西方人文精神的起源及其发展

一、选择题１．哥白尼的“日心说”在当时的巨大进步意义在于A．认识到人类是地球的主人B．使自然科学从神学中解放出来C．确立了人类新的宇宙观D．为近代科学奠定了基础２．下列对西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩原因的理解，不准确的是A．天主教会成了当时西欧各国资本主义发展的障碍B．中世纪的历史只知道一种形式的意识形态即宗教和神学C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的惟一途径D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教的形式３．马丁·路德进行宗教改革的直接原因是A．农民战争推…     

西方人文主义精神探讨

西方人文主义思想在公元前5世纪的古希腊就出现,然而,在神学的束缚下,人文主义思想不仅没有发展起来反而被扼杀.公元前7世纪希腊出现了最早的哲学,随着科学技术的发展到16世纪文艺复兴运动,标志着人文主义的复兴,而此后发生的宗教改革则使得人文主义得到发展,17世纪和18世纪的启蒙运动则标志着人文主义思想发展到高峰.     

近现代资本主义政治发展史

资本主义萌芽在欧洲产生，欧洲封建制度解体，形成中的资产阶级展开反封建斗争。这一时期反封建斗争主要有文艺复兴运动、宗教改革运动和尼德兰资产阶级革命。文艺复兴要求在意识形态上打破教会的神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来。人文主义是这一时期反封建斗争的理论武器。这一时期的反封建斗争主要发生在西欧各国。     

马修·阿诺德——英国国教的卫士

英国维多利亚时期宗教纷争,马修·阿诺德是国教的忠实拥护者,坚持国教统一,即重新定义国教,使其成为国家性道德机构,其实质是神学形式一元化但神学思想多元化。     

启蒙运动

文艺复兴之后,欧洲的思想迈着矫健的步伐前进．宗教改革是一段行程,接下来便是“启蒙时代”。在欧洲人文主义发展历史中,启蒙运动无疑是一块重要的里程碑．它表明人文主义由强调对人性的尊重转而要求获得人本身的解放,欧洲从此进入所谓的“哲学的时代”、“理性的时代”、“光明的时代”、“批判的时代”。文艺复兴以人文主义为指导,反对天主教神学思想的束缚,     

近代英国国家建构视域中的都铎宗教改革

在英国宗教改革中,都铎君主在国家和社会两个层面上采取了分而治之的政策:国家层面坚持毫不动摇的国家立场,树立国家主权和公民身份;社会层面尊重臣民宗教习惯,包容社会多元宗教倾向.同时,这种分而治之的政策不是绝对的、消极的,都铎通过将主教制度国家化,向民众大力灌输王权至尊思想,将国教塑造成为专制君主统治的思想和制度工具.由此,都铎不仅完成了教会民族化的任务,而且避免了宗教动荡,更通过吸收中世纪神学及教会体制强化了国家统治的合法性.作为现代化的先驱,都铎更倾向于用社会而不是政治的方式建构他们的国家.     

14、15世纪西欧宗教意识及基督教人文主义

14、15世纪处于转型阶段的西欧社会因为黑死病、自然灾害和持续的战争更加动荡不安,教会的权势和教士生活的腐败加剧了民众的不信任感,社会的宗教意识和民众的宗教信仰都有了很大的转变,这为民众接受宗教改革运动奠定了社会思想基础.身处时代变革之中的神学家们以基督教人文主义思想批评传统的神学理论,为宗教改革运动提供了思想理论准备.     

邮票图说世界通史（六十一）：宗教改革（五）

英国国王亨利八世推行宗教改革．使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖，对国家政府机构作了全面改革，在欧洲以均势外交政策保障本国的政治经济利益。这些促使英国的经济社会状况发生了很大变化．并使英国最终形成为统一集权的近代民族国家，为资本主义进一步发展创造了有利条件。在这个过程中，亨利八世作为拥有空前权力的专制君...     

论亨利八世宗教改革

16世纪英国宗教改革导致了英国历史发展的重大转折，而亨利八世宗教改革在其中举足轻重，本文以马克思主义宗教观为指导，论述了亨利八世宗教改革的特点与影响，揭示其历史必然性，指出亨利八世宗教改革是16世纪国家宗教改革完成和英国近代资本主义发展中极为关键和必要的一步，是资产阶级反封建斗争中的一个重要环节。     

与上帝对话——阿奎那法律思想浅论

阿奎那把亚里斯多德的理论与基督教神学巧妙地结合起来，从哲学上论证了理性和信仰的关系．并把意志和理性、自然法和神法结合了起来，创立了完备而系统的神学法学体系。本文详细探讨了阿奎那的法系思想及其对后世的影响。     

加尔文宗教改革适应了新兴资产阶级哪些要求?

在马丁·路德发起宗教改革的 2 0年后的 16世纪 3 0年代末 ,出生在法国的加尔文来到日内瓦 ,领导瑞士的宗教改革。加尔文发表神学著作《基督教原理》 ,他的神学思想有些与路德相同 ,如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威 ,主张因信称义等。但加尔文也提出了许多新的神学观点。他提出了“先定论”(或“预定论”)作为宗教信仰的核心。加尔文认为 ,一些人的成功与永生 ,另一些人的失败与灭亡 ,都是上帝预先决定的 ,因为从创世以来 ,上帝就把世人分为“选民”和“弃民” ,前者注定得救 ,后者注定灭亡。个人在现实生活中的成功与失败 ,只…     

试析神学思想对中国封建王朝政治的影响

在中国封建社会，神学思想影响王朝政治的方式是多样的，其产生的社会作用也是复杂的，主要表现在三个方面：一、封建统治者利用神学思想以维护其统治；二、神学思想在一定程度上制约封建皇权；三、进步政治势力以神学思想为武器与腐朽的封建当权者进行斗争。     

茨温利与路德的宗教改革之比较

乌利希·茨温利(1485—1531年)是瑞士杰出的宗教改革家和政治活动家。作为西欧的第一代宗教改革家,他与当时德国的宗教改革领袖马丁·路德齐名。但人们总是将路德与加尔文作为新教的两面旗帜,而忽略了这样一个基本事实,即加尔文之所以在日内瓦取得宗教改革的成功,正是茨温利所奠定的基础。可以说,他是加尔文的直接先驱。与路德相比较,他的神学思想更多的具有人文主义和理性主义的特点;在实践方面,其革除教会弊端的措施更坚决彻底,并更注重社会政治方面的改革。笔者拟从以下几方面对茨温利与路德的宗教改革进行简略的比较。     

浅析古代埃赫那吞宗教改革

古埃及新王国时期十八王朝的一位法老埃赫那吞推行的宗教改革，是统治阶级内部发生倾斜的产物。本文分析了这次宗教改革的起因、发展和失败的必然性，也指出了这次宗教改革在文学艺术发展上的成就。     

英国宗教改革原因探析

通过全面地考察英国宗教改革得以发生的原因，从国家与教会的二元结构、异端传统、人文主义及亨利八世离婚案等因素入手，提出了英国宗教改革从可能变为现实的解释模式。     

托马斯·莫尔反对宗教改革原因探析

面对国内外宗教改革,曾经尖锐批判教会及其制度的托马斯.莫尔,却坚定地站在了支持教会的立场上,甚至为之献出了自己的生命。莫尔一生中扮演过许多角色:人文主义者、政治家、法学家、神学研究者和作家。他以不同的角色从多个角度,展示了自己对宗教改革的看法:改革是可以通过和平手段在原有体制内进行的,人类教育的不断提高和法律的不断加强完善,是可以清除掉弊端和腐朽的。而推翻一切的暴力革命和由暴君之手而进的改革只会产生出颠覆的洪流而不是合法的制度。     

桓谭政论思想探析

桓谭是两汉之际的哲学家、政论家，他提出神识依靠形体而存在的唯物主义形神观，驳斥了两汉之交的谶纬神学，明确阐述政令要与世务相吻合、统一法度等政治主张，提出崇王黜霸，归于修身等古文经学的儒家观点。桓谭的政论思想是当时进步思想的一种梳理和总结，积极建议君主在国家治理和人才培养方面走上传统的道德追问道路，这种回归在当时具有客观之理性、科学之态度和时代进步性。     

英国中世纪宗教剧消亡原因论

随着宗教改革在英国的此起彼伏,繁荣了二三百年的英国中世纪宗教剧被当做天主教的产物受到抑制,于16世纪中后期逐渐走向消亡。宗教改革是宗教剧消亡的重要原因,但不是唯一原因。宗教剧的主要组织者——行会在16世纪初的解体、经济下滑、国家政治观念的形成以及文化与戏剧自身发展的新变化等也是宗教剧消亡的因素。拘泥于中世纪神学观念和传统艺术形式的宗教剧,在众多因素的影响下最终退出了历史舞台。     

学生若干历史疑难问答

1 什么叫神学异端 ?为什么 16世纪欧洲新兴资产阶级反对封建的斗争要采取神学异端的形式 ?答 :基督教内称不符合正统教义的思想和学说为异端。神学异端 (或宗教异端 )实为以新兴资产阶级为首的广大群众对天主教会精神统治的抨击与反叛。由于天主教会在中世纪的欧洲占有政治、经济、文化等特权 ,宗教垄断一切 ,因而成为社会各种矛盾的焦点。当时新兴的资产阶级力量较弱 ,反封建斗争只有打着宗教旗号 ,采取神学异端的形式。再有 ,神学异端之下的宗教改革不是要抛弃或打倒宗教 ,而是改革后的宗教适应新兴资产阶级发展的需要。2 “商业资本对西…     

从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变

历经五个多世纪的宗教改革对西方个人主义价值观的形成和发展有着深远的影响。通过定性的文献分析法，从宗教改革与个人主义价值观演变的关系出发，归纳资本主义形成过程中的重要宗教改革时期的重要思想，并探讨各个时期的宗教改革思想对个人主义价值观形成与演变的影响。得出的结论是宗教改革是资本主义社会个人主义价值观发展的根源之一，它为个人主义价值观的产生和成熟奠定了重要的思想基础，为其成为西方近代文化的核心铺平了道路。