再说“摆脱历史宿命论”

看了黄牧航老师的“听课随笔”《摆脱历史宿命论——三听“古代希腊民主政治”》一文,黄老师就这堂课概括出两个观点,第一是雅典实行民主政治的时候,中国实行的是专制统治;第二是雅典的民主政治有很大的局限性。黄老师认为学生会自然得出结论：有局限的雅典民主也比中国的专制主义强,“按照这位教师的逻辑,我们是否可以得出下面的结论——中国近代的落后,其实在两千多年以前就已经注定了;     

从“学习效益金字塔”视角审视我们的评课

“国培”期间到西安中学观摩三位青年教师上课,既是很好的学习机会,也是将所学理论间接用于实践的检验。执教的三位青年教师,是教研员闫塬老师打造的西安历史老师优质团队成员,而“探索单元主题中心”这一教学模式,让参加培训前来听课的我耳目一新。三位青年教师分别选择了岳麓版必修Ⅲ第三单元“从人文精神之源到科学理性”第12课“希腊先哲的精神觉醒”、第14课“挑战教皇的权威”、第16课“近代科学技术革命”。     

再说“正确看待历史传承”

《历史教学》2008年第6期刊载了黄牧航老师的“正确看待历史传承——二听‘古代希腊民主政治”’一文。“黄文”说不少老师在课堂上公开宣讲：“现代西方民主政治直接起源于古希腊民主政治制度,正因为有了雅典民主政治的涓涓细流,才有了今天西方民主制度的奔腾大河。”对这种说法,“黄文”作了彻底的否定,我觉得不够谨慎。现代西方民主政治,只是西方文明的一个重要方面,说直接起源于古希腊的民主制度,显然不妥。正如作者所说的中间隔了千年的中世纪。但从历史发展来看,纯粹否定古希腊民主政治“源头”,     

“能上课”是师能的关键

什么样的老师是好老师？我认为：能上课,责任感强,有爱心的老师是好老师。“能上课”是师能的关键。“高度的责任感”是出色完成教学任务的保证。“有爱心”是师德的灵魂。     

应当肯定 值得探讨

根据新课标,人教版《历史·必修1》第6单元安排了“古代希腊民主政治”和“罗马法的起源与发展”这两课,突出了希腊罗马政治文明的特点及其对后世的影响作用,根本目的在于使同学们认识和了解民主与法制建设对人类文明发展的重要意义。“罗马法的起源与发展”一课对于教师和学生都有一定的难度,因为罗马法属于远离我们的古代政治文明的范畴,以往的高中历史教科书从未涉及过这个问题。然而令人欣喜的是,南京市宁海中学的陈红老师进行了有益的探索,她不仅设计出有新意的教学案例,而且在实际操作中取得了较为理想的教学效果。笔者认为,陈红老师…     

全部问题在于确定民主的真正意义——兼与黄牧航老师商榷

黄牧航老师在《历史教学》连发三篇文章:《正确看待历史传承———二听古代希腊民主政治》《摆脱历史的宿命论———三听古代希腊民主     

与青年谈谈民主问题

一、什么是民主?民主问题是马克思主义国家学说的一个重要方面。民主问题首先是一个国家政治制度问题。民主这个词最早来源于希腊文,由“德莫”和“克拉托斯”两个字组成,“德莫”是“人民”和“地区”的意思,“克拉托斯”是“权力”和“统治”的意思。     

课堂提问如何调动学生的思维——《希腊城邦与雅典民主政治》的教学反思

新课程启动后，武汉市教科院教研室决定组织一次高一新课程历史教学研讨展示活动，由武汉市第12中学的刘艽老师主讲《古代希腊民主政治》。笔者和当时在美国的汪学毅老师一起进行教学设计。基于新课程的教学理念，寻找材料、设计问题，试图以“材料·问题”的教学模式展开教学。     

“雅典民主政治”题的教学启示

根据人教版高中历史必修1的内容编排,第一单元“古代中国的政治制度”第4课“明清君主专制的加强”结束后,开始第二单元“古代希腊罗马的政治制度”第5课“古代希腊民主政治”的学习。在教学中,我们应引导学生对古代中国、古代希腊的政治制度特点进行深入分析,避免学生得出简单化认识,即古代中国是专制的,而雅典城邦是绝对民主的。     

我当老师来上课

引言：我在初中生物课堂开展“我当老师来上课”的探索已经进行了3年多。每次课堂,由6个学生当老师来上课——第一个小老师一般是复习和引入;中间4个小老师讲解课文;最后一个小老师补充、归纳和点评;我在下课前几分钟,视情况,“提纲挈领”“画龙点睛”与“拓展延伸”。     

让孩子成为游戏的主角

“小朋友，请把手里的玩具收起来，我们要上课了!”“怎么又上课了!”“我不想上课!”“老师，再让我们玩一会儿吧!”面对孩子沮丧的小睑和此起彼伏的抱怨声，兴致勃勃赶来上课的年轻老师愣住了。     

社会主义民主的本质及其建设探析

一、社会主义民主的本质“民主”一词,是古希腊学者希罗多德最先使用的,希腊文字意是“人民的权力”或“多数人的统治”。它最早是用来描述古希腊雅典城邦国家建立的奴隶制的民主制度。可见民主的本来含义就是指国家制度。列宁在《国家与革命》中说:“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是少数服从多数的     

它蹲在脸部中央……

<正>它,当然就是鼻子。人人都有鼻子,不管是漂亮的希腊鼻还是狡猾的鹰钩鼻,或者像狮子一样的狮子鼻,谁都不想要的蒜头鼻……不想要你也得要! 上课的时候老师问:“鼻子有什么用?”“是用来流鼻涕的。”豆豆用手背擦了擦鼻涕说。大家哈哈大笑,说豆豆的回答够水准——够幼儿园小朋友的水准!     

我的“爱琴海”

前一段时间，希腊很风光，又是夺冠欧洲杯，又是举办奥运会。但我的这个“爱琴海”却跟希腊没什么关系。说来也巧，我最怀念的两位老师，一位名字的最后一个字是“琴”，一位名字的最后一个字是“海”。琴老师多才多艺，教植物，是团委书记。海老师是有名的才子，教语文，是班主任。     

作文设计与写作导引

题一阅读下面题为《希腊老师的辩术》(摘自《现代女报》,文/何金玉)的材料,按要求作文。有一天,两个学生去请教他们的希腊教师。问道:“老师,究竟什么叫诡辩呢?”希腊老师望望两个学生,想了一会儿,说:“有两个人到我这里作客,一个很爱干净,一个很脏。我请他们两个洗澡,你们想想,他们两个中谁会洗呢?”学生脱口而出:“那不用说,当然是那个脏的。”希腊老师摇摇头说:“不     

评析《窗》的教学设计及课堂教学

大同十一中的张宏老师在《窗》(苏教版《语文》八年级下册)的教学设计及课堂教学中,构建了平等民主的课堂氛围,浸润着人文精神,真正体现了课改的新理念。热爱学生是教师的天职。要达到教与学的和谐共振,最根本的一条是教师要热爱学生。一上课,张宏老师就面带微笑谦和诚恳地和学生交心;学生的眼神中分明流露着对张老师的认同。在“导课”引发学生阅读期待、激发其学习兴趣时,张老师引用迪卡尔的“我思故我在”,让学生认真阅读、积极思考、热烈发言。他说:“用你的声音证明你的存在——我言故我在。”然后用钱钟书的话——“春天是可以在窗子…     

“闯堂听课”利弊谈

听课,也是教师同行学习观摩、切磋教学的重要途径;听课,是学校领导了解教学情况,实施教学过程管理的重要手段,当属“例行公事”。闯堂听课（也叫推门听课）,是听课形式中的一种,其特点是事前不通知上课的老师,听课者或是课间秘密“潜”入教室,或是上课铃响随学生一同进入教室。有时甚至是在老师进入课堂开始上课的时候“公然”进入教室,给老师一个意外的“惊喜”。这种“闯堂听课”的做法,曾被人多次当经验做过介绍。分析其效果至少有如下两点：第一,事先不通知,老师没有防范,备课和上课情况能完全真实地展示出来,预防了作秀,有利于领导掌握教师工作的第一手资料。第二,这样“突然的光临”．给老师一种“防不胜防”的压力,从而鞭策他们常备不懈,     

马小跳的军训生活

这一天,马小跳的班主任秦老师匆匆走进教室。这时,马小跳和毛超讲起悄悄话来:“毛超,你说秦老师来干什么?”“上课呗!不上课难道下课。”“我看有些不对,秦老师一向很     

二 古代希腊罗马：西方文明的源头

【学习点拨】 1．理解“古代希腊罗马文明是西方文明的摇篮”这一观点。 2．归纳古代希腊罗马文化遗产（民主政治、人文哲学、奥林匹克运动、法治意识与法律体系等）。 3．比较古代中华文明与古代希腊文明的不同特点,分析产生这些不同点的主要原因。     

“起立,立正!“

当了六年小学班干部,我一直拥有这样一个权利———每堂课上课时喊“起立,立正”,命令全班70人站起来与老师问候。在别人眼里,我身居要职、发号施令,多威风啊!可我也有我的苦衷。如今,无论上什么课,只要上课铃一响,我就会竖起耳朵,全力搜索老师喊出的“上课”二字。如果教室里太吵,听不见老师说话,我就必须瞪大双眼,盯着老师的嘴,努力找出“上课”二字的口形。现在我对老师上课前要说的话都已了如指掌:班主任郭老师会先讲讲卫生或纪律方面的事;教数学的黄老师一般先说“坐好”再喊“上课”;而教社会的赵老师则从不喊“上课”就直接讲课了……