宇宙的奇迹(上)——地球为什么能孕育生命?

有天空,有海洋,还有丰饶的大地,这就是地球,一颗栖息生命的行星。在我们这些生活在地球上的人类看来,这一切都是"理所当然"的。     

宇宙的奇迹（下）——地球,得天独厚的行星

仰望天空，我们看见太阳，看见满天的星辰，日复一日，总是如此。不过，我们有时也会浮想：在其他行星上是否也存在着某种正在仰望天空的生物？目前，在地球之外还没有发现这样的行星。     

外星生命来自地球？

近半个世纪以来,人们对生命进化的争论从地球扩展到整个宇宙,一方认为地球成为生命的摇篮是偶然中的偶然,在其他星球是不可能重复的;另一方认为地球孕育生命的自然现象是偶然也是必然,在浩渺的宇宙中不可能只有一个地球。     

“地球的宇宙环境”教学设计（湘教版）

一、课标分析 课标要求：描述地球所处的宇宙环境,运用资料说明地球是太阳系中一颗普通又特殊的行星。     

谈“地球与宇宙”的教学策略

地球与宇宙知识是小学科学课程的重要内容之一。但这类知识比较抽象和宏观,对小学生的知识建构具有一定的难度。本文从教学的角度,提出几种策略和方法。     

“超级地球”的发现为搜寻太阳系外生命带来希望

欧洲天文学家日前宣布，他们首次在太阳系外发现了类似地球的岩石行星．这颗被称为“超级地球”的行星，再次点燃起人们搜寻太阳系外生命的热情．     

地球上有生命吗

这一周以来,金星上都快要沸腾了,巨大的兴奋散发在空气里,四处都可以嗅到激动的气味。这一切都只是因为金星上那帮科学家成功地在那颗名叫地球的行星上安置了一枚卫星。这毕竟是第一次,更重要的,这枚卫星已经从地球上送回了信号和照片。这枚卫星降落在地球上一个被冠名为“曼哈顿”的地区。     

宇宙中的地球

一、重、难点透析 1．地球的宇宙环境。地球所处的宇宙环境是指以地球为中心的宇宙环境,宏观层面上是指地球在天体系统中所处的位置,即地月系——太阳系——银河系——总星系;微观层面上是指地球在太阳系中所处的位置。     

地球上的生命起源

今年恰逢查尔斯·达尔文发表《物种起源》150周年，科学家们在揭示生命如何起源于非生命物质方面实现了里程碑式的进步。一队英国化学家展示了温暖的有机化学物质液体中能自然地形成组成生命的基础物质。     

地球上的生命和文明与日地关系

生命是地球上最富魅力的现象,从生命的诞生、到人类的出现、直至文明社会的形成,其间经历了漫长的演化过程.迄今为止,人们发现这一过程仅仅发生在地球上.     

宇宙的奇迹(下)——地球,得天独厚的行星

仰望天空,我们看见太阳,看见满天的星辰,日复一日,总是如此。不过,我们有时也会浮想:在其他行星上是否也存在着某种正在仰望天空的生物?目前,在地球之外还没有发现这样的行星。可以说,我们的地球是一颗"奇迹行星"。     

地球上危害生命最广泛的10种物质

二氧化碳：大量的积累致使地球表面的温度显著升高，破坏生态和给地球造成灾难。     

小学科学地球与宇宙领域模拟实验研究

文章结合实例和教学经验研究了小学科学地球与宇宙领域模拟实验的模型建构、实验设计、实验操作及结果推理等过程。作者通过简单的概述浅谈其自身的一些教学经验,旨在为相关教学实践提供参考。     

模拟实验能拉近学生与地球宇宙的距离

在教学地球宇宙内容时,因为在研究对象上不能或不允许进行实际实验,所以为了取得对研究对象的认识,通过模拟的方法,选定研究对象的代替物即模型,模拟研究对象即原型的实际情况,对代替物进行实验,这种实验就是模拟实验。这种实验具有科学实验和科学模型的双重特性,一方面,实验模型以     

“宇宙与地球”课程建设实践浅析

"宇宙与地球"公共选修课可以使大学生全面了解宇宙和地球的形成、演化与发展。本文以"宇宙与地球"课程建设与实践为背景,系统介绍了新常态下如何有效开展该课程教学的几点建议,从清晰的教学思路、合理的教学内容、革新的教学方法、灵活的课程考核等角度分析了该课程教学建设与实践的思路。多年的课堂教学表明,这些课程建设措施有效地提高了教学质量与教学效率,并已经取得了较好的实践效果。     

谈地球上存在生命的基本条件

2010年初,万众瞩目的詹姆斯·卡梅隆开年大片《阿凡达》席卷全球票房20多亿美元。影片叙述的是在未来世界中,人类为获取潘多拉星球的资源,启动了阿凡达计划,并以人类与纳美人（潘多拉星球土著）的DNA混血,培养出身高近3米的“阿凡达”,以便在潘多拉星球生存及开采矿产。     

地球上的“另类生命”

不久前。美国国家航空航天局宣布了一项重大发现：美国研究人员在加利福尼亚州的一个湖泊中发现了一种以砷为细胞成分的微生物,他们不仅在实验室里用砷成功地培育出这种微生物,还观察到这种微生物是依靠砷生存的。     

“地球生命共同体”的国际视野:拉图尔“共同世界”观

面对极端气候灾害频发、生物多样性锐减等全球性生态环境危机,自然与文化二分法遭遇挑战,不再有所谓的“自然”或“外部”去安置这些现实问题。我们亟需在地球量级上重新反思人类既有的生产生活方式,擘画与万物共存的新局面。在此语境下,拉图尔有关“共同世界”的讨论探究了“地球生命共同体”存在的可能。通过对现代主客二元论的批判,拉图尔以召集非人类行动者的姿态重启“宇宙政治”,以集体制度取代现代宪政,并号召在“人类世”阶段将传统人文主义所崇尚的“大写人”分解为不再脱离大地的“陆地人”。在此过程中,美学和艺术因其培养了我们对事物的敏感性,将发挥至关重要的作用。