狠批宋江投降派

宋江是个投降派, 窃取权力屏晁盖。 “替天行道”做纲领, 招降纳叛霸山寨。 宋江是个投降派, “忠义”二字来挂帅。 投降路线作指导, 农民起义遭失败。     

投降派宋江的丑恶嘴脸——《水浒》选评

宋江是个典型的投降派。他一生走过的道路,是一条从腐儒刀笔吏到钻进农民起义军的蛀虫、最后成为效忠封建统治阶级、疯狂镇压农民起义军的刽子手的罪恶道路。本来树降旗、改堂名、菊花会、受招安、征方腊、鸩李逵,明明是农民革命的叛徒宋江干下的种种罪恶勾当,但《水浒》作者却拼命往宋江脸上贴金,把他乔装打扮成“农民革命英雄”,极力加以吹捧歌颂。在结尾时,还给他戴上一顶“生     

还投降派以本来面目——评《水浒》中的宋江

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊”。这就深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,揭穿了打着“替天行道”旗号的宋江这类投降派的真面目。但是,在过去研究古典文学的许多有关论著中,有不少人是非不分,黑白颠倒地推崇《水浒》是一部“千古不朽的农民革命的史诗”,颂扬宋江是农民起义的“非常杰出的领袖”。今天,我们必须用马列主义的观点剖析宋江这个丑恶形象,还投降派以本来面目。     

投降派的自供状——评《水浒》中宋江的诗词

《水浒》中的宋江是个投降派的典型。诗如其人。宋江的诗词,维妙维肖地自我勾画出一个封建统治阶级的奴才,农民起义军的叛徒的丑恶嘴脸。这些诗词,是宋江搞投降主义的绝妙自供。一宋江“自幼学儒”,装了一脑袋孔孟之道的儒学秕糠。登上仕途后,凭着他从儒家     

孔孟之道和四大反动绳索

毛主席指出,“政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”这一教导深刻地揭示了封建统治权力和封建伦理思想的反动实质。这四种权力是历代统治阶级对广大人民实行统治的工具,它们之间各有侧重,但又互相渗透和补充,从经济、政治、思想、人身各方面迫害和禁锢中国人民。千百年来,中国人民在这四权的束缚下,受尽了剥削和奴役,为摧毁这些反动权力进行了前赴后继的英勇斗争。     

漫谈孔孟之道

孔孟之道最基本的东西是民本主义.孔子提出了“有教无类”的教育思想及实行“仁政”的政治主张,孟子则旗帜鲜明地指出：“民为贵,君为轻,社稷次之.”孔孟的这种民本主义思想并没有被历代儒家所继承,但孔孟的许多光辉思想和宝贵品质却极大地影响着他们.     

解读孔孟之道

五千年以来,中国以悠久的历史文化而著称于世。自然,这博大精深的文化与诸子百家有关。众所周知,中国文化受儒家思想影响最深。比如说。儒家学派曾将人判定为四大类型:圣人、君子、愚人、小人,而他们判定的准绳便是儒家五常:仁、义、礼、智、信。"仁"是儒家的精华,但何为"仁",却是一个较难回答的问题。相传     

论孔孟之道

在我国古代,打着尧、舜、禹、汤、文、武、周公旗号的孔孟之道,同打着神农氏旗号的农家之言、打着黄帝旗号的黄老之术一样,都是在特定历史时期的特定政治经济条件下产生形成的特定社会意识,具有特定的内容含义,起有特定的历史作用。我们对它,既不能随意解释,也不能只看其“所挂的招牌”。我们研究它,认识它,当然要分析它的思想体系,但同时也要探讨决定它产生存在的特定政治经济条件,和它反过来服务于特定政治经济制度的特定历史作用。只有如此,我们才能认清它的特定本质,而不     

论农民起义和宋江

梁山军不是农民起义军．因为它不具备农民起义的特点：梁山军不是农民；梁山的大小头目没一个是因为吃不上饭而上梁山的；梁山军是受招安不推翻统治：梁山宋江镇压方腊领导的农民起义军；梁山军不代表农民利益。宋江不是农民起义领袖，是出卖粱山军的内奸。     

学会在复杂斗争中识别投降派——评《水浒》中宋江的投降主义

轰轰烈烈的梁山泊农民起义,没有在“官军”的征剿下复灭,而是在皇帝的诏书下瓦解,一条投降主义路线断送了水泊梁山的农民革命事业。“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”适应地主阶级的反动政治需要,《水浒》经过艺术上的精心结构,把这支农民起义军推向蓬勃发展的高峯,然后又让它跌入投降主义的深渊。全书的主旨就在于:革命要不得,投降最光荣。但是,也正是《水浒》这部反面教材,通过它所叙述的一支农民起义军如何向自己的死对头——封建地主阶级的总代表皇帝——投降的全过程,在客观上提出了一个发人深省的问题:投降派是怎样利用革命形势以实现其叛卖阴谋。梁山泊农民起义的革命形势是由晁盖为代表的正确路线所奠定的。当阶级斗争“达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级”的时候,晁盖作为地主阶级的叛逆者,投身于农     

使少年儿童知道投降派

“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的这一指示发表后,汨罗县弼时公社农科大队党支部立即组织大队小学全体教师认真进行学习。他们结合教学和思想政治工作,根据小学生年龄和知识程度的特点,采用多种形式开展对《水浒》的评论,使少年儿童也知道投降派。     

用《水浒》做反面教材使人民都知道投降派——评《水浒》中的宋江

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》是一部难得的反面教材,《水浒》中的宋江,是个地地道道的投降派。《水浒》的作者,并不是在揭露宋江这个投降派的,相反,在极力诋毁、污蔑叱咤风云、气壮山河的梁山农民起义基础上,公然为叛徒宋江树碑立传,为宋江的投降主义路线大唱赞歌,颠倒历史,混淆黑白,鼓吹投降,反对革命,充分露暴了作者地主阶级的反动立场。今天我们用马克思主义的观点,认真剖析一下宋江这个艺术典型,这对于我们现在和将来认识什么是投降派,什么是修正主义,把反修防修进行到底,有极为重要的意义。     

李自成起义军横扫孔孟之道

明朝(公元一三六八——一六四四年)到中期以后,土地兼并越发严重了,土地越来越集中到皇室、官僚、地主手里。到一五二一年,勋戚、宦官在京城附近所强占的民田,猛增到二十万零九百多顷,为明初庄田数字的九倍,大大超过了以前任何王朝庄田的数字。到了明末,素称鱼米之乡的太湖流域,只有十分之一的人家有土地,十分之九的人家都变成了佃户,饱受地主阶级的沉重剥削。明朝后期的赋税急剧增加,而封建皇室     

运用阶级分析方法认识投降派——论《水浒》中宋江同高俅斗争的阶级实质

伟大领袖毛主席最近在关于评论《水浒》的重要指示中,明确指出:“宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”毛主席的这个指示,深刻地揭露了投降派宋江的阶级本质,还他地主阶级的原来面目,对于我们正确认识宋江所推行的投降主义路线及其对革命事业所造成的危害性,是极其重要的。过去有些评论者认为,宋江是农民起义的领袖,因此,他同高俅等人的斗争,就是利用敌人矛盾,以打击敌人,扩大革命事业,使之蓬勃发展。这种观点从根本上颠倒了敌我     

谈晁盖和宋江的斗争

在梁山起义队伍里,投降与反投降的两条路线斗争,尽管经过作者的有意歪曲和篡改,却仍然在一定程度上有所反映。以李逵、三阮为代表的革命农民对宋江的投降主义路线作过斗争。而晁盖和宋江的斗争,应该被看成宋江篡权前梁山泊中两条路线斗争的主要表现。宋江把矛头指向晁盖,阴谋篡夺领导权,网罗党羽,里通朝廷,暗中叛卖;晁盖坚持革命,反对皇帝,对宋江有所提防,作了反篡权的努力。为了宣扬投降主义,     

新沙皇和黑宋江

苏修先生们煞有介事地吹捧起《水浒》里的宋江来了,给他戴上“英雄”的桂冠,胡说他是“反对皇帝的统治和暴力的”。真是化粪土为神奇,《水浒》简直可以再续上一回,叫做《黑宋江神聚莫斯科,新沙皇梦游梁山泊》了。历史岂容颠倒,伪装应当剥去。一部《水浒》,叙述了宋江篡权投降的全过程,是宣扬投降主义路线不可多得的反面教材。宋江,是一个地主阶级分子,“自幼学儒,长而通吏”,混进梁山水泊,不过是“暂时避难”,“身居水泊之中,心在朝廷之上”。当起义军领袖晁盖中箭牺牲以后,宋江乘机篡夺了领导权。晁盖的尸骨未寒,宋江就迫不及待地将“聚义厅”改为“忠义堂”,一字之差,便“修正”了“要和大宋皇帝作个对头”的晁盖的革命路线。他招降纳叛,结党营私,压制、打击起义队伍里的革命派,利用这支农民起义队伍,作为     

重提“孔孟之道”

据《教师报》报道，从2004年下学期开始，由爱国实业家卢作孚创办，有着74年办学历史的重庆市兼善中学将开设《孟子研究》必修课，以实现“穷则独善其身，达则兼善天下”的办学理念。笔不禁为兼善中学的这一举措叫好。     

黄巾军怒伐孔孟之道

暑假,史地系师生,来到曙光电子管厂,和工人结合,在深入批林批孔的过程中,同这个厂的工人理论小组一道编写了《历史上劳动人民的反孔斗争史话》十四篇,这里我们选登了三篇。实践证明:历史上的劳动人民站在反孔斗争的最前线,是推动历史前进的动力,工农兵是批林批孔的主力军;专业理论队伍和革命知识分子必须与工农相结合,才能卓有成效,在批林批孔中发挥更好的作用。