南京国民政府时期湖南省的团防建设

南京政府时期,以何键为首的湖南新军阀当局为加强县级地方应付农村革命的实力,并配合正规军队的＂清乡＂,建立起一套完备的地方团防体系,并逐步实现准正规化。在湖南的＂清乡＂体系中,由县政府领导的团防武装负责行使区域联防和清查户口、办理联结的清乡善后工作。湖南团防的基本功能,除表现为在正规军队＂清乡＂期间,承担辅助作战任务外,还是决定区域联防效果和推行清查户口的关键。在＂清乡＂过程中形成并伴随其始终的团防制度,一方面是湖南新军阀当局倚重的＂清乡＂体系的关键基础环节,另方面却又是妨害新军阀当局长远政治效果、制造新的社会危机的无法遏止的源泉。     

谈秦汉时期中国西南地区的对外文化交流——从四川广汉三星堆遗址看秦汉时期中国西南地区的对外文化交流

孔子日:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣.”中国传统文化中的孝一直铭刻于每个人的心中,当然每个行动都隐含着思想的驱动和当时当地文化的熏 陶,那么本文将采用比较法从四川广汉三星堆遗址出土的一些器物具体分析当时该地区及周边地区的文化和对外的交流.     

国家统一与地方政争:以四川"二刘大战"为考察中心

1932年10月,四川爆发了“二刘大战”。大战期间,徐向前、张国焘领导的红军趁势进入川北,南京国民政府也积极介入四川政局,四川因此变成了国民党、共产党和地方军阀相互竞逐的舞台,几方势力纠缠互动、此消彼长,对日后的四川乃至全国局势产生了深远的影响,四川也因此成为全国舆论关注的焦点。深入分析此次大战中各方的计虑所在以及全国舆论的关切与期待,当能更深刻地展现南京政府领导的“国家统一”运动所遭遇的困境、挑战及其后续影响。     

延安时期中国共产党的国际政治战略——以1935—1937年为中心的考察

为了考察、研究延安时期中国共产党的国际政治战略对当代制定并实施国际战略的借鉴作用,从“联合一切同情中国民族解放运动的民族和国家”“组成反对日本帝国主义的统一战线”“主张中、英、美、法、苏五国建立太平洋联合战线”三个方面概括了延安时期中国共产党国际政治战略的主要表现。中国共产党国际政治战略的提出与实施,有利于推动国民党向抗战方面转变,也有利于扩大中国共产党的政治影响和推动更多国家联合反对日本侵略中国局面的早日到来。中国共产党国际政治战略不仅具有历史意义,也留下了深刻而丰富的时代启示。     

福建莆仙戏生存现状与发展前景探析——以福建省莆仙戏三团为个案

莆仙戏是福建古剧种之一,因其古老的表演形态、丰富的剧目、细腻的表演艺术而被称为宋元南戏活化石、南戏遗响。2006年,莆仙戏被列为首批国家非物质文化遗产。文章以福建省莆仙戏三团为个案,通过田野调查揭示莆仙戏生存现状,探讨当代社会语境中莆仙戏保护与承传的相关问题。     

明清时期洛阳地区孝行研究——以地方志为考察对象

明清时期政府的积极引导、孝道教育的普及和地方文化的熏染共同造就了洛阳地区孝子养亲、顺亲、孝亲等孝行。明清时期洛阳地区孝行虽呈现出格套化、极端化和神秘化等特点,但孝文化对明清时期洛阳地区家庭的稳定、淳朴民风的形成以及社会的安定产生了积极作用。     

地方官与农业科技交流推广——以清代四川为中心的考察

地方官是促进区域社会农业科技交流推广的必要中介。清代四川相当一部分外省籍地方官对辖区农业着力经营,不失时机地引进、推广新的作物品种,使农业技术更趋精细化,并推动农业科技改良组织的建立与农业科技著作的编撰、刊印和流布。四川一些农业科技也藉地方官之力传播到省外。地方官通过科技交流推广以发展农业文明的历史传统,当进一步总结发扬。     

抗战时期的兵役制度——以四川为例

抗战时期,国民政府在大后方建立与实施了较为完备的兵役制度。作为抗战建国后方基地的四川,即建立了较为完备的兵役制度和征兵体系,在极端困难的情况下,为国民党正面战场提供了大量的兵员,为抗战胜利做出了巨大贡献。四川征兵制度的实施和宣传,增强了四川民众的国家观念和民族意识。同时,抗战时期四川兵役制度弊窦丛生,各级兵役人员借征兵之机?索中饱、估拉壮丁等,甚至导致农民暴动。     

三国时期扬州州治迁移的考察——以合肥、寿春为中心

三国时期扬州的州治经历从寿春—曲阿—寿春—合肥—寿春的曲折迁移过程,这一过程反映出曹魏与孙吴间政治、军事力量的不断角逐,特别是州治向合肥与寿春的迁移更反映出魏吴间军事实力的较量和地缘政治的考衡。     

民国时期的基督教师范教育--基于以四川为中心的考察

来自教会内部与外部的师资需求压力是导致清末民初在华基督教师范教育产生与发展的直接原因,培养信教的中国教师以实现教会教育“更彻底的中国化,更有效的教育化,更切实的基督化”乃至在中国长久存在下去的目标则是基督教师范教育发展的根本动力;重视教育理论与教学方法,强调教学实践、教育研究与学用结合,重视中学、西学与宗教教育,是基督教师范教育的共同特点。     

抗战时期的农民节——以四川为例

因为农民在中国地位的重要,故历代都有农民节的订定,就为农民节来说有腊日和立春。农民站在本身的岗位上努力奋斗,平时就有很大的贡献,抗战以来,前方浴血奋战的战士,大部分来自农村,国防建设的劳役,多从农村征用,至于军粮民食,亦莫不依赖于农村供给。但是自抗战以来,农村经济日益萎缩,农民生活日益贫困,农村出现了不稳定的因素,为了更好的支持抗战,保证抗战的胜利,国民政府实施了一系列的扶农政策,实行农民节就是其中的一种。本文抗战时期农民节在四川的实施背景及具体实施情况作一简要概述。     

农民传统与马克思主义中国化——以大革命时期为论域的历史考察

以大革命时期为中心话语,探讨五四运动以后,中国早期马克思主义者在走向中国农村、认识乡土中国时,如何在以农民为主体的中国实现马克思主义与传统文化的结合。     

党的执政优势转化为话语优势——以延安时期思想政治工作话语建设为中心的考察

延安时期是党的思想政治工作走向成熟的关键时期。党通过创立崭新的革命话语体系、丰富话语载体的形式范围、构建有效的话语交往、营造良好的话语语境等多种方式,把局部执政优势转化为思想政治工作的话语优势,为抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的思想基础。这启示我们新时代加强思想政治工作话语建设,要强化党的领导,牢牢掌握思想政治工作话语权,不断推进马克思主义的理论创新和中国特色社会主义事业的实践创新,为思想政治工作话语提供源头活水和实力支撑。     

延安时期中国共产党的形象宣传——以党领导的翻译活动为考察对象

延安时期是中国共产党人的一段艰苦奋斗史、辉煌胜利史,也是中国共产党形象建设的重要时期,中国共产党领导的翻译活动在先进、抗日、为民的政党形象的宣传中扮演了重要角色。以中国共产党领导的翻译活动为具体考察对象,探讨在政党形象宣传中的积极作用,发掘中国共产党在形象宣传方面积累的历史经验,为新时代政党形象建设提供有益的经验启示与借鉴。     

论明清时期四川工商会馆的边缘主体化过程——以陕西会馆为例

本文以明清时期四川的陕西会馆为例,论证了工商会馆在客地从边缘走向主体的历史过程,揭示工商会馆既是流寓客商被边缘化的产物,又是客商争取主体性的结果,并说明会馆从边缘走向主体是会馆最终退出历史舞台的自然法则。     

侵华时期日本宗教团体的政治态度——以基督新教为例

1931-1945年日本侵华时期,日本基督教会备受本国政府的控制和打击,然教会主流却选择了迎合侵略;日本教会也曾呼吁和平,但除少数真正的和平主义者外,多数和平言论皆不纯正,具有一定的迷惑性和动摇性,最终被侵略之音所淹没。战时日本教会的政治态度,反映出日本宗教团体面对战争时宗教理念与世俗利益的纠结,最终世俗利益占据上锋,但却需要用宗教资源对其行为的合法性进行解释和辩护,欺人并自欺。宗教在战争面前是一把双刃剑,值得深刻反思。     

明清时期江南市镇的社会运行机制——以金山朱泾镇为个案的考察

十六世纪,中国资本主义萌芽在江南诞生,江南市镇普遍兴起。朱泾镇从一般乡村聚落发展为唐代的集市,明代之市镇,特别是在明清时期,社会经济空前繁荣,确立了区域经济、政治和文化中心地位。此中除了其优越的自然条件外,其健全而有效的社会运行机制适应了当时以小农经济为基础的江南商品社会的发展。明清时期的朱泾镇依靠国家的力量和地方势力的积极参与,建立了良好的社会运行机制。     

西晋时期孙吴旧地士人入洛原因考察——以二陆为中心

西晋灭吴统一全国后,针对江南孙吴旧地士人群体,采取了经济上保留、政治上排斥的做法,使得江南士人群体普遍对西晋政权持观望态度。然而,出于保留家族声望及实现自我价值的需求,孙吴旧地士人群体于太康末年前后掀起入洛的高潮。这一行为出现的前提是江南士人群体对儒学的自我反思,与此同时出现的则是南北方不同士人群体及其文化的碰撞与交流。     

茶叶与政府的社会职能—以清代四川为中心的考察

清代四川茶叶牵涉到政府的多项社会职能,包括劝民植茶、推行茶引、经营贡茶、征收茶税、管理茶馆、保护茶道、治私茶罪、打击假茶、从事茶业专业教育、调节川茶贸易中的汉藏民族关系、并处理相应的中外关系。其中有的方面值得肯定,有的差强人意,有的令人遗憾,还有的比较复杂,不能简单对待。在商品经济条件下,政府需从中借鉴经验,吸取教训。