恒久的青春状态—王蒙小说创作论

就其45年的小说创作而言,王蒙可称老作家了.但他又毫无老态,仍能不时给文坛增添新鲜气息.这个现象值得研究.本文透过王蒙小说创作中两个貌似截然不同阶段的表象,触摸到流贯其间的原动力:青春的精神状态.这种可贵的状态,无论是对“革命+青春”式创作,还是对“反思+求变”式创作,都具有决定意义.     

论王蒙小说创作中的“海”

在中国当代文坛上,王蒙无疑是一位叱咤风云的大家。他的沧桑经历,他的处世哲学,他的思想情感,从他的创作中读者都能细细体会。他是复杂矛盾的,却也是真实具体的。王蒙是当代文坛上高产的作家,在他小说作品中,读者看到了一个熟悉而独特的字———“海”。王蒙对海情有独钟,孜孜不倦地在小说作品中对其进行描写,海折射出了王蒙的思想情感与理想追求,而王蒙自身也似一片汪洋大海般博大精深。另外,王蒙的语言具有一种“海”的气势,排山倒海,洪浪袭来;他笔下塑造的小说人物形象更具有一种“海”的气质。     

论王蒙创作的精神资源

王蒙的创作与其精神资源有密切关系。精神资源之一是由庄子、李商隐、曹雪芹等作家创作所构成的传统唯美文化精神;之二是50年代文化和苏俄文化。它们造就了王蒙对艺术美的执著追求及主要艺术特点,也使“政治意识”和理想主义成为王蒙创作的主体内容。两种文化在王蒙创作中总体来说有较和谐的融合,但文化差异也间或投射在其精神和创作上,对其创作成就产生影响。     

意识流的东方化——浅析王蒙的意识流作品

意识流小说创作在不同的文化异域内会发生某些变化。王蒙的部分意识流作品，在内心独自、内部分析、感觉印象三个方面都有创新，并将意识流东方化了。     

非先锋的先锋性──论田中禾九十年代的创作转型

田中禾从本质上是一位现实主义作家,但在进入九十年代以后,他的创作发生了较大变化,表现在创作观念上,与时代文学潮流的发展同步;在艺术形式上,注重对西方现代派技巧的探索实验。使创作显示出强烈的先锋性。     

论维吾尔语言对王蒙小说创作的影响

王蒙是当代中国文学最重要的作家之一。他曾经在新疆生活十六年,并掌握了维吾尔语言和文字。新疆经验对王蒙新时期以来的创作产生了深远的影响,其中维吾尔语言和思维方式的影响更加直接。可以说,没有新疆经验,就没有新时期文学中的王蒙。     

四篇小说,四个关键词——王蒙小说创作历程一瞥

从《组织部新来的年轻人》、《杂色》、《哦,穆罕默德·阿麦德》、《来劲》等四篇代表性短篇小说,及其对应的“单纯”、“杂色”、“记实感”、“不确定”四个描述其特点的关键词,可以看出作为小说家王蒙内心的“自我寻求”过程,及其对生活的理解,也勾画出王蒙小说艺术不断求新求异的追求小史。     

浅谈王蒙创作思想和艺术表现形式的变化--以五十年代和新时期的创作为例

王蒙是一位敢为天下先的作家,他历尽沧桑和磨难,但始终不改赤子之心。在新的历史时期,他大胆地运用意识流等多元化艺术表现手法,同时又身体力行,借助多元化的艺术手法表现多样化的真实,使其艺术作品富有了多彩的艺术品貌,独树一帜地显示出怡心养性的消闲理念和一种斑驳陆离的“杂色”的艺术风格。他的作品充满了爱和恨,但他不滥用爱和恨,他好像是一位守门员,从各个角度接过生活的球,他从各个方面探讨人物的内心世界,对人物的评价更加具有历史感。所以,王蒙的创作起到一个先锋的开拓作用,是中国当代文学的缩影。     

论王蒙绘画的艺术特色

本文论析了王蒙绘画的审美风格,认为他以繁密线条、笔墨的发挥表现其主体意识的美学观念,将客体转化为主体的意念表现,打开现实通往幻想的路,把江南山水拓展得深邃幽远。王蒙善于设色作品的创作,笔法更强调"写",以这种笔意表现作品中内敛含蓄的力。     

王蒙式的语言——论王蒙"季节"系列小说的四字格

王蒙是现代文坛上的一位语言大师,他的"季节"系列小说的语言是他语言特色的典型代表.有人称他的语言为"狂欢体"语言;有人称之为"拟骚体"语言;也有人称之为"语言流";而我称之为"王蒙式"的语言.本文主要从四字格的运用方面加以论述,试图对"王蒙式"的语言以简要的论证,从而更加了解王蒙.     

论王蒙诗学的理据与路径

宏富著述、独到见解、新文化运动以来特殊的社会文化背景和中西诗性智慧为王蒙诗学出场提供了逻辑前提、理论基石和诗学理据,最终使王蒙诗学得以可能,深入阐释王蒙诗学内生机制与民族文化精神资源的互动关系和深层动因等,是王蒙诗学的当然路径,必将推动后形而上学语境中中国当代诗学的建构。     

论王蒙小说的音乐性

音乐贯穿在王蒙的整个创作过程中,是其小说的重要组成部分。王蒙小说的音乐性体现在语言的音乐美,结构的音乐性思维,中心意象的音乐注释等方面,形成一种独特的审美效果。     

先锋的传统与传统的先锋——谈鲁迅小说的先锋性

追溯中国先锋文学的源头,我们会在鲁迅那里找到根源。鲁迅被认为是“创造新形式的先锋”,无论是从小说的结构、体裁,还是叙述视角上都具有先锋特征;鲁迅作品中对精神暴力的书写。对人性丑恶的揭示,都体现出了先锋文学的特质;鲁迅小说的先锋性是对传统文学的超越而非反叛,在鲁迅看来,文学就是要“为人生”的,所以他对先锋性的追求,也是为“立人”的目的服务的,这是鲁迅的先锋性与先锋文学的最大不同。     

论王蒙小说对西方荒诞手法的借鉴

在新时期的文学创作中,富于艺术探索精神的作家王蒙,引进、借鉴并运用了西方现代派的表现手法——荒诞。在作品中,他将包含尖锐冲突的不协调因素发展为一种浓缩而强烈的荒诞手法,使戏谑与讽刺紧密有力地结合起来,勾画了中国新时期的社会生活。     

论王蒙文学思想的独特意义和作用

王蒙的文学思想在促进中国当代文学多元化格局的形成,对新的文学观念的倡扬,对"另类"文学现象的正视等方面具有独特意义和作用.     

论少数民族作家的汉语创作

少数民族作家的汉语创作应该是一个独特的存在,理应指称新时期以来二三十年间存在和活跃于我国文坛的一种文学现实。它有其特定的内涵:少数民族作家在熟练运用汉语进行文学创作的同时,高扬着自己的民族性。它的兴盛顺应了历史发展的潮流,给我国少数民族文学和汉语言文学带来了不少变革,具有重要的文学史意义。     

真实与诗情——论王蒙对知识分子命运观照的维度

王蒙的“季节系列”小说是对知识分子命运观照的集中体现,王蒙从真实和诗情两个维度进行思考,对知识分子心路历程作了真实再现,在真实中又饱含着作者人文主义的诗情光环,力求从主观到客观作双维度的探索。     

心灵深处流出的歌——论王蒙小说对西方意识流手法的借鉴

在新时期的小说创作中,作家王蒙引进、借鉴并吸收了西方现代派的表现手法———意识流。他以意识流为创作手法,以人物心理活动为结构线索,突破了时空的界限,以有限的篇幅充分展示了人物在特定的环境中深埋于内心的意识活动,从而使新时期的小说在创作实践上呈现出色彩斑斓的局面。     

论台湾作家杨逵的小说创作

本文论述了台湾新文学“成熟期”与“战争期”的最重要的作家之一──杨逵的小说创作。笔者认为杨逵的小说创作以高度的思想性将台湾新文学提高到一个新的水平。     

超验性文本下的先锋意义——再论马原西藏系列小说

马原在文本形式上的超验性,表现在元小说的叙事技巧、第二人称叙事等,评论界将之称为马原叙事圈套。从马原西藏系列小说超验性文本形式下的内容入手,可将其划分为藏文明的入侵者、自由虔诚的守护者、和谐的文化共存状态三个内容层面,由此可以分析马原西藏系列小说内容上的先锋意义。