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1.
王静 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2021,40(1):34-40
"故训""传"是先秦时期就开始流行与运用的解经文体,到两汉时期伴随着经学的昌盛蔚为大观。惜先秦时期缺少独立的文本。马王堆帛书《相马经》的发现,是古代解经文体史上的一块活化石。其"故训""传"体例,证明了先秦时期人们对于"经"的解释已经形成了相对稳定的体式,而且这种文体不仅用于解释儒家经典,同时在其他行业经典文本的传授中业已使用。 相似文献
2.
金颜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):75-78
“盟誓”是先秦时期社会生活中特殊的现象,反映了先秦时期人们思想观念的变化,是这一时期社会激烈变革的真实写照。它不仅与当时人们的思想、文化发展水平相适应,而且其本身也随着当时的社会发展变革而不断变化,且在先秦时期各个阶段起到了不同的作用。 相似文献
3.
郭丹 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):82-86
本文就郭店楚简有关篇章,并结合上博楚简《孔子诗论》等出土简帛文献,对照今本先秦两汉如《国语.楚语上》、《庄子.天下》、《荀子.儒效》、《礼记.经解》等纸质传世文献,考察先秦时期人们对儒家六经功用的认识,以及对各经内容的评定,认为二者已基本相同。由此为我们考察经学思想在先秦时期的形成及发展脉络研究提供依据。 相似文献
4.
《吕氏春秋》是总结先秦诸子之学、折射百家会通趋向的巨著,也是反映先秦时期社会生活如何铺排的文献。随着史学研究视野与角度的扩展,《吕氏春秋》中体现中国春秋战国时期社会食事活动的材料应挖掘出来,并赋予新的诠释与阐发。《吕氏春秋》中的饮食思想、饮食与社会两个层面是对先秦社会生活型态的某种"碎片化"反映,对理解先秦饮食文化有所裨益。 相似文献
5.
张丽 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(4):113-117
汉字发展到小篆时代,其构形大部分仍带有理据性,反映人们生活经验,也体现出那个时期人们的思想观念与文化心理,具有文化内涵。《说文解字》玉部收字显示出玉在先秦时期的各种功能,许慎的释义又充分展现了当时人们尊玉、贵玉、重玉的玉文化意识。 相似文献
6.
谢祺 《历史教学(高校版)》2022,(1):26-34
朱砂最初作为红色颜料使用,寄托了史前和先秦时期人们对于红色的崇拜,具有礼仪象征意义,但先民对红色的崇拜并不限于朱砂。直至汉晋时期,人们开始将朱砂应用于具有实用性的、针对性的药方中。人们在医疗实践中制作出来的朱砂佩饰成了朱砂工艺品的新的发展方向。这种佩饰类工艺品的文化意蕴,既含有传统的文化上的红色崇拜在其中,但与远古时期不同的是,它更具有庶民化和实用性的医疗价值,包括人们对具体病症进行治疗、预防的追求,是实用药物。这样的文化观念和用途使得朱砂佩饰得到更多的普及,使得民间的朱砂数量日益减少而价格趋高,也造成了朱砂工艺品应用的阶层分化。与社会上层不同,民间只能用少量朱砂做成具有防疫却病功能的佩饰工艺品。 相似文献
7.
马执斌 《历史教学(高校版)》2001,(7):27-30
20 0 0年 8月教育部制订的《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲 (试用修订版 )》(以下简称“新大纲”)使用了“先秦”这个历史概念。关于“先秦”一词 ,始见于《汉书·河间王献传》 :“献所得书 ,皆古文先秦旧书。”注 :“先秦犹言秦先 ,谓未焚书之前。”现今史学界使用“先秦”这个概念有狭义和广义之分。狭义的“先秦”概念 ,仅指春秋战国时期 ,如杜国庠的《先秦诸子思想概要》。因为儒、墨、道、法等诸子百家 ,都起源于春秋战国时期 ,从我国学术发展的角度讲 ,春秋战国无疑是先秦时期最重要的时代。广义的“先秦”概念 ,是指上古至… 相似文献
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雷炳新 《中学生阅读(初中版)》2023,(Z1):56-57
<正>早在先秦时期,中国就出现了一种可以观察温度变化的瓶子:瓶中装上水,如果水结冰了,气温即低于零度,进入寒冬了;如果冰融化,则气温回升。这种瓶子称“冰瓶”,也叫“水瓶”,在先秦时已被中国人使用。《吕氏春秋》中有这样的记载:“见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也。”意思是:人们看到瓶子里的水结冰,就知道天气已经寒冷,鱼鳖已经潜藏了。“冰瓶”是古人利用水在不同温度下的形态变化来测温的工具,可以说是中国最原始的温度计,被视为现代温度计的雏形。 相似文献
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《毛诗序》之作者及成书,自古争论颇多,很多诗义解读于今看来颇为牵强,这种解读方式与先秦时期诗三百的结集方式及用途有关,诚如清魏源所云:"夫诗有作诗者之心,而又有采诗、编诗者之心焉。"毛诗序"概念虽晚出,但其基本内容及核心观念在先秦已形成,一定程度上体现了周代礼乐文化,《毛诗序》的形成非一时一人之力,乃是周太师及后世儒家学者基于儒家话语系统不断损益的结果。 相似文献
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李桂生 《湖南第一师范学报》2007,7(4):84-87
《国殇》不是祭祀人鬼或人神的祭祀诗,而是一篇现实主义的叙事诗,是为悼念和歌颂为国捐躯的楚国将士而作的诗歌,是楚辞中的一篇兵学文献,反映了先秦时期的战争状况,对研究先秦时期的战争样式、作战方式、兵种构成、武器贸易、征兵制度以及《孙子兵法》的成书研究,都有重要的文献价值,是研究古代兵学文化与军事制度不可多得的文献。 相似文献
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《学记》是儒家典籍《礼记》四十九篇中的重要一篇。它是世界上最早出现的专论教育的著作,也是体系相当严整的教育文献。《学记》分为20小节,每一小节基本上论述一个问题。它对教育的目的任务、教育制度、学校管理、教学原则和方法、教师的地位和作用以及师生关系等都有阐述,内容是很全面的。它是我国先秦时期儒家学派按照 相似文献
16.
张丽敏 《漯河职业技术学院学报》2021,(2):5-8
《说文解字》中收录有很多器物字,这些器物字与甲骨文一脉相承,应来源于对殷商时期器物形制的描摹。选取商代生活中最常见的食器器物字,对照《说文解字》,从这些食器器物字及以这些食器器物字为重要构成部件的同类字形的构成入手,放在甲骨文卜辞中分析其具体用法,同时还将出土实物摆放的位置、器物内盛放的物品及其使用痕迹来补正分析器物的用法,以期用卜辞和实物资料来明确器物的具体使用方法,了解殷商时期器物的用途和当时人们的生活面貌。 相似文献
17.
岳红琴 《商丘师范学院学报》2005,21(4):68-70
太阳崇拜作为一种特定的文化现象。在我国先秦时期有着相当重要的地位。先秦时期的太阳崇拜，经历了史前传说时期、殷商时期、西周及其以后时期三个阶段。远古的太阳崇拜，经过殷商、西周时期的发展，尤其到春秋时期，人们对太阳本身的崇拜已经淡化，与此同时。却又把对太阳的崇拜与现实的社会生活结合了起来，不仅把它消释在对上天的崇拜之中，而且还把对它的崇拜和现实生活中的等级制度联系了起来。 相似文献
18.
严婵娟 《中学政治教学参考》2022,(40):77-79
《诗经》是先秦时期先民们的智慧结晶。《诗经》中的生态观即“德音”思想,具体是指人们顺应与尊重客观规律做出的行为,如先民对“天”的崇拜。这种行为是人与自然和谐思想在先秦时期的典型表现。21世纪已经经历了20多个年头,大气中温室气体浓度仍在持续上升,气温在未来一段时间仍将进一步变暖。将《诗经》中的生态文明思想融入党的十九大报告提出的“加快生态文明体制改革,建设美丽中国”之中,发挥中国上古时期文献古籍中生态文明思想的当代价值,给新时代美丽中国建设提供一些新的思考和启发。 相似文献
19.
李淑霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):58-59
《诗经》是一部研究先秦时期各个方面的百科全书,描写爱情的诗篇是《诗经》三百零五篇中的重要一部分。本文旨在通过对《诗经》中爱情诗的研究揭示西周时期女性的爱情生活以及她们对爱情、生活的态度,从而使我们穿过时间的限制,更清晰的认识和了解先秦妇女。 相似文献
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先秦人体审美标准及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
陈才训 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):73-76
先秦男女人体审美均以硕大为美 ,人们对硕大美的赞赏从神话、《楚辞》、《诗经》、《左传》等书中处处可见。这与“美”、“大”的原初意义 ,当时生产生活条件、好猎尚武等社会生活实践及中国“大美”传统密不可分。先秦人体审美呈现出明显特点 :功利性、时代性、充满自信、以健康为基础 相似文献