“独立”后的独立学院，能否浴火重生?

传说凤凰是人世间幸福的使者,每过五百年它就要背负着积累于人世间的所有不快和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚。烈火中的新生使其羽更丰,音更清,神更髓,法力也会随之增强。当凤凰从火中再次振翅冲天时,它璀璨的光芒将是无与伦比的。凤凰涅槃,是一种残酷的美,更是希望的美。是重生,亦是生与死的考验。     

凤凰涅槃——烈火中新生——我的教育叙事

曾经有人说过：人可以不成功．但不可以不成长。我就经历了这样的一次成长,一次经历着痛苦而又享受着幸福的成长。它如凤凰涅桀般让我在烈火中新生。     

麻雀变凤凰

传说中有一种鸟,在大限到来之时,集梧桐枝干自焚,在烈火中新生。其后,其羽更丰,其音更清。这种鸟就是凤凰。这种奇迹就叫凤凰涅槃。凤凰涅槃,浴火重生,将生与死、甘与苦、灿烂与灰暗、勇敢与怯懦在烈火中做出了毅然的选择,来了个彻底的了断。“置之死地而后生”,勇气比美丽更令人惊叹。面对人     

自我“五四”宇宙精神《凤凰涅》赏析

自我·“五四”·宇宙精神《凤凰涅》赏析李铁秀郭沫若的《凤凰涅》，在１９２０年１月３０日至３１日两天的上海《时事新报》副刊《学灯》上，破例以整版的篇幅连续发表了。从此，一对火中新生（也是永生）的凤凰便“翱翔”“欢唱”在群星簇拥的诗国的天空。凤凰形象...     

学会生活——由大学新生惧怕独立生活谈起

一个人的成功除自己的不懈努力外,也少不了父母的扶持。大学新生因为惧怕往后大学的独立艰苦生活,居然毫不犹豫地“告老还乡”了,这是怎样一个可笑的“故事”。但人世间就是这     

珍爱生命的春天

最爱春天,亦最爱生命。爱新生的小草,爱青葱的嫩叶,爱“杨柳丝丝弄轻柔”,也爱“红杏枝头春意闹”。喜欢那种新生的气质,永远都是朝气蓬勃,这让我想起了海子,他毅然摒弃人世间的荣华富贵,在生命的尽头,找到归宿——面朝大海,春暖花开。飘缈的浮华可以不要,只要留住春天,     

读研关键词

幸福同是新生,远远少了大一时的好奇与激情,而是多了些理智与成熟。研究生了,少了些室友,多了些思考的空间;研究生了,不再为点名而上课,不再为考试而学习;研究生了,课后会主动查资料解决疑难,会到实验室向导师谈谈想法;研究生了,开始在“三点一线”中来回奔忙,并且为这种奔忙而感到幸福……（厦门大学研一）     

《凤凰涅槃》：永生的颂歌

《凤凰涅槃》是郭沫若的代表作，也是五四新诗创作的佳篇。1914年春，郭沫若抱着探求救国救民真理的愿望到日本去留学。1919爆发了五四运动，使远在异国的郭沫若十分兴奋，他感到祖国可以因此而新生了，于是便怀着无比激动的心情写下了这一诗篇。凤凰是中国传说中的神鸟，“涅槃”是梵语的音译，即解脱之意。“菲     

《凤凰涅》:永生的颂歌

《凤凰涅》是郭沫若的代表作 ,也是五四新诗创作的佳篇。1 91 4年春 ,郭沫若抱着探求救国救民真理的愿望到日本去留学。1 91 9爆发了五四运动 ,使远在异国的郭沫若十分兴奋 ,他感到祖国可以因此而新生了 ,于是便怀着无比激动的心情写下了这一诗篇。凤凰是中国传说中的神鸟 ,“涅”是梵语的音译 ,即解脱之意。“菲尼克司”是阿拉伯神话中的神鹰 ,满五百岁后 ,集香木自焚 ,从死灰中更生 ,鲜美异常 ,不再死。显然 ,在《凤凰涅》里 ,诗人是以古代传说为题材 ,熔中外神话于一炉 ,在浓郁的传奇色彩的气氛中 ,抒发了自己对祖国的期望和热爱。…     

如何在股市中“凤凰涅槃,浴火重生”

正有一句话是这么说的:如果你爱他,请让他去股市,因为那里是天堂。如果你恨他,请让他去股市,因为那里是地狱。中国A股20余年的发展历程表明,"熊长牛短"是客观事实,虽然说不上是地狱,但深陷其中的投资者的确痛苦多于快乐。传说凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就     

凤凰传奇

我是一只凤凰,草原凤凰。 记忆中某一天,我厌倦了草原的生活,我对我的主人也是我最好的朋友、草原上最聪明的人诺恩吉娅公主抱怨命运的不公：“这里除了一望无际的草原还有什么呢9为什么我要生在这里？这里根本就没有我要的幸福。命运对我真是太不公平了!”我撅起了小嘴。“命运啊,”我看到她的眼睛顿时深邃起来,     

与关爱女神相遇

智慧女神与关爱女神是孪生姐妹.智慧女神赋予人们聪明才智,给世界带来文明与进步;关爱女神赋予人们善良慈悲,给世界带来了温暖与幸福.关爱女神常借助人们的手和口,让温暖和幸福在人世间传递.     

教育应该“抛秧”不宜“煮潲”

教育应该放手“抛秧”大胆“生料干湿喂”,不宜“插秧”和“煮潲稀喂”。教育不应该对学生过多干涉和过分束缚,不应该单纯着重在“抓分”和“抓升”。教育应该是以人为本,全面提高学生素质;因材施教,充分挖掘学生潜能;社稷为重,培养德才兼备接班人。教育改革必须“凤凰涅槃”重获新生。     

凤文化原型面面观

凤凰在中华文化中源远流长,影响巨大。在漫长的封建社会中,帝王以龙自命,而皇后嫔妃则以凤凰自比。“飞鸾走凤”成为最华贵最美丽的装饰符号。“凤凰至”成了太平盛世、皇德浩荡的瑞兆。而从《论语·微子》楚隐士喻孔子可知,凤凰也是古代圣哲贤达的象征。 凤凰的原型为何物?或者说,它本来是一种什么样     

建国后毛泽东惠农思想与农民幸福梦

“农民、农业、农村”问题一直是关系我国国民经济发展、社会和谐安定的大问题,而农民问题又是“三农”问题的重中之重。建国后,毛泽东对“三农”问题尤其是农民问题进行了长期的探索,提出了以“改善农民生活、维护农民利益,提高农民素质”等为主要内容的惠农思想。毛泽东惠农思想是农民“幸福梦”的指导和源泉,农民“幸福梦”是毛泽东惠农思想的延续和发展,二者统一于改善民生的伟大实践中。毛泽东惠农思想是毛泽东思想的重要组成部分,不仅对巩固新生政权、发展国民经济产生重要影响,而且对建设社会主义新农村,早日实现农民生产发展、生活富裕、安居乐业、全面小康的“幸福梦”具有重要启示意义。     

社会主义幸福观的媒介话语建构策略——基于中华人民共和国成立初期《人民日报》的考察

以《人民日报》中的“幸福”报道为样本,以批判性话语分析为主要方法,探究中华人民共和国成立初期中国共产党在幸福观念建构方面的基本策略。研究发现,通过以通俗化为特征的文本策略、以平民语态为特征的话语实践策略,以及以应势而动为特征的社会实践策略,《人民日报》根据1955年前后不同的社会发展需要,分别建构了“幸福就是社会主义”和“幸福的实现需要劳动与奉献”这两种既相互关联又有所区别的幸福观念;它们不仅帮助了中国共产党巩固新生政权、促进国民经济的发展,同时还展现了党全然不同以往的、对每一个普通人所拥有的国家主人翁地位的认可。     

从语用翻译及关联理论视角看"''''白象''''方便面"的翻译

本文旨在从语用翻译及关联理论的视角,对“‘白象’方便面”品牌中“白象”的翻译进行粗浅的探讨。“白象”这一意象,在汉英两种语言消费者心目中的内涵不同。在中国,白象象征着吉祥、幸福。而“White elephant”在英语国家则是“无用累赘”的代名词。若想该品牌打开国际市场,“白象”直译为“White elephant”似有不妥。因此,作者建议将“白象”译为“Bijoy”,以期该品牌能够“凤凰涅磐,象行世界”。     

飞向太阳的鸟

天上。宇宙之神宙斯正批阅着降生与死亡的文件 ,突然智慧女神雅典娜报告。宙斯停下急飞的笔 ,问女神 :“女神啊 ,有什么请求 ?”雅典娜轻启樱桃小嘴 :“陛下 ,此刻 ,有两个可爱的鸟精灵即将出世 ,由于它们太漂亮了 ,能否赐给它们幸福 ?”宙斯有点为难 ,可看在女神的面子上 ,还是作出一点修改———在它们其中任选一个成为鸟王。当然是善良的雅典娜来选。“我看……就让它们自己决定吧 !”宙斯欣然同意 :“让它们选择自己的幸福真是两全其美 ,生命之神快去迎接吧。”于是 ,人世间又增添了两个新生命人间。大森林里 ,鸟儿们叽叽喳喳地传报喜讯…     

“风狂”语源新考

风狂，或作“疯狂”，其语盖源自“凤凰”。风（疯）甲文中与“凤”通，狂与“凰”音近可转，凰鸟在《山海经》中写作“狂鸟”。风狂与凤凰除语音相通外，其语义亦颇与凤凰之品性相吻合。凤凰的“歌舞饮食”，均有出“风”头和“狂”妄自大之嫌；其飞群鸟从以万数，又或漫天翱翔，自是在发“风”或发“狂（逛）”。因凤凰是古东夷族所崇拜之图腾，故凤凰有“风狂”之表现，应是古华族对夷族某些风俗习惯的一种蔑视     

幸福

人世间的幸福在哪里? 是在充斥衣兜的钱堆里，还是在显赫的权位上?或者是花天酒地的吃喝玩乐中? 不，不，统统不是。一位哲学家曾说过：“幸福用钱买不到，它蕴藏在人的内心深处，是一种珍贵的感情。这种感情可以在任何时候，任何地方感受到，它与金钱、权势无必然联系。”真正的幸福只有当你深刻地认识到人生的价值时，才能体会到，用金钱换来的东西不会长久，用诚挚的爱心培植的幸福之花才会永开不败。一位青年，原本有一个属于自己的美满幸福的小家庭，然而，他总觉得自己的家庭与豪门望族相比，显得太土气了。于…