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1.
李慧 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(5)
"天人合一"的哲学内涵,体现了人与自然和谐的思想.现代生态学的哲学基础应该追溯到中国传统哲学,特别是"天人合一"的理念.近现代西方占主导的哲学思想是"天人二分"及"人类中心主义",这些哲学理念与现代科技进步相结合,强化了人们"征服自然"、"主宰世界"的意识.当代出现的生态危机和资源枯竭迫使人们通过深刻反思,认识到只有树立"天人合一"理念、实现人与自然和谐,才有可能使人类摆脱困境走上可持续发展的道路. 相似文献
2.
《黄河之声(科教创新)》2015,(16)
"敬天长"、"依地德"出自《吕氏春秋·仲夏季·古乐篇》中《葛天氏之乐》,是中国音乐史上著名的乐舞种类的部分乐舞,其中蕴涵着远古先民关于人与自然生态平衡的理念:人是天地间自然界之产物;用"敬"、"依"调适人与自然的关系,以达到民康物阜,人类与自然和谐发展。这些理念至今仍能向现代人类发出警示:保护生存环境应防患于未然。 相似文献
3.
习近平提出"打造人类卫生健康共同体"不仅是为当前人类卫生健康危机的考量,而且是对人类卫生健康事业的长远谋划。目前全球公共卫生安全面临巨大挑战,国际合作存在诸多障碍:人与自然的关系失当;民粹主义思潮流行;各国文化差异导致治理理念的分歧;政治体制差异导致治理方案的分歧;国际社会应对"人类卫生健康"问题缺乏必要准备。"打造人类卫生健康共同体"应当坚持文明交流互鉴,推进全球化深入发展;遵循自然规律,实现人与自然和谐共生;发挥国际多边协调的作用,建立联防联控合作机制;坚持合作互助,健全全球公共卫生体系。"人类卫生健康共同体"丰富了"人类命运共同体"理念,强化了人性本位中的"生命安全"理念和"休戚与共"理念,有助于"尊重差异、包容多样"的和谐文化发展。 相似文献
4.
习近平"生命共同体"理念在实践基础上论述了人与自然的辩证统一关系,是马克思恩格斯自然观的继承与发展,同时也是中华优秀传统"和文化"的创造性转化,更是对现代中心主义和自然中心主义的反思与超越."生命共同体"理念强调人与自然是和谐统一的有机整体,良好的自然环境是构建人类命运共同体的必要前提.在实践中以系统工程思路推进生态文明建设,坚持"德法兼治"的生态治理观和可持续绿色发展观,构建中国特色的生态文明建设,打造美丽中国. 相似文献
5.
余万斌 《太原大学教育学院学报》2008,26(1):110-112
和谐社会是人类孜孜以求的理想,其根本宗旨在于促进人的全面发展和人与人、人与社会、人与自然的和谐发展.我国传统体育文化讲究人与自然、人的精神与体魄之间的和谐发展,与构建"社会主义和谐社会"的理念有着内在一致性.因此,和谐性这一中华民族传统文化中的精华应是我国精神文明的重要内涵之一,研究传统体育文化和谐理念,对构建社会主义和谐社会有着重要的理论和实践上的借鉴作用,有助于推动和谐社会的建设. 相似文献
6.
郭云聪 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(6):82-88
当代社会,随着工业化社会的到来,人与自然的紧张关系正呈现扩大的态势。而人类体育从自然体育到现代体育再到生态体育理念的发展,表明人们在体育的发展进程中更为关注自然、关注体育与人类生存环境的和谐。北京奥运会倡导的"绿色奥运"理念,其意义在于保护环境,保护自然资源,用可持续发展的科学体育发展观来举办奥运会。我们对人与自然和谐相处的科学体育发展观的内涵、时代意义与实施过程进行探讨是为北京"绿色奥运"理念的实施提供理论支持。 相似文献
7.
8.
王晓红 《渭南师范学院学报》2012,(3):49-51,75
人与自然的关系是人类安身立命的重要命题。人与自然的对话是自人类诞生之初就不断发生着的历史过程。在《史记》宏大历史叙事中,司马迁检视"前轴心时代"文明的家底,还原人类早期人与自然对话的生态记忆影像。在"环境以地理位置的选择围绕人类生存"的夏、商、周时期,人与自然关系状态呈现出"天人合一"背景下矛盾共生的特性。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2014,(17)
<正>自20世纪以来,人与自然的关系日趋恶化,人类社会发展同生态环境之间的矛盾愈加突出。面对资源约束趋紧、生态系统退化的严峻形势,我们有必要重新审视人与自然的关系,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,弘扬传统生态道德文化,加强法律制度建设,努力建设美丽中国,力求中华民族永续发展。一、马克思主义关于人与自然关系的基本理论首先,马克思对"什么是人""什么是自然"进行了解答。他指出:"人并不是上帝创造的,而是在大自 相似文献
10.
本文阐述了生态文学兴起、繁荣的时代背景:即愈演愈烈的自然生态危机和工业文明发展造成的人与自然、与社会、与上帝的疏离,使人类失却了精神家园,产生了精神危机;生态理念的广泛传播带来了人类生态意识的觉醒. 相似文献