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相似文献
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1.
《滇中文化》2007,(4):54
中国的戏曲界曾有“十戏九有马”之说,过去传统戏里写马的戏很多,如:《秦琼卖马》、《孟良盗马》、《红鬃烈马》、《收白龙》、《泥马渡康王》、《贩马记》、《盗御马》、《马踏青苗》、《火焰驹》……在元明戏曲舞台上,并不像现在以鞭代马。那时候是“跑竹马”。就是用竹条编成马的骨架子,外面糊上纸或布,然后用颜色描画成马的形状。马形为前后两截,系在演员腰上,好似骑马的形状,通过演员不同的舞蹈动作表现出骑马前行或奔驰跃进的形态,和今天民间“跑驴”相似。  相似文献   

2.
京剧名角     
《滇中文化》2007,(4):52-53
梅兰芳、程砚秋、荀慧生,尚小云,是我国京剧旦角;行当中四大艺术流派的创始人,被誉为“四大名旦”。  相似文献   

3.
《滇中文化》2007,(4):52
作为中国“国剧”的京剧,形成于清代,由徽剧、汉剧、昆曲等融合而成。一般认为,清高宗乾隆五十五年(公元1790年),四大徽班到北京演出,开始与其他北方剧种交流,是为京剧的滥觞,今年已有二百一十七年。  相似文献   

4.
江从延 《大理文化》2014,(10):104-112
在我的家乡宾川有一幅广为流传的历史文化地名联: 所设一双城设一座由官定, 营有十八官有九姓为军屯。 明洪武十五年(公元1382年),明朝派兵平定云南后,为稳定明朝的统治,在云南建立卫所,实行军屯,并实行了云南历史上规模最大的移民。此联记载了明弘治七年(公元1494年),明朝在宾川建立大罗卫后,在宾川驻军,形成了前所、后所、铁城以及“九官十八营”等村名。  相似文献   

5.
1898年8月22日,一位来自东瀛岛国的青年首次踏上中国的古老土地,便迷醉于京剧艺术,从此倾注毕生精力看剧、听剧、评剧乃至写剧,这位近代日本研究京剧第一人就是听花。听花(1868~1931),本名武雄,号剑堂,日本熊本县人,东亚同文会成员,写诗多署其号剑堂,评戏则署听花,此二字取自听戏之听与花旦之  相似文献   

6.
窗外的京剧     
我是信前因的。真的。这是一种很奇异的事情——你在何时何地与何人或何种物质相遇,那是命中注定。大概是老了,蓦然惊觉从前不喜欢的东西慢慢回来了——比如年画,比如  相似文献   

7.
王仲 《华夏文化》2013,(2):34-36
京剧是我国的国粹艺术,部分京剧剧本及表演舞台上时常出现传统的广告形式。对京剧舞台上的广告进行发掘,可以证实历史曾出现过的广告,拓宽广告史的史料来源,同时也可再现丰富多彩的历史生活画卷。一、京剧剧本和舞台出现广告之探因京剧是我国的国粹艺术,蕴藏着深厚的历史文化和艺术内涵。京剧的产生已有二百多年的历  相似文献   

8.
赵兴勤 《寻根》2011,(1):82-85
《贺后骂殿》亦名《烛影计》,是京剧舞台上颇有影响的传统剧目,剧叙宋初朝廷内部纠葛之事。陶君起编著之《京剧剧目初探》(中国戏剧出版社,1963年版)载其剧情曰:  相似文献   

9.
漫话地戏     
黄辉 《寻根》2008,(5):70-75
贵州安顺一带的地戏,近年来已渐为人知。这种戏的表演形式十分特别。一般演戏,总是演员在高处,观众在低处,尤其在农村野外,演员更在高台之上,而观众则围观于台下,故有“矮子看戏,凭人说长短”之语。但是地戏恰好相反,  相似文献   

10.
封富 《华夏文化》2009,(3):40-41
被称为“联圣”的清末才子钟云舫,其遗世之作有《振振堂联稿》,共收对联1850余副,其中专列有药草类对联70副。在其小序中,钟云舫记叙了药草联的创作缘由:“癸卯、甲辰、乙巳,三载羁成都,一顶南冠,无书籍可翻撷,每苦夜长,因索枯肠,取药名及四书成语,编辑成对,藉以消遣,  相似文献   

11.
2010年11月16日,京剧在联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。将历史回溯至220年前清乾隆五十五年(1790),为庆贺皇帝80寿诞表演的三庆徽班,不会想到在"管弦朝夕兴"的京师繁华胜地受到的意外礼遇,更令人始料不及的是此次祝寿表演竟引发京剧绵延数百年的发展。回顾200余年的日月沉浮,很难尽现京剧博大精深的艺脉全貌,只能采撷精彩片段,以感受红色氍毹上经典的过往风云……  相似文献   

12.
马桶的变迁     
小丑演员表演滑稽场面时要用它做道具,电影导演们若想表现什么令人作呕的场景,也拿它做道具。餐桌上,若有人想倒大家的胃口,还会拿它来做话题。然而不管怎样,是它为人类的生活方式带来了永恒的变革。这个东西我们天天要用,生活没它不行。没准儿现在你就正坐在它上面呢!正因为有了它,街道干净了,人类再也不必在地上挖个坑来掩埋自己的……呃……这里就不提喽。  相似文献   

13.
她是一名京剧演员。她已经四十几岁了,比不上剧团里二十多岁的挑梁的台柱子,扮相不如,声腔也是。往往给角儿们配戏配个丫头什么的,好像每一出戏里都有她的身影,不过,戏份不重。平时,不用她的时候,给角儿们上上妆,戴冠穿帔。  相似文献   

14.
2009年4月9日,第19届上海白玉兰戏剧表演艺术奖颁奖晚会在上海戏剧学院举行,中共上海市委常委、宣传部长王仲伟为获得“白玉兰戏剧特殊贡献奖”的京剧表演艺术家裴艳玲颁奖,市人大常委会副主任郑惠强、市政协副主席钱景林等为获奖演员颁奖。2008年,共有来自全国各地的12个剧种、31个表演团体、60台剧目的86名演员参评本届白玉兰戏剧奖,经过严格评选,28名演员获得了包括提名奖在内的各项白玉兰戏剧奖。上海京剧院的麒派老生名家陈少云凭借其在京剧《成败萧何》中的出色表演,荣登白玉兰主角奖的榜首。  相似文献   

15.
在澳大利亚驻华大使馆的电影节新闻发布会上, 有记者问山姆·尼尔,你是否觉得自己招人喜欢时,他坦率地说:做演员还是蛮招人喜欢的。”由此,我便喜欢上他了。其实,山姆参演过很多著名影片如《侏罗纪公园》、《钢琴课》,还有此次澳大利亚电影节中的《天线》和《肮脏的交易》等。山姆·尼尔的演艺生涯很长,其间也多有变化,但他仍像杰弗里·拉什一样,忠于澳洲电影工业。1947年9月14日,山姆·尼尔生于北爱尔兰西部的奥马,取名纳杰尔·尼尔。尼尔的父亲戴尔莫是新西兰第三代移民,是新西兰最大的酒业批发商之一。和尼尔家族其他人一样,戴尔莫当过兵…  相似文献   

16.
黄向实 《大理文化》2011,(9):102-112
鸡足山的高僧和上山览胜的文人雅士,何时写出第一副楹联难以考订。从现有的资料看,最迟在元朝,鸡足山寺庵就有楹联出现。明朝和清朝初期,是鸡足山楹联成熟和发展的最好时期。清康熙后,鸡足山楹联流传至今的很稀少。民国初期,鸡足山楹联展示出一个新兴的局面。1966年,鸡足  相似文献   

17.
已故陕西省黄陵县中学老师梁彦斌曾就黄帝陵陵庙联语作过细致考察,包含有一定的思想内容,选登于此,以供朋友们讨论。  相似文献   

18.
杨培建 《寻根》2016,(4):33-37
正杨氏自古为中原望族,历史文化积淀深厚。杨氏堂联是杨氏文化中的精华,在杨氏文化中占有特殊地位,历来为文人雅士所推重。信阳(含固始县)杨氏人口约40万,位居全市前六大姓,堂联文化口碑相传,经久不衰。笔者自幼喜爱对联,常常利用差旅闲暇之机,调查根亲对联。至2015年年底,积攒姓氏文化对联近3000副,其中,杨氏对联200余副。一从堂联的构成来看,离不开祠堂和谱牒。祠联是指各个姓氏祠堂(谱牒)  相似文献   

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