别有深意的别名

古人取别号(包括笔名),大都是体现个人的志趣、抱负或心境。中国共产党许多革命先辈的别号不局限于个人情趣,而是闪烁着耐人寻味的思想火花。     

别号趣谈

古人除了名和字之外,还习惯用别号.这种习俗开始于晋代,不过当时只是有少数文人雅士自取别号,到了唐宋时别号逐渐流行,这时候的别号还是流行于文人之间,而明清时期则不管高低贵贱,几乎人人都有别号.至今,有的文人仍有用别号的习惯,甚至有的人别号多达几个、十几个,如明末清初学者傅山,有公它、真山、浊翁、石人、朱衣道人等别号;清初画家朱耷,有雪个、个山、传綮、人屋、驴屋、八大山人等别号.     

“别号”杂谈

别号是指名字以外另起的称号,旧时士大夫常在名字以外别取名字,故称别号。起别号的习惯始于何时,古书上没有明确的记载,《左传·昭公二年》有“少姜有宠于晋侯,晋侯谓之少齐”之句。晋杜预注:“为立别号,所以宠异之。”孔颖达疏:“盖以其齐女,故以齐为别号。”可见在春秋战国时就有给别人起别号的事了,不过自起别号大约是从     

变压器组别号判别方法研究

分析了三相变压器原、副绕组相电压与线电压之间的一般关系,从而概括为几个基本组别号,然后在基本组别号的基础上演化出来其他组别号。利用该方法,可以很快知道变压器组别号,而且便于作相量图,同时也可用来改变变压器连接规律来改变变压器的组别号,非常简单,实用性很强。     

杨维桢别号谈

杨维桢有很多别号,这些别号有多种来历,并能反映出他的思想性格、精神面貌、生活情趣。     

谈谈古人的别号

古人除了有名与字之外,还常有别号,也可以叫别字。别号开始时大约是自取的,后来也有别人给加上的。封建时代的文人学士,多有自取别号的。号与字不尽相同,字是成年时由尊长代取的,用以表德,它     

别号产生的文化基础

别号不同于绰号、徽号、法号等,它是由自取或他人提示而自己首肯的名号.中华民族特殊的文化心理积淀,决定了别号的产生与盛行.     

试探耶律楚材的几个主要称号

人们的名、字和各种别号,统可谓之称号。各种称号都是在社会交往之中代表个人的符号。某些历史人物的称号,往往具有深刻的含意,如以“济世安民”为“志向”的唐太宗,自幼就称之为李世民。①南宋大诗人陆游,忧世愤俗,与“现实”对立;被权贵们讥为“颓     

黄宗羲故里考查散记(续一)

“续一”三节,亦同前篇,主要任务是提供一些有关黄宗羲研究的有用资料,同时,简明地提出我的一些观点。黄宗羲别号、书名考释在《散记》首篇中,我曾简略介绍过黄宗羲的小字、名、字和部分别号,本节拟对黄宗羲的别号和有关书名作些补充、考释,亦借此纠正若干讹误。     

苏轼和“乌台诗案”

有一次,电视台举行知识竞赛。一道赛题是：“‘明月几时有,把酒问青天’是谁的名句？”选手答：“苏轼。”主持人判定：“错,正确答案是苏东坡。”主持人的判定不妥,引在这里不过是想说明：苏轼别号苏东坡。他的别号比名字更广为人知,这个别号牵扯出对他一生有重大影响的乌台诗案。     

古文人数字别号趣谈

古代文人墨客,为显示风雅,凸显情致,常常在自己的名字之外,另取别号。下面采撷几位古代诗人、画家的别号,都与数字相关,颇具趣味。一枝叟,清代画家石涛的别号。石涛,原姓朱,名若极,自称苦瓜和尚、济山僧、石道人。他一生浪迹天涯,云游四方。画出了山山水水的千情万态,留下了无数精劲     

浅议古代文学居士的别号

先谈别号的来历。在古代,有的人除名、字外,还有号。号是人的别称,所以又叫别号。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战     

《著者别号书录考》指瑕

我国古代的一些著作,作者常常不署真名,而代之的别号、室名,其中尤以小说为甚。为了有助于对其著作的研究,必须弄清作者的籍贯、行状、生卒年月,而要做到这一点,必须首先弄清楚作者的真名。因而出现了宋代徐光溥编的《室名别号索引》、陈德芸的《古今人物别名索引》,给我们带来了很大的方便。最近又见杜信孚、蔡鸿源著的《著者别号书录考》(江苏古籍出     

红楼人物的名和字浅析

旧时代的中国人,喜欢在名字之外,再取表字、别号。旧时代中国小说的作者,于是也喜欢为其小说中的人物,纷纷除名字外,再取表字、别号、绰号。《三国演义》中的人物就大都有表字,没有表字的很少。例如曹操字孟德,孙权字仲谋,刘备字玄德,诸葛亮字孔明,关羽字云长,张飞字翼德,赵云字子龙,…。然而在赫赫有名的《红楼梦》中,有表字别号的人物统共只有十多个,占全部人物的百分之三左右。     

烟水散人考辨

烟水散人是清初引人瞩目的小说家,但是在对他的研究中存在诸多疑点.通过对烟水散人有关的资料梳理研究,可以论证出"古吴烟水散人"、"鸳湖烟水散人"、"檇李烟水散人"、"南湖烟水散人"都是浙江嘉兴人徐震的别号,天花藏主人与烟水散人并非同一个人,从内证入手结合新发现的材料可以探讨徐震的生活年代问题.     

古代作家别号有来由

古代作家的称谓除名和字以外,有些还有号(也叫别号或别字)。采用什么样的别号,往往有其独特的用意、含义和情趣,有一定的来由。现列举几类,作一说明: 一、有些作家的号与他们的名、字之间有意义上的联系     

采用比较法确定组别号画好接线图

在《电机学》课程学习中,三相变压器的连接组别是重点内容。同学们按教材内容做习题时会有这样的感觉：①按接线图确定组别号的方法容易理解,但是比较麻烦;②根据连接组别画接线图无从下手。其实,同学们可以在搞清基本理论摸清规律的同时,学会采用比较法来确定组别号...     

古代作家别号趣谈

古人的称谓除名和字以外还有号。号也叫别号或别字,它是古代有名望的人为了表达自己的生活态度和思想志趣所取的名字以外的另一个称号。古代作家采用什么样的别号,往往有其独特的用意、深刻的含义和特有的情趣。有些作家的号与他们的名、     

幼云学前教育中心

保定市幼云学前教育中心是以老一辈教育先驱者陈兆雯先生的别号命名的。陈兆雯先生，别号幼云。早年在日本留学时加入了孙中山先生组织的中国同盟会。毕业后，受孙中山先生委托，归国担负组织中国同盟会河北分会的使命，陈幼云先生沈毅果决，富革命思想，以天下为己任，挺身谋国，办学校，改良教育，创办育德中学。     

浅议古代文学居士的别号

先谈别号的来历。在古代，有的人除名、字外，还有号。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外。还用作文章、书籍、字画的署名。起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。