《醉翁亭记》“四美”

《醉翁亭记》是一篇脍炙人口的千古散佳作。它是北宋学家欧阳修因支持范仲淹政治改革而被贬为滁州太守后写的。作以“记”为名，借景抒情，寄情山水，表达了与民同乐的高尚情怀。这篇千古佳作在艺术手法上具有以下几个特点：     

《醉翁亭记》中的“太守”

古代不少传世美文都写于作者人生出现重大变故（被贬官）之后,如柳宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、刘禹锡的《陋室铭》等。欧阳修的《醉翁亭记》也一样,写于自己被贬为滁州太守第二年。文中生动地描绘了琅琊山的奇丽环境和变幻多姿的自然风光,展现了一幅太守与民同乐的图画,表达了他悠然自得的旷达乐观情怀以及与民同乐的政治理想。此文盛传不衰。与其他文章不同的是,《醉翁亭记》并不是以第一人称来写。     

“抛砖引玉”的范例——《醉翁亭记》赏析

北宋文学家欧阳修的名作《醉翁亭记》,历来为后人所推崇,其原因不仅在于他对精美秀丽环境和四时变化的自然风光的描写,其攫取读者心灵,像磁石般吸引人的,正是他被贬谪为滁州太守后,与民同乐、寄情山水的悠然和超脱之情。作者一开始写醉翁亭的环境和亭名的由来,只是一个引子,为下文写太守与滁人游山、     

“欢渡”还是“欢度”

“欢渡”还是“欢度”语病错字门诊守饮”，后面“太守谓谁”照应前面“太守自谓”。只有前后伏应，首尾顾盼，文章才能天衣无缝，细密谨严。二、意境美一是山水相应之美。文章之中山泉林亭，一应俱全，相与映带，增光添彩。有青山，则流泉不孤；有流泉，则青山不寂；有佳...     

八记、还是九记?——对柳宗元“永州八记”传统看法的质疑

现在不少人(包括一些文人),谈到柳宗元的山水游记,总会提到他的“永州八记”,似乎柳宗元在永州只写了八篇山水游记。其实,非也!柳宗元在永州写的山水游记是九篇而不是八篇,照理应提“永州九记”。 但是,长期以来,为什么人们总是提“永州八记”呢?章士钊先生在《柳文指要》中是这样回答这个问题的,他说:     

含蓄蕴藉 寄托幽深——柳宗元“永州八记”的托物言志艺术

“永州八记”是柳宗元被贬永州期间写的一组山水游记，这些作品与柳宗元当时的思想状况、生活体验有着非常密切的联系。在这组连续性的山水游记中，作者借助生动鲜明的山水、草木、游鱼等形象，表现了他不与世俗同流的高尚品格和不畏挫折、奋发向上的鲜明个性，是典型的托物言志的艺术手法。     

柳宗元：工笔、写意绘水潭

山水游记，是《柳河东全集》中最为脍炙人口的作品。文学史家以为，《永州八记》是我国山水游记文学的典范性作品，而《小石潭记》又是《永州八记》中的极品。包括《小石潭记》在内的《永州八记》是游记写作的楷模，让我们从《小石潭记》中揣摩游记应该怎样写。?《小石潭记》告诉我们：写游记，要把自己写进去，首先要写自己的游踪，不过，游踪只须写必要的，不宜过繁。文章开头就写“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”，最后又写“坐潭上……以其境过清，不可久居，乃记之而去”。写了这次游览…     

“山水碑记”漫议

1、正名 过去有“山水记”这一名称,其内涵人杂,凡摹山范水文字,均归此类。其中,有因旅次途中或趁闲游览对山水有感而写的(如游记);有为纪念自己的住地或昭彰某一风景名胜而写的,甚至请并未到过此地的名家提笔(如某些堂阁亭馆记)。写作的时机、目的意趣不同,写法也就不同。我把堂阁亭馆记中有关山水的小品,标为“山水碑记”,从笼统中析出,在于更清楚地认识这类文章的特点与写法,便于在阅读中、评价中掌握。     

《醉翁亭记》的结构美

《醉翁亭记》是北宋大文学家欧阳修被贬为滁州太守后写的一篇脍炙人口的千古散文。作者以“记”为名，借景抒情，寄情山水，表达了与民同乐的高尚情怀。这篇散文内容充实。文字精炼，字字矶珠，可谓文约意丰，前呼后应，浑然一体，读来耐人寻味。     

“放鹤亭记”

《放鹤亭记》是苏轼的一篇游记散文,写于元丰元年十一月,是作者自请外任期间留下的作品,系作者任徐州太守时为隐士张天骥（张师厚,字天骥,隐居徐州云龙山,自号云龙山人）而作。文章记叙了放鹤亭的建造过程和命名采由,借此表现了作者对隐居生活的叹羡和向往,同时也反映了他在政治上受到挫折后的自我解脱的思想。     

停鼓望云

翟院深，营丘伶人，师李成山水，颇得其体。一日，府宴张乐，院深击鼓为节，忽停挝仰望，鼓声不续。左右惊愕。太守召问之，对曰：“适乐作次，有孤云横飞，淡伫可爱。意欲图写，凝思久之，不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。     

关于“而不知太守之乐其乐也”

欧阳修《醉翁亭记》中的“而不知太守之乐其乐也”旬,对于后一个“乐”字,据笔者所见,有关选本在注释或讲析中大多未作交代,少数选本认为这里是指“与民同乐”之意。由于这一句关系到对这篇文章的主题思想的理解,特提出个人看法如下: 这一句写在文章的最后一段。这一段开始在记到太守和宾客归去的时候,忽然添出了禽鸟之乐:“树林阴翳,鸣声上下”,并极力予以渲染,这完全是为了替下文蓄势。接着文中这才借势引来,层层跌     

小议“记”和“仿”

语感是语言运用能力形成的关键，而获得语感则必须仰仗读、记、仿、写习惯的养成。有关读、写的论述很多，在这里我们着重谈谈“记”和“仿”两点。     

论孟浩然山水田园诗“清”的特征

在社会理想和人生理想不能实现的情况下 ,孟浩然寄情山水 ,关注田园 ,并与之达到了情景交融、物我同化的清幽境界。在他纯粹意义上的山水诗中 ,他以清淡、平和之心 ,写清新、自然之物 ,从而形成了清淡之辞与隽永之味相渗而成的情韵美、清旷之情与清谧之景交融的意境美 ,构成了其“清诗句句尽堪传”的“清”的特征。     

浅谈《醉翁亭记》

一、结构分析全文可分为四段:第一段写亭的地点和命名之由,第二段写序外之景,第三段写山中游人和亭中饮宴,第四段写离亭醉归和作记.跳动于全文的思想感情的脉搏是“乐”:首段总点“乐”字,下面分层写山水之乐,与滁人同游及与众宾宴饮之乐,最后点出太守之乐.由首段层进到下面各段,分别用了“若夫”、“至于”、“已而”各词,以承接上文,领起下文.全文以“乐”为中心,以适当的词语作过渡,紧密地融成一个有机的整体.     

“乐极生悲”悲更悲

《小石潭记》是唐宋八大家之一柳宗元写的一篇著名的山水游记。它以高超的笔法 ,把一个小石潭的特点及其周围环境表现得妙趣横生 ,令人玩味。一般认为 ,作者的写作目的是要借小石潭表现自己被贬永州寄情山水的乐趣 ,同时通过作品中的艺术形象寄托作者忧伤凄苦的心情。而我们认为 ,后者表现得更为突出 ,即表面上写乐 ,实际上写悲 ,写乐是为了更好地写悲。文章托物言志 ,借物抒情 ,以反衬的方法 ,多角度、多层次、多侧面地表现作者的悲伤之情。首先通过一些具体的物象表现自己的“乐”。文章一开头便从听觉角度写出自己发现小石潭的惊喜 ,“从…     

2022年下半年浙江省瑞安市联盟学校九年级第一次联考作文评析

<正>原题呈现阅读下面文字,按要求完成任务。（62分）某班级开展“如何写好山水记游文章”的探讨活动,小雅和小儒发表了各自的看法。小雅：孔子有云：“(1),可以为师矣。”要想写好山水记游文章,首先要重读经典课文或相关片段,梳理相关知识,可制作山水记游专题知识整理单。     

“莫说相公痴”——解读《湖心亭看雪》

山水景物,总是撩人引兴。游有人,记亦有人。游者乐,记游亦乐。读游记而试解其中味,不亦乐乎。张岱的代表作《湖心亭看雪》,出自回忆录《陶庵梦忆》。写景记游,又不是泛泛地写普通的游山玩水。作于明王朝灭亡以后,对故国往事的怀恋,都以浅淡的笔触,融入了山水小品。看似不着痕迹,但作者的心态,可从中窥知一二。借用文章结尾舟子喃喃的述说,可谓:莫说相公痴,更有痴似相公者!     

谢灵运山水诗中的心态反差

谢灵运是我国古代文学史上著名的山水诗人,永嘉时期是其被贬为太守赴任路上或赴任以后山水诗创作的高峰期,他的山水诗奠定了其在文学史上的崇高地位,其诗中不仅有新颖细致的山水描摹,还有记游时其心中的兴趣和悟理表述,给人耳目一新的感觉,给南朝的文坛注入了新的亮点,从中可以使读者品味出他强烈的心态反差：欣赏山水的自然欣喜之乐伴着心间无限的痛苦、惆怅之情。     

桞宗元“始得西山宴游记”

《始得西山宴游记》是唐代著名思想家,文学家柳宗元所写《永州八记》的第一篇.柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因王叔文事件被贬为永州司马后,他寄情山水,形诸笔墨,写了不少游记。历代文学评论家对柳宗元的游记评价很高,《永州八记》尤为著称。《永州八记》是八篇独立的文章,又是相互联贯的。犹如中国画的“通景画”,八幅屏条每幅自成章法为一