再访史学大师李学勤先生——治学经历(1955—1976)

史学大师李学勤先生从上世纪50年代初走上学术道路。由甲骨"文武丁卜辞"的争论进入甲骨学研究领域,在甲骨文的分类和断代方面,首次提出同一王世不见得只有一类卜辞,同一类卜辞也不见得属于一个王世;首创殷墟甲骨非王卜辞说;根据甲骨卜辞和铜器铭文史料,创始用地理排谱的方法研究殷商历史地理。首次鉴定出西周甲骨文。首次提出战国文字五系说,对战国各种文字作综合研究,促使战国文字研究学科形成。首次推测洛达庙类型文化属于夏代。跟随侯外庐先生从事思想史研究。揭开明末清初大学者方以智遭迫害而死的隐秘真相。60多年过去了,李先生当时提出的这些学术观点至今仍被学界沿用,并日趋完善;他推测二里头属于夏文化等学术观点得到了考古发现的进一步验证。虎年春节前一个晴朗的下午,笔者在中国社会科学院历史所宫长为研究员的陪同下,拜访了史学大师李学勤先生。同时,邀请了中国社会科学院历史研究所副研究员王泽文博士和助理研究员任会斌博士撰写了两篇专题论文,与访谈一同发表,以飨读者。     

再访李学勤先生——治学经历（1955—1976）

史学大师李学勤先生从上世纪50年代初走上学术道路。由甲骨＂文武丁卜辞＂的争论进入甲骨学研究领域,在甲骨文的分类和断代方面,首次提出同一王世不见得只有一类卜辞,同一类卜辞也不见得属于一个王世;首创殷墟甲骨非王卜辞说;根据甲骨卜辞和铜器铭文史料,创始用地理排谱的方法研究殷商历史地理。首次鉴定出西周甲骨文。首次提出战国文字五系说,对战国各种文字作综合研究,促使战国文字研究学科形成。首次推测洛达庙类型文化属于夏代。跟随侯外庐先生从事思想史研究。揭开明末清初大学者方以智遭迫害而死的隐秘真相。60多年过去了,李先生当时提出的这些学术观点至今仍被学界沿用,并日趋完善;他推测二里头属于夏文化等学术观点得到了考古发现的进一步验证。虎年春节前一个晴朗的下午,笔者在中国社会科学院历史所宫长为研究员的陪同下,拜访了史学大师李学勤先生。同时,邀请了中国社会科学院历史研究所副研究员王泽文博士和助理研究员任会斌博士撰写了两篇专题论文,与访谈一同发表,以飨读者。     

著名历史学家李学勤先生访谈录--早期特殊的读书治学经历(少年-1954)

作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家，李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书，对符号有特殊的兴趣；他希望学习数理逻辑，考进了清华大学哲学系。考进去之后，由于自学甲骨文颇有成绩，被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》；再由于认识史学大师侯外庐先生的原因，又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手，跟随侯外庐先生做思想史研究（直到“文革”后，李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作，另文撰述）。     

著名历史学家李学勤先生成长及治学之路——童年、青少年读书经历

李学勤先生被誉为是"百科全书"式的学人,他是历史学家、古文字学家,在甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学等领域均有重要建树,李泽厚先生称其为目前大陆学界第一人。近日,在"清华简国际学术研讨会"结束之际,因新华社《瞭望新闻周刊》的约稿,笔者到荷清苑李学勤先生家中对其进行了采访。由于《瞭望》是大众性新闻刊物,采访中的大部分素材在报道中没有采用,而这些由李学勤先生亲述的历史非常珍贵,所以笔者将采访录音重新整理,得到李学勤先生同意后,投送至贵刊。贵刊主编康香阁先生曾在2005年和2010年两次采访过李先生,写了《著名历史学家李学勤先生访谈录(少年—1956年)》和《再访李学勤先生(1955—1976年),而本次采访侧重的是童年、青少年的经历,3篇文章放在一起,形成一个简略的"小传",有助于读者对这位卓越的历史学家的生平、为人、治学经历有一个相对完整的了解。     

著名历史学家李学勤先生成长及治学之路——童年、青少年读书经历

李学勤先生被誉为是"百科全书"式的学人,他是历史学家、古文字学家,在甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学等领域均有重要建树,李泽厚先生称其为目前大陆学界第一人。近日,在"清华简国际学术研讨会"结束之际,因新华社《瞭望新闻周刊》的约稿,笔者到荷清苑李学勤先生家中对其进行了采访。由于《瞭望》是大众性新闻刊物,采访中的大部分素材在报道中没有采用,而这些由李学勤先生亲述的历史非常珍贵,所以笔者将采访录音重新整理,得到李学勤先生同意后,投送至贵刊。贵刊主编康香阁先生曾在2005年和2010年两次采访过李先生,写了《著名历史学家李学勤先生访谈录(少年—1956年)》和《再访李学勤先生(1955—1976年),而本次采访侧重的是童年、青少年的经历,3篇文章放在一起,形成一个简略的"小传",有助于读者对这位卓越的历史学家的生平、为人、治学经历有一个相对完整的了解。     

师恩似海——师从李学勤先生学习甲骨文琐忆

回顾了作者有幸跟随李学勤先生学习甲骨文的前后经历,着重阐述了师从李学勤先生进行古文字学习的缘起、过程以及心得体会,以及从中体现出的李先生"学为人师、行为世范"的非凡的学术成就和人格魅力,并简要介绍了李先生在上世纪五六十年代前后于甲骨学研究方面的重要成就和观点。     

师恩似海——师从李学勤先生学习甲骨文琐忆

回顾了作者有幸跟随李学勤先生学习甲骨文的前后经历,着重阐述了师从李学勤先生进行古文字学习的缘起、过程以及心得体会,以及从中体现出的李先生＂学为人师、行为世范＂的非凡的学术成就和人格魅力,并简要介绍了李先生在上世纪五六十年代前后于甲骨学研究方面的重要成就和观点。     

师恩似海——师从李学勤先生学习甲骨文琐忆

回顾了作者有幸跟随李学勤先生学习甲骨文的前后经历,着重阐述了师从李学勤先生进行古文字学习的缘起、过程以及心得体会,以及从中体现出的李先生＂学为人师、行为世范＂的非凡的学术成就和人格魅力,并简要介绍了李先生在上世纪五六十年代前后于甲骨学研究方面的重要成就和观点。     

著名历史学家李学勤先生访谈录——早期特殊的读书治学经历(少年—1954)

作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家,李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书,对符号有特殊的兴趣;他希望学习数理逻辑,考进了清华大学哲学系。考进去之后,由于自学甲骨文颇有成绩,被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》;再由于认识史学大师侯外庐先生的原因,又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手,跟随侯外庐先生做思想史研究(直到"文革"后,李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作,另文撰述)。     

著名历史学家李学勤先生访谈录——早期特殊的读书治学经历(少年—1954)

作为当今负有盛名的历史学家、考古学家、古文字学家和文献学家,李学勤先生早期的治学经历却十分独特。从小酷爱读书,对符号有特殊的兴趣;他希望学习数理逻辑,考进了清华大学哲学系。考进去之后,由于自学甲骨文颇有成绩,被借到中科院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》;再由于认识史学大师侯外庐先生的原因,又从考古所调到了历史二所做侯先生的助手,跟随侯外庐先生做思想史研究(直到“文革”后,李先生才完全回到先秦这一段从事研究工作,另文撰述)。     

著名哲学家张立文先生访谈录

张立文先生是我国当代著名中国哲学史家、哲学家,中国人民大学一级教授,从事哲学教学科研工作50年,取得了一系列开创性成果.1981年,张先生在<朱熹思想研究>一书中提出了"中国哲学逻辑结构论"、1985年建构了"传统学"、1987年建构了"新人学体系"、1989年提出并建构了"和合学"等,尤其是"和合学"的创立,为传统文化的现代转生找到了落脚点和安顿处.在今天正好适应了中国社会转型期理论建设和发展的需要.2009年4月9日下午,笔者在中国人民大学国学院梁涛教授的陪同下,就治学中如何追踪学术前沿,如何创新等问题与张先生作了长篇学术访谈.同时还约请李会富、张瑞涛和王颢三位博士从不同角度撰写了三篇研究张先生学术思想和成果的文章,一同发表,以飨读者.     

Once Again,Structured Programming:

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牛顿第二定律的演示实验的再次改进

教材中研究牛顿第二定律的演示实验,会有难以避免的系统误差,如果实验者不注意实验条件的把握,往往使得实验数据与预期的结果差异太大.笔者改进了实验设计,显著地减少了系统误差,实验精度大大提高,获得了比较理想的实验结果.     

牛顿第二定律的演示实验的再次改进

教材中研究牛顿第二定律的演示实验,会有难以避免的系统误差,如果实验者不注意实验条件的把握,往往使得实验数据与预期的结果差异太大。笔者改进了实验设计,显著地减少了系统误差,实验精度大大提高,获得了比较理想的实验结果。     

重放的鲜花 迟暮的春色——试论《重放的鲜花》的文学史意义

《重放的鲜花》的结集出版,使“百花时代”的“毒草”得以散发芳香,然而,“明日黄花”、“隔代的春色”不免给人迟暮之感,它在给人忧伤的同时也给当代人以多方面的启示。本文从“史”的角度探讨《重放的鲜花》的文本渊源、文学价值及其影响。     

湖州，真正的历史文化名城

湖州,楚名菰城,秦名乌程,三国名吴兴,至隋始名湖州。太湖自古襟带四州,唯湖州是以滨太湖而命名的城市。“江表大郡,吴兴第一”、“其冠簪之盛,汉唐以来敌天下三分之一”。千年变革,时事沧桑,中心城区仍是不规则的六棱形,古城格局仍清晰可辨,山川I精灵犹存,人文古迹未泯。     

一个道地的生活教育者:孙妈妈

孙铭勋跟随陶行知从事生活教育运动屡试屡验、屡屡创造而又屡遭厄运,长达三十四年。孙铭勋是中国幼稚园最早的男性园丁。最初他入晓庄学习,同时从事幼稚教育。后随陶行知创办山海工学团,又赴南宁,继续从事幼稚师范教育。他极大地丰富和发展了陶行知生活教育,特别是幼稚教育理论,他的理论已经成为陶行知生活教育思想的一个重要组成部分。