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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
群言     
义务教育绝不能削弱。———朱基总理在安徽省考察时,再次表达发展义务教育的坚定决心。要讲真心话,不怕讲错话,绝不能讲假话。———朱基总理在安徽省宋阳小学召开农村基础教育座谈会,主持会议的安徽省委书记王太华要求大家要大胆地对总理讲真话。关注教育,就是关注未来;从事教育,就是经营未来。———江西财经理工专修学院董事长黄玉林指出,国家之间的竞争,归根到底是人才的竞争,是教育的竞争。21世纪的教育就是要服务于学习,服务于学习者,服务于学习化社会。———科利华副总裁陈建翔博士从新经济、新教育角度阐述了“网络…  相似文献   

2.
钱琴 《福建教育》2010,(9):28-29
陶行知先生说,民主没有深奥的意思,通俗点说就是“大家有份”。在倒霉的时候是“有祸同当”,在幸运的时候是“有福同享”,在平常的时候是“大家的事大家谈,大家想,大家干。”反思我园多年来民主管理的探索之路,豁然有了一种顿悟:“民主”、“大众”、“科学”、“创造”不正是陶行知先生给我们指引的民主管理的康庄大道吗?“特色发展”、“科学发展”、“和谐发展”不正是基于陶行知先生的民主管理实践吗?  相似文献   

3.
大家最喜爱上的课程是什么?这一天几个同学在阿毛家聚会时就议论开了 :才女最喜欢的是外语,平时她简直能和老外用英语对话呢。小咪喜欢语文,张大嘴爱上体育课,还有的喜欢物理或生物等等,但就是没人喜欢数学!  阿毛暂时没有吭声:她当然不怕数学,但此刻她却在盘算采用什么办法来激发大家对数学产生兴趣……  “对了,”她突然开口说,“我给你们讲一个福尔摩斯怎么破案的故事,好吗?”  “哼!”号称小侦探迷的李伟说,“福尔摩斯探案全集我都读得烂熟了,不要听!”  “我的这个故事可是书上没有的,”阿毛微笑着说,“因…  相似文献   

4.
蒋光宇  张在军 《成才之路》2012,(36):I0002-I0002
学魏书生的故事之六十六:“懒”老师教出了勤学生 有一次,魏书生老师到台湾地区去讲观摩课,事先没来得及作任何准备。走进教室,他对学生们说:“大家知道我是从哪里来的吗?” 学生们说:“不知道。”  相似文献   

5.
所谓“国学”,实际上是清朝末年、一直到“五四”以来,有些保守的人抵制西方“科学”与“民主”文化的一种借口,是一个狭隘、保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号。人家讲“科学”,你总不好讲“反科学”;人家讲“民主”,你也不好讲“反民主”,于是就提出一个含糊其辞的概念:“国学”。那意思就是,  相似文献   

6.
在我的班里有一半幼儿是土生土长的农村孩子,平时讲话都用方言土语,为了孩子们能够从小养成讲普通话的好习惯,我规定他们在日常生活中必须用普通话交谈。可是,这样的硬性规定收效并不大,孩子们还是照常使用方言土语。这一天,我想出了一个好办法,便对孩子们宣布:“老师的耳朵非常奇怪,只能听见小朋友讲的普通话,如果小朋友讲方言土语,老师的耳朵就什么也听不见了。”话音刚落,唐行越小朋友就用土语大声对我说:“老师,你的耳朵生病了吗?”我故意歪着头,装出一副听不见的样子,“唐行越,你对老师说什么?我听不见。”这次,他…  相似文献   

7.
随着学习《培养民主科学治教的习惯》一文的深入,我常常思考,魏书生的这篇文章到底想表达什么?文章共三大段,第一大段讲述民主,第二大段讲述科学,第三大段中提到的“注意力操——松静匀乐”,则是魏书生的修养方法:  相似文献   

8.
电子眼     
一位成功的私企老板来向我的学校捐助。我想利用一下他这个不错的教育资源,让他为学生们举办一次励志教育。当我向他说出这个请求时,他却连连摆手,说:“不怕你笑话,我的发家史很不光彩,不能跟孩子们讲。”[第一段]  相似文献   

9.
吃鱼子     
听大人们说,小孩子吃鱼子会变笨,这是真的吗?前些天,我家吃鱼,当一盘香喷喷的红烧鲫鱼端上桌子时,我连忙用筷子夹了一块鱼子,妈妈立刻拉住我的手说:“小孩子吃鱼子要笨的。”我只好把筷子缩了回来,心想,我今天非得尝一尝鱼子。趁妈妈去盛饭的时候,我马上夹了一大块鱼子往嘴里送,那味道真鲜啊!第二天上课时,老师让我做数学题,我全做对了。我回家对妈妈说:“吃鱼子会聪明。”原来,大人们也会说错话。指导老师:潘光丽评语用提问开头,突出主题,是个好主意。叙述吃鱼子的过程,只用了百余字,记叙清楚,文字干净利落。“连忙…  相似文献   

10.
最佳笑果     
“没含义” 我 们 刚 分 科不久,班上同学之间都不熟悉。语文老 师 给 我 们 讲 解鲁迅的 《祝福》,分析到祥林嫂的人物形象时,老师问:“作者描写祥林嫂的‘瘦’有什么含义?”说罢大声道:“没含义!”全班都傻眼,以为老师自问自答。原来老师是在喊一名叫“梅涵艺”的同  相似文献   

11.
《小学生》2007,(6):11-11
新编歌词: (1)考试前:“遇到考试我不怕,不怕,不怕啦,我准备比较充分……”马上就要考试了,我哼着这段自创的小曲,以此来安慰我紧张的心情。  相似文献   

12.
回家。我先是跑到妈妈身边,扯着她的衣角催促她:“妈,快收拾东西带我去南京哥哥那儿吧!”可妈妈似乎忘了这件事,轻描淡写地说:“不行呀,我明天还要上班,还有事要办!哪有空陪你?”我嘟着嘴说:“可我们早就跟哥哥讲好了呀!”“那没事,我回头打个电话告诉他就是了。”妈妈的话让我很扫兴,但我又不甘心,于是我又跑到正在看电视的爸爸面前央求着:“爸爸,你带我去南京哥哥那儿吧!”谁知爸爸也摇摇头说:“哎呀,我没有时间。你一个人在家做做作业,看看电视不也很好吗?旅游赶路挺累的!”我说:“我不怕!”爸爸却说:“那也不…  相似文献   

13.
张爱玲 《家长》2014,(2):84-85
在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,召唤着我。母亲拦住我:“那条路走不得。”我不信。“我就是从那条路走过来的,你还有什么不信?”“既然你能从那条路走过来,我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢,而且我不怕。”  相似文献   

14.
《班主任》2014,(5):38-40
阿龙上课时讲话,我大声说:“阿龙,上课了还讲什么讲?就你行!还是班干部呢,也不怕丢人现眼!”阿龙站起来大喊道:“我不读了!”说完就冲出了教室。找到阿龙时,我主动跟他道歉,阿龙也承认了自己的错误,并说:“老师,对不起,我不应该跑。那时,您太伤我自尊了!毕竟我还是班上的体育委员,一时受不了。”(韩远华袁祖革湖北省远安县鸣凤中学444200)  相似文献   

15.
一、魏书生对教育民主思想的认识 许多教师问魏书生:“你的课为什么讲得这么顺手?”魏书生回答:“就是和学生一起商量,商量就顺手了。”商量的效应是什么?魏书生上完一堂课常常让学生总结这堂课哪里上得成功,哪里上得不成功,学生们说:“我们最满意的是老师上课跟我们商量,我们感到很高兴、很感兴趣,所以学习的积极性就上来了,思维也就跟着转起来。”可见,调动学生学习的兴趣与积极性,调动非智力因素,这就是商量的效应!商量的实质是什么?魏书生说:“和学生商量,就是实行教育民主。”对于教育民主的理解,魏书生不仅仅把教…  相似文献   

16.
微格情境学习完了《分数的意义》,徐老师说:“现在我们大家总结一下,我们都学到了什么?”学生们一个个把手举起来。一生:“我学到了一个新知识,就是分数的意义。”师:“分数的意义是什么?你能具体地说说吗?”一生:“老师,我来说。分数的意义,就是把一个整体平均分。”一生:“我来补充。分数的意义是:分数是用来表示单位‘1’平均分以后得到的一份或几份的数。”师:“还有谁来说?”一生:“我们还学到了单位‘1’的概念,知道了单位‘1’和自然数‘1’不同。”师:“还有吗?”学生们都皱起了眉头,再没有举手的。师:“想想…  相似文献   

17.
《小学生》2007,(7):13-13
新编歌词: (1)考试前:“遇到考试我不怕,不怕,不怕啦,我准备比较充分……”马上就要考试了,我哼着这段自创的小曲,以此来安慰我紧张的心情。  相似文献   

18.
冉彪 《成才之路》2010,(17):I0004-I0004
5月4日上午,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到北京大学,与同学们共同度过了一个难忘的“五四”青年节。温家宝说:“来之前,我一直在思索给同学们送几句话,那就是要有远大的理想、高尚的道德、渊博的知识、强健的体魄和完整的人格这是对同学们的要求,也是时我自己的要求。我是和同学们来谈心的,希望你们说心里话。这也是科学民主精神。”  相似文献   

19.
“顾客就是上帝”的神奇效应吧!“请问你们需要什么呢?”伴着甜美的声音,服务员小姐轻巧而熟练地递过来一本餐谱。我不假思索地点了一杯咖啡奶茶和一份西多士。说错话还一直蒙在鼓里的爸爸依旧春风满面地说:“我要一瓶‘别走’,谢谢!”“什么?还有事吗?”此时的服务员小姐真的愣住了,刚抬起的脚跟又落了下来……“快点呀!还愣着干嘛?”爸爸的声音显得有点不耐烦,哦,看来爸爸是有点饿了。“你不是叫我别走吗?”这回服务员小姐终于有点生气了。我赶紧向老爸递眼色:“唉呀,我的爸爸,那是叫啤酒,不是‘别走’!”那位小姐一听…  相似文献   

20.
章明 《学习之友》2006,(5):50-51
什么是“五四”精神的实质?有人说是爱国主义运动,有人说是反帝反封建的政治运动,有人说是新文化的启蒙运动,有人说是新文学革命运动,有人说是反传统的思想解放运动,有人说是要民主要科学的救国救民运动……答案的繁多说明了“五四”运动的政治、社会、文化底蕴无比丰富。我个人以为这些答案都有根据,但是都不完整。比较接近事实的答案也许是把所有的答案加在一起,用民主与科学作为红线将一切都贯穿起来。“德先生”、“赛先生”并不是几个先驱者闭门想出来的,而是他们总结了自鸦片战争以来千千万万爱国知识分子的无数血泪教训之后,开出来的救国救民的良方。民主科学是富国富民之道,强国强民之道。没有民主科学,何来爱国主义?中国人民只能永远陷入贫弱之境,沦为帝国主义的奴隶。没有民主科学,说什么启蒙运动?中国人民只能勉强苟活在封建愚昧之中,充当帝王的顺民。当然,没有民主科学,更谈不上什么新文化、新文学了。最大的困难是,即使不计政治方面的干扰,要在我们这样一个有几千年封建历史沉淀,有几亿缺乏现代文化素养人口的农业大国实现民主科学,这是何等艰巨的事业?不幸之中有大幸,在一百多年落后挨打的民族苦难中产生了它的对立物:这就是一大批生命与忧患俱来,自觉地把救国救民的十字架背在肩上,能够担当启迪民智、唤起民众的大责重任的爱国知识分子。  相似文献   

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