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进入21世纪以来,我国随着社会转型和经济的飞速发展,一些重大突发事件(包括自然灾害、事故灾难、公共卫生事件,社会安全事件)也接连发生。尤其是2008年,从年初的南方雪灾到三月的西藏暴乱, 相似文献
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正原纽约先驱论坛报主编斯坦利·瓦利克尔曾经给新闻下了一个庸俗的定义:新闻建立在三个"W"的基础上——性(Women)、财富(Wealth)和丑闻(Wrongdo-ing)。如今,一些媒体正在成为斯坦利先生的忠实信徒。这是一个信息爆炸的时代,媒体几乎在一夜之间变成了"不可数名词",人们在享受高度发达的信息化带来的福利的同时,也被很多媒体践踏道德 相似文献
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电视娱乐节目是通过一定的中介形式和大众参与,在相互交流中形成一种娱乐氛围的节目形态①。节目的大众参与和互动交流使得娱乐节目很活跃。 相似文献
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娱乐报道的低俗化倾向是近年老生常谈的问题.娱乐报道,由于一部分涉及名人私生活,媒体把握不好就容易引发低俗化倾向.这就引出一个话题,媒体如何把握和坚守娱乐报道的底线? 媒体是否有报道名人隐私的自由? 媒体应该如何自律? 相似文献
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从"小月月"事件看网络对传统媒体的影响。"小月月"事件相信大家都不陌生。而这种在短时间内传遍大街小巷的事件,起缘就在于媒体的报道。2010年"十一"长假期间,在互联网上迅速蹿红的极品"小月月"吸引了很多网民的目光, 相似文献
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网络新闻编辑在互联网新闻的采集、编发和推送给受众群的整个链条中起到了至关重要的作用。在互联网新闻行业里守住"七条底线",首先应该从网络新闻编辑做起。网络新闻编辑应该在选择新闻来源、编辑制作新闻标题、做好新闻的推荐等三个重要环节守住"七条底线"。 相似文献
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王华 《浙江传媒学院学报》2013,(6):52-57
任何一种公共艺术品一旦失去审美意义,再去谈论其所承载的价值,无疑是脆弱的,纪录片同样如此。在对若干纪录实践与理念检视中发现,纪录片的美学底线不是真实或者客观,而是“合规律性”与“合现实性”的有机统一。“合规律性”强调对纪录片艺术性和专业性的坚守,如此才能与观众实现高效对接,在“好看”的传播氛围中发酵价值。纪录片是对现实的创造性处理,这一现实不仅包括人类历史与现实生活,还有人类想象生活。纪录片“底线美学”的提出,旨在表达纪录片是对人类本真样态和生活境界的追求。底线美学是纪录片艺术的理想和目标,而具体完成则需要纪录片美学底线的保障与促动。 相似文献
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虚假新闻从来就存在,但时起时伏.现在再次强调整治虚假新闻,有很强的针对性.通讯科学技术的不断更新以及经济的推动,网络传播逐渐成熟,手机等移动媒体的迅速发展使得我们走进了新媒体时代. 相似文献
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试论博客时代的自由底线 总被引:4,自引:1,他引:4
“你开博了吗?”,在已经到来的网络时代,网民们打招呼越来越倾向于问这样一句话。博客(Blog)又称“网络日记”,是个人信息在网络上的集中体现。如今博客被认为是网上的生活,是一种新的生活方式。博客网提供的资料显示,2002年博客首次被引入国内的时候数量不足1万个,而到了2005年底则猛增至1600万个。①博客越开越红火,但因博客而引发的纠纷也越来越多,如:重庆电视台主持人张彤在自己博客中发表文章指责老同学央视著名主持人周涛势利眼,引发网民笔伐②、南京大学陈姓副教授因有人在网上骂他是烂人、猥琐人而状告提供服务的中国博客网,是为“… 相似文献
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以私密话语为主体的情感报道在整体上呈现出道德边界模糊甚至缺失的趋势。二是媒体道德倾向模糊。在进行以私密话语为主体的情感报道时,媒体应注重理性剖析,避免触犯道德底线。 相似文献
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自媒体的出现打破了传统意义上的灌输式的信息传播模式,开辟了一种新的信息传播机制。随着自媒体的发展,它在社会生活中扮演着越来越重要的角色。但由于自媒体信息传播把关不严等原因,导致虚假、暴力等不良信息大肆传播,污染了媒介的信息传播环境。自媒体作为一种新兴的媒介形式,是信息交流的平台,天生具有公共性,但其公共性遭遇困境,为此,必须坚守相应的道德底线,才能最大限度地实现自媒体公共性的价值。 相似文献
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