丹巴县特色文化资源调查

古碉文化、聚落文化、女性文化是丹巴最有特色的文化资源。丹巴古碉数量多、分布密集、种类齐全、保存完好,素称“千碉之国”。丹巴藏寨的聚落与环境有机地融为一体,被评为“中国最美丽的乡村古镇”。丹巴历来有“尊女”之俗,丹巴美女更是名扬全国,“美人谷”成为一个十分著名的旅游文化品牌。     

丹巴县家庭手工业调查

丹巴手工业有着悠久的历史，但基本上都还停留在家庭手工业阶段。其家庭手工业主要有制陶、手工业纺织、刺绣、编织、木器制作、酿酒、金银器制作等。随着商品经济的不断发展，大量价廉物美的工业品在丹巴的销售，传统的手工业受到很大冲出，有的甚至处于濒临灭绝的境地。     

丹巴红色文化资源调查

红军于1935年6月和10月先后两次抵达丹巴,并在丹巴留驻10个月。丹巴是红军长征在康巴藏区建立第一个具有党、政、军、群组织的革命根据地。“丹巴藏民独立师”是红军历史上第一个以藏族为主体的武装力量。丹巴有着丰富和深厚的红色文化资源。     

丹巴婚恋文化调查

丹巴各族一般都实行一夫一妻制。青年男女自由恋爱十分普遍;但婚姻一般都需要经“父母之命,媒妁之言”才能完成。婚姻习俗因民族、因地域的不同而各有特色。     

浅析丹巴地方文化资源若干特征

丹巴地方的文化资源,带有明显的山地农耕文化的印迹;这种地方性的文化资源及其现象,也有显著的多元、多层次的特征;女性文化的影响深远而广泛;出现在这同一地区的文化资源、现象表现出不同民族共同的审美、价值追求。     

四川丹巴县社会经济发展出路思考

结合本地区实际，实施“可持续利用的资源开发型经济发展战略”是丹巴县社会经济谋求发展的最佳选择。     

大学生电子资源使用情况调查分析

以温州大学为例就大学生对电子资源的使用情况及大学生对电子资源的态度做了调查和分析,为学校引进电子资源、推广和宣传电子资源、培养大学生获取文献信息的能力,为教育技术人员完善电子资源的建设、提供有力的依据。并试图根据这些依据提出一些有益的建议。     

丹巴嘉绒文化资源开发及其评价

丹巴嘉绒文化资源的开发前景极为广阔,其开发尚处在初始阶段,远没有达到应有的深度和广度、短期行为、产品低级等问题依然存在。丹巴嘉绒文化资源的开发必须加强文化意识,突出特色形成重点,坚持以市场为导向的民族文化产品开发战略。建立起对民族文化资源监测、评估、开发与保护一系列的科学标准和规范体系。     

丹巴服饰文化调查

丹巴服饰可划分为嘉绒服饰、宅垄服饰、羌族服饰和汉族服饰四大系列。嘉绒服。饰是居住在丹巴境内的所有嘉绒藏族的共同服饰;宅垄服饰主要分布在小金河畔的宅垄地方,是清代流传在嘉绒地区的一种女性服装;羌族服饰主要分布在太平桥乡,是当地羌族的服装;汉族服饰是由清代传入,为当地汉族服饰,与内地汉族服饰无较大区别。     

在外语教学的同时,不应忽视我国语言文化的教学

现代社会,外语虽然是我们与世界沟通交流的重要工具。但是,学校教育还是应该把主要精力放在我国语言文化的教学上,教学生把我国优秀的传统文化、语言文字学好并努力把它推向世界。作为一个教育战线上的教师,都应有义务和责任为我国的民族尊严和民族文化的发扬和继承摇旗呐喊。     

丹巴饮食文化调查

丹巴由于人文、自然环境的独特,使丹巴的饮食文化显现出鲜明的地域特色。但随着对外交流的不断加深,外来饮食文化深深地冲击和改变着丹巴饮食文化,对丹巴饮食文化作一次系统地调查就显得十分必要。     

文化对儿童语言习得的影响

语言学习同化有着千丝万缕的联系，受到化或直接或间接的影响，儿童语言习得是心理学，心理语言和语言教学研究的重要课题之一。不同的字符号，化观念，性别角色及化环境的影响着儿童习得语言的方式，速度及重点。而掌握儿童习得的特点，可以大大促进儿童语言习得的发展。     

丹巴羌族的民俗文化调查

甘孜州羌族主要居住在丹巴县,其余零星散布于全州各县。至今丹巴羌族仍然保持着独特的民风民俗,与当地汉、藏、回等其他民族有较为明显的区别。本文试从丹巴羌族的居室、饮食、服饰、刺绣、民歌、器乐、舞蹈等方面,结合笔者在羌区调查的第一手资料作浅层次的分析与探讨。     

跨文化交际中不同语境文化对比概述

本文从跨文化交际的一个侧面,即高语境文化与低语境文化对比入手,归纳出各自语境文化的特征,以及引起文化冲突的深层哲学、伦理、语言和经济根源.通过对上述方面的综合概述后引出进行成功的跨文化交际的方式和原则.     

丹巴的墨尔多文化

墨尔多是嘉绒地区的一位名山神,墨尔多神山是嘉绒地区的第一大神山。坐落在丹巴墨尔多神山下的墨尔多庙是一个供奉神祗十分复杂的寺庙,所供神祗有佛教,有苯教,也有道教,呈三教合流状态。墨尔多庙供奉神祗的多样性,是丹巴地区文化多元性的反映。