即信息",这是因为混淆了"讯息"和"信息",同时也没有准确理解"媒介"的含义。如果我们从符号学视角区分"讯息"和"信息","讯息"就相当于符号的可感知部分,"信息"就是符号携带的意义;如果我们从符号学视角来理解"媒介","媒介"也相当于符号的可感知部分。因此,"媒介即信息"是不符合符号学规律的,这就相当于认为符号的可感知部分就是符号携带的意义;而"媒介即讯息"是符合符号学规律的,因为"媒介"和"讯息"都是符号的可感知部分。并且,从符号学视角理解"媒介即讯息"可以揭示出该理论的深层涵义,即人类的感知、意识、情感、思想不是由单一的媒介技术决定的,而是由作为符号的媒介及其所构筑的符号环境所影响和限定的。     

《异次元杀阵》——另类科幻片中的电影符号学解析

一、电影符号学与《异次元杀阵》1.电影符号学的发展历史及流派概要电影符号学,诞生于20世纪60年代。其知识根源是结构主义符号学、语言符号学,通过哲学阐述和迁移,把符号学理论运用于对电影作品拆解分析研究的学科。1964年,法国学者克里斯蒂安·麦茨《电影:语言还是言语》一书的出版,标志着这种电影研究流派的出现和发展。除麦茨以外,英国学者沃     

苏珊·朗格符号思想与媒介环境学理论构建——思想基石和研究旨趣方面贡献探赜

世界著名女学者苏珊·朗格集哲学家、符号学家、美学家、媒介环境学家于一身,她通过在思想上相互渗透和架构的著作贡献于媒介环境学的理论建设。朗格关注不同符号模式在人类思想情感建构中的作用,她关于推理性和表现性符号模式的符号分类理论有助于媒介环境学的思想基石的形成。朗格认为媒介遵循逻辑类推原理运作,她建立在符号逻辑理论基础上的"媒介"思想,给媒介环境学研究旨趣以符号学角度的阐释。     

论新闻图片的符号修辞与意指实践——试引入一种新闻图片的符号学分析方法

新闻专业主义的备受质疑、结构主义语言学与符号学等对新闻领域的延伸,使新闻越来越多地被视为一种承载着深层意蕴的话语文本。在此符号学语境下,对新闻图片进行符号学的意指分析已成为一种必然趋势。本文将罗兰.巴尔特的意指实践方式(主要包含直指、涵指、元语言和神话)与符号修辞手法(主要是隐喻和转喻)结合在一起,并以5张第55届"荷赛"获奖作品为例,尝试性地引入了一种有利于快速高效进行新闻图片分析的符号学方法。     

重新定义符号与符号学

本文把符号定义为"被认为携带意义的感知",把符号学定义为"研究意义的学说",把符号学定位为"不仅讨论表意批判而且讨论解释",试图厘清一些混乱,例如西文中sign与symbol的混乱,以及因盲从西语产生的中文"符号"与"象征"的混乱。     

元出版与数字时代出版学的理论重构

新闻学和传播学领域的元传播、元媒介、元讯息等观念不仅横向影响了编辑出版学,而且作为其思想渊源的"元语言"理论同样可以为出版学研究提供新的切入路径.本文通过对哲学和符号学上关于"元(语言)"理论及其在传播媒介研究中延展脉络的系统梳理,初步提出了"元出版"概念,并认为"元媒介"时代的数字出版是其典型代表,而且包括编、印、发、传在内的出版作业流程中也存在大量的"元出版"现象.在此条件下,旨在深度探究出版技术编码以及出版行为关系的"元出版"观念可以通过将符号学和传播学领域富有洞察力和启发性的"元"理论要素整合到出版学研究中,从而对其现有的认知梯度和学科边界带来深刻的影响和改观.     

文化符号学观照下的修辞“构型”

源于卡西尔的"文化符号学,"宗旨在于揭示人类文化符号本质。在文化符号学观照下,人类整个文化系统是其符号功能活动的结果。人类在语言活动中对世界的把握实际是修辞性把握,修辞力量是语言符号内在运动的表征,人对世界的把握的过程也就是"修辞构型"过程。在文化符号学观照下,人是符号的动物也从而走向了人是修辞的动物。     

符号学理论视角下的网络流行语传播——以“囧”为例

"囧",本是一个生僻的汉字,为何网民对它推崇备至,喜爱有加?甚至成为了标榜个性的90后以及开展网络营销的商家竞相追捧的对象?语言文字作为最大的象征符号系统的这一特征,为以"囧"流行为代表的网络流行语研究引入了符号学的研究视角。本文主要从索绪尔和罗兰·巴尔特的结构主义符号学理论出发,对"囧"流行进行符号学意义上的解读,并对网络流行语等网络文化所产生的争论进行介绍和剖析。     

从符号学角度浅析少儿话剧的教育作用

符号学是当今文艺研究领域的一个热门方向,以少年儿童主演的话剧(以下简称“少儿话剧”)也是当前教育界、戏剧界的研究热点。少儿话剧进入文化符号学的理论范畴,不仅可以拓展理论的普遍性,也可以分析少儿话剧对文化、教育领域的意义。本文简要介绍了符号学的概念,从文化符号学的角度阐述了少儿话剧的符号内容以及少儿话剧剧本案例的符号学意义,旨在通过这种跨界探讨,为少儿话剧的编排提供新的思维方式,激发少儿话剧的理论和方法论研究。     

从符号学角度论电视经济新闻语态创新

一、以符号学分析电视新闻语态:一种创新角度作为一种重要的研究方法,符号学分析被誉为人文社会科学的"数学工具"。美国学者伯格认为,电视表现中的每个因素都体现了符号关系。在电视中,每一幅画面,每一句解说,每一个现场声,主持人的衣着、表情、举止,甚至演播室的每     

迪奥“真我”香水广告的符号学解析

在广告的传播过程中充满了符号与由符号构成的广告文本,人们消费某种产品,更多的是消费彰显社会等级和进行区分功能的符号价值。本文结合索绪尔、罗兰·巴尔特、皮尔斯的符号学观点,用符号学理论解析2014年迪奥"真我"香水广告片,揭示其背后代表的产品理念和品牌形象,并运用"神话"的二级符号系统进一步揭示其所传达的意识形态和价值观。     

符号学原理与广告传播机制

传统的观念都是将巴特的"神话学"研究视为一种文化批判的符号学,但是如果我们把巴特的符号学原理及"神话学"理论运用到广告传播机制的研究中,围绕符号意义生成和运作逻辑,则可从学理上将符号在广告传播机制中的运用归纳为以下3点:符号的意义化机制、符号的自然化机制和符号的等值化机制.     

央视"春晚"传播符号学解析

央视"春晚"是人类文化在传媒时代绽放的一朵奇葩,它不是人任意创作的结果,而有属于其自身的规律性.本文尝试从传播符号学的视角对其进行剖析,挖掘潜藏在其中的符号学规律,进而发现这一文化事件的深层结构,最终对什么是"春晚",怎样才是成功的"春晚"有所探讨.     

波德里亚的符号学观点与当代社会的符号暴力现象

波德里亚深受索绪尔和罗兰·巴特的影响,在前两位著名符号学理论学家的基础上,对符号学提出了自己的看法,丰富了符号学的内容。其中,他提出的“仿真”或者说“超真实”理论对当代社会存在的符号暴力现象有很大的启发。通过波德里亚的符号学观点来分析符号暴力现象,对于审视这种现象具有重大的社会意义。     

信息概念的符号学解析及其对情报学理论的影响

本文在对符号学的基本理论,尤其是Saussure的二元符号观进行简要回顾的基础上,从符号学角度解析信息的概念,提出信息作为符号处于能指与所指、文字和内容、共时性与历时性、消息和意义之间的边缘领域。通过区分信息作为符号的不同角色,分析其对情报学理论的影响,并从符号学视角考察情报学理论的发展。     

从奥运吉祥物看中国传统文化的传播——"福娃"的符号学解读

"福娃"作为2008北京奥运的一个符号象征,在北京奥运传播中将扮演着不可忽略的重要角色.本文试图从符号学角度出发,分析福娃的符号学内涵和指示意义,并从符号的编码与释码角度,解析福娃在融合中西文化差异中的独特表现,挖掘其在跨文化交流中的功能和意义.     

图形符号学中的同质异构在平面广告创意中的运用

正在图形符号学的表达方式和构成关系中,有这样一类特殊的表现方式,那就是利用巧妙的"构形转换",而衍生出的一系列能够令人眼前一亮的创意图形。这一类构形关系自图形符号学创始起就一直作为不可缺少的创意手段而起到越来越重要的作用。其中的佼佼者就是同质异构这种特殊的构形方式。图形符号学概论随着社会的发展和时代的进步,人们对于信息传播过程中的信息表达和信息接收的准确性、生动