资本主义生产贸易体系与现代世界体系理论比较

在西方学术界 ,沃勒斯坦被称为“新马克思主义学者” ,其所创立的现代世界体系深受马克思主义的影响 ,但是现代世界体系作为一种理论和分析方法 ,有其深刻的社会现实根源、学术思想根源和分析方法根源 ,与马克思主义所提的资本主义生产贸易体系尚有不同。恩格斯所论述的资本主义世界体系仅仅是一般意义上的概念 ,并非是作为一种学术理念提出来的 ,但是不可否认世界体系论是西方学者借鉴马克思主义来观察资本主义世界的又一视角。     

评沃勒斯坦的"世界体系"论

文章简要介绍了“世界体系”理论的渊源、分析方法和基本框架 ,认为这一理论较深刻地揭示了经济全球化时代资本主义的危机 ,是分析当代资本主义的理论新范式 ,并指出了沃勒斯坦作为“新左派” ,在对资本主义分析和世界体系未来展望时所带有的局限性和历史悲观主义色彩     

沃勒斯坦的现代世界体系理论

伊曼纽尔.沃勒斯坦是美国当代的著名学者,是"世界体系"理论的主要代表人物。他的多卷本专著《现代世界体系》集中讨论了三个主题,即:世界体系的形成、运作及基本趋向。沃勒斯坦认为,人类历史虽然包含着各个不同的部落、种族、民族和民族国家的历史,但这些历史从来不是孤立地发展的,总是相互联系形成一定的"世界性体系"。尤其是资本主义世界经济体系形成以后日益扩展。世界体系理论将世界看作一个整体结构,以世界体系为基本分析单位,通过对政治、经济和文明三个层次的分析,深刻揭示了"中心—半边缘—边缘"的发展变迁和运作机制。     

伊曼纽尔·沃勒斯坦的现代世界体系观评析

伊曼纽尔·沃勒斯坦是美国当代的著名学者,是“世界体系”理论的主要代表人物。《现代世界体系》是伊曼纽尔·沃勒斯坦的代表性学术著作。沃勒斯坦将资本主义视为一个世界体系,探讨了资本主义的起源、运作及未来。     

专题十一 资本主义的进一步发展（17—20世纪）

【阶段特征】 本专题叙述的是17至20世纪初资本主义产生、发展和资本主义世界体系最终确立的历史。这一时期,资本主义生产关系和生产力相互适应、相互促进,是资本主义发展的黄金时期。     

近代资本主义世界体系的形成

资本主义世界体系的形成对人类历史的发展有着巨大的影响,是世界近代史上最为重要的大事。可以说,世界近代史上发生的重大事件无不与此有着直接或间接的联系。抓住它,吃透它,对于学习好整个世界近代史是有提纲挈领之功效的。因此,花些力气准确地把握其内涵、外延,切实了解其来龙去脉及历史作用是非常必要。犤知识解析犦什么是资本主义世界体系?体系,是若干有关事物或某一意识互相联系而构成的一个整体。世界体系,是世界连为一气组成的一个不可分割的整体。资本主义世界体系则是由世界上资本主义国家与非资本主义国家通过政治、经济等联系而…     

对资本主义世界体系专题的几点补说

资本主义世界体系问题是世界近代史中的重难点知识,也是近两年高考频繁涉及的知识点。2004年《历史学习》第10期刊载的全老师的《近代资本主义世界体系的形成》一文,作为专题复习,我认为还有遗漏之处,现对此做一全面的阐释,以便复习备考。     

世界资本主义经济发展史知识结构分析

现行高中人教版《世界近代现代史》(上、下册)关于世界资本主义经济发展的内容占有相当比重,涉及主要资本主义国家在各个历史时期经济发展状况、三次科技革命、资本主义世界市场的形成和发展、资本主义世界经济模式、体系和格局的演变、资本主义国家的经济政策等,即主要包括资本     

经济全球化的历史前景透视

经济全球化是科技进步和世界交往扩大与深化的必然产物 ,但是从经济体系来说 ,是资产阶级在按照自己的面貌为自己创造世界。经济全球化进程不能解决资本主义的内在矛盾 ,因此经济全球化的发展将最终摆脱资本主义的羁绊而与社会主义相联系。经济全球化的最终实现就是资本主义的历史终结     

资本主义世界体系的形成

资本主义世界体系是从1500年前后的新航路开辟时始,经历了几百年资本主义的开拓,于20世纪初最终形成。所谓资本主义世界体系,实质上是少数资本主义强国“对世界上大多数居民实行殖民压迫和金融扼制的世界体系”(《列宁选集》第二卷733页),是由资本主义制度在世界范围内确立、资     

从"整体史"到"全球史"——西方史学史的一条线索

全球史的观念可以追溯到文艺复兴时期的整体史、18-19世纪的普世史和文明史以及20世纪的总体史。换句话说,我们可以从西方史学中识别出一个历史悠久的传统,它有其古典基础,经历了从整体史、文明史和总体史到全球史的发展过程。     

革命历史小说与新历史小说的虚构叙事

革命历史小说和新历史小说都是关于民国历史的虚构叙事,由于创作年代不同、叙事目的各异,两者所虚构的民国历史大相径庭.革命历史小说将民国历史革命化,其虚构因受革命历史的制约而着眼于党史中某些重大革命历史事件和重要革命历史人物的演绎;而新历史小说则摒弃了这种从革命角度虚构民国历史的唯一性,虚构游离于革命历史之外的"新历史".虽然其能指被冠以民国历史之名,但其所指只是个人化的叙述话语.虚构的民国历史从革命历史到"新历史",折射出当代历史小说处理历史真实与艺术虚构的关系的发展变化.     

关于"党史"与"国史"关系的再认识

中华人民共和国史作为一门隶属于历史学一级学科相对独立的新兴分支学科,其学术研究和学科建设,目前正处于基本的学术规范和学科体系建构的初始阶段.其中,关于社会主义时期中共党史("党史")与中华人民共和国史("国史")的关系问题,一直是学人思想兴奋的焦点,在学科定位和归属方面,在研究对象、研究范围、研究重点方面,在研究的理论与方法方面,在研究的话语系统方面,其"区隔"究竟何在,有非常大的"仁智互见"的自由讨论和自由探索空间.     

从"博物"观念到"博物"学科

中国古代“博物”观念及其相关工具书具有鲜明的人文特征,反映了中国传统的知识结构和分类体系。西方学科分类意义的博物学概念在近代传入中国,据此,中国编辑出版了新式博物学教科书和辞书。考察中国博物观念及其工具书从古代到近代的演变,比较中西知识结构和分类体系的不同,具有多方面的学术价值。     

从“历史”和“叙事”出发——“新历史小说”研究问题概说

“新历史小谢,自生成之日起就存在着命名、指认等一系列问题上的争议,这一现象的出现,除了与其自身内涵和外延的不确定性有关之外,还与认知的视角和理论的转换密不可分。本文从概念述析和阶段演变的角度出发,渐次过渡到“历史”和“叙事”的问题。鉴于域外存在的理论背景,当代中国的“新历史小说”问题研究必须强调叙事的维度和历史的关联等侧面,而上述内容,正是认识这一现象的逻辑起点。     

世界历史视域下的《中国近现代史纲要》教学

用世界眼光审视中国近现代史,是《中国近现代史纲要》教学中值得探索的重要方法。从世界历史角度看待中国近代落后挨打与现代化进程,从国际背景理解中国民族民主革命必然性与曲折历程,从世界眼光和发展眼光认识选择马克思主义和社会主义的必然性,从和平与发展的时代特征看中国的改革开放,是世界历史视域下《中国近现代史纲要》教学的主要方面。     

“全球史观”与中学历史教材的编写

随着历史新教材的普遍使用，广大教师也加强了对新教材编写结构及其特点的研究，并认真探讨新教材所体现的教育教学理念，以求实现历史课程在知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三方面的总体目标要求。但在教学案例的交流中，我们看到，大家的注意力主要集中在新的教     

论《心灵史》里的三重隔阂

张承志的长篇小说《心灵史》熔历史、文学和宗教于一炉,通过主人公＂哲合忍耶＂百年孤独的信仰之路、殉教之路惊天地泣鬼神的描绘,感知暗淡历史背后的教门、民族、信仰与皇权之间可怕的隔阂与冲突,以及人类走向文明和谐的艰难历程。     

漫谈历史上的“反诗”

所谓"反诗",指的是历史上那些"表示造反之意的诗词",它与那些讽刺时政的牢骚之作是有所区别的。历史上的反诗,按照内容的不同,可以分成两大类。一类是鼓动号召式的,这类反诗直接煽动反抗情绪,政治色彩强烈,语言粗疏直白,缺乏诗之韵味;另一类是自抒胸臆式的,这类反诗侧重抒发个人情感,语言虽然浅显,但由于消除了政治功利性,因此艺术成就相对较高。