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“论坛”是新闻富矿有人说,政治家热衷“峰会”,企业界流行“对话”,学术圈时兴“论坛”……这是时光进入21世纪以来世界范围内一组别致的风景, 相似文献
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载着孩子们丰富的情感,载着孩子们远大的理想,载着孩子们美好的憧憬,载着孩子们纯真的心声,飞向梦的远方…… 相似文献
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本文基于TFBOYS十周年演唱会的粉丝实践,考察从“圈地自萌”、“文化出圈”到“饭圈整治”的变迁语境下,中国粉丝群体的分化、竞争及其自我规训。研究发现,一个“矛盾-同盟”的饭圈新生态正在逐步成型,其中潜藏着群体污名的恶性循环机制。饭圈同盟共享着相似的文化逻辑与行动策略,在“灯牌大战”与控评实践中,以组织化的集体行动累积文化资本,并试图通过某种程度的自我规训来应对饭圈整治、扭转负面舆论。然而,饭圈集体行动有着难以克服的舆论悖论,个体粉丝之间、不同饭圈组织之间激烈冲突的“出圈”,也戏剧化助长了饭圈整体污名。本文主张跳出赋权或批判的二元立场,进一步探索粉丝文化研究的物质性面向和生命史面向。 相似文献
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大凡刚进新华社的年轻记者都经历过这样一段痛苦的过程:从事新闻工作的头几年,就象钻进了一个“魔圈”一样,总是丈二和尚摸不着头脑。虽然他们要天天伏首书案,可不知道该写什么。他们或沉浸在前人优秀新闻作品中,徒生羡慕之心;或眼瞅着身边的中老年记者大作迭出而渐生自卑之感;或象填鸭一样,老记者“喂”个什么题目,自己就写什么稿件。对年轻记者来说,谁摆脱这个“魔圈”快,谁的业务成长就快,反之就慢。有的人当记者才一年,便走出了这个“魔圈”,三四年内就成了很活跃并的记者,有的人当记者五六年却依然在“魔圈”中游荡。有什么办法能使年轻记者尽快走出这个“魔圈”吗?有,那就是进行专题调研。回顾这几年走过的道路,我正是从专题调研中起步,走出这个“魔圈”的。 相似文献
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自从人民网为网民开通“什锦八宝Fans圈”,4天中就有4万网民注册,Fans们自称“什锦八宝饭”,真情流露之中透着一股亲昵。人民网此举可谓应时顺势,在政府形象深得人心,领导人在人民心目中日益“高大”的情势下,开通“什锦八宝Fans圈”,不仅仅是对主席、总理的政府形象宣传,而且是一次成熟且有成效的政治宣传。 相似文献
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卷首语 总被引:1,自引:0,他引:1
Web2.0时代,博客,被称为“最大的咖啡馆”;图书馆2.0时代,图书馆学人的“咖啡馆”里弥漫的是一种什么样的文化情调与学科情怀?在这样一个冬日里,来上一杯热咖啡,选择一个角落放松我们的身心,嗅着芳香的气息,体味着杯中的温暖,我们来聊一聊“图林Blog圈”。“图林Blog”,偌大一个虚拟而又真真切切的“圈”。这个“圈”,由N个可以自由倾诉的个性空间与N个可以自行做主的私有领地交织而成。在这个“圈”内,门派林立,流派各异。博主们各怀绝技,各领风骚,各俱风流。沉着稳键练达睿智一如“老槐”,幽默风趣机敏执着一如“书骨精”;言辞豪迈胆识过人一如“竹帛斋主”……在这个圈内,一个图书馆学人的个体专业理念被打造成公共的“圈”的专业意识;一个图书馆学人个体的魅力、个体的品格、个体的知识,积聚成了“圈”的风貌,“圈”的修养,“圈”的品质;一个图书馆学人私权所拥有的学科知识、学科精神、学科的价值体系以及对学科的忠诚度,显性并转化为“圈”的话语权,再经由“圈”的集体话语、集体关注、集体筛选,然后在私见与公见之间平衡为集体的价值体系,进而用这个价值体系来维护我们这个学科的学术地位和社会地位!“图林Blog”,圈就的是学人的智慧与学科... 相似文献
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《新闻知识》今年第7期,在《通讯员要有“编辑意识”》一文中写道:“……象猜谜一样……”;在《“明日黄花”绽新蕾》一文中写道:“……象田流这样的高手……”;在《人间都有真情在》一文中写道:“……象妈妈一样给小宝宝‘喂’牛奶……”。在同期其他五篇文章中也有此种用法。应当指出,以上列举的“象”都用错了,应该用“像”才正确。“像”简化为“象”曾经过30年的历史.但在语言实践中碰到不少麻烦,如“画象”就有 相似文献
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他在边关从戎30余载,挚爱着边关的一哨一塔、一草一木。他最美好的愿望就是将边关将士的风采形象地从媒体上报道出来;他任边防部队领导10余载,先后参与指导培养了“黑河好八连”等一大批享誉全军的先进典型。他就是黑龙江省军区黑河军分区政委鲍显荣。 相似文献
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晓余 《记者观察(上半月)》1995,(10)
时下,“贵族”、“极品”成了时髦名词,播之于人口,见之于五颜六色的各 种广告,冲击着越来越多的中国人的心理和市场。 君不见,豪华商场、美食城、高级宾馆……,使本就拥挤的城市显得更 加喧嚷。高级轿车、高档服装、烊烟洋酒……,成了众人追逐的现代“摩登”。这些,给人造成一种错觉:中国人富得流油了。 中国人真的富得流油了吗? 畸形的“时尚” 即使你走到那些吃国家财政补贴的山区穷县,也能见到几家“卡拉OK”厅、美容美发厅,也一样的为灯红酒绿、笙歌贯耳。配合着这一“时尚”的,是大吃大喝后满桌的剩鱼剩肉;庆典活动后成车的礼品,社交场合的烫金名片,无一不显示着某些人的富有和“气派”。一些人的腰包充盈了,当一个“贵族”的欲望也膨胀起来了。于是,近万元一瓶的洋酒,上万元一 相似文献
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在刚结束的东京都知事选举过程中,极右候选人、前日本航空自卫队幕僚长田母神俊雄,获得了60多万张选票,在16位候选人中排名第四位。其中多数得票来自网络投票。安倍在上任这一年多时间里,苦心营造着“右翼圈”。 相似文献
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请先看几个例子: 一、“……说大约值七、八百元……”(《中国青年报》1991年7月7日二版《绝无仅有的“和谐”》) 二、“……每篇都在四、五百字左右……”(见江苏《新闻通讯》1991年第6期《多用“小号针”打好“连珠炮”》) 三、“……也可存活四、五十天上下……”(见《广西科技报》1991年3月7日四版《人断食后能活多久? 》) 以上三例中的“大约”、“左右”、“上下”均系蛇足之笔,应删去.因为“七、八百”、“四、五百”、“四、五十”都是大概的“约 相似文献
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有的同志写文章,喜欢多用关联词语,动不动就“因为……所以……”,“不但……而且……”。结果文章虽然是通的,但却显得呆板,一套学生腔,使人读了讨厌。相反,有的同志写文章喜欢简古,当“因为”的时候不“因为”,该“所以”的时候不‘所以”。结果是诘屈拗牙,不相衔接。这两种偏向都是我们在报上可以经常碰到的。 相似文献
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“绕车三匝”,是唐代婚姻习俗中,新婿到女家迎亲(即“亲迎之礼”)时所履行的一项重要仪式。这项仪式发生在新妇登上迎亲车之后,新婿按惯例需骑马“绕车三匝”。关于这一仪式的文化内涵,史籍中未作具体说明,前人著述中多略而不谈。笔者不揣固陋,试加申述。唐代“亲迎之礼”中,新婿“绕车三匝”这一婚仪的起源,据笔者所知,目前国内学者大致有两种不同的说法:一说是源于《礼记·昏义》中所记载的:婿“御妇车……御轮三周”的古代婚仪。将这句话翻译成现代白话文,意思是说女婿驾着妇车(迎亲车)绕行三圈之后,然后由车夫接替新婿… 相似文献
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正如俄罗斯宇航员罗曼连科所说,“宇宙是一块大磁石……你一旦去过,以后就总想再去”。从“神五”到“神六”,中国的宇航人期待着向宇宙更深处迈进 相似文献