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相似文献
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1.
搞怪遗嘱     
《科学与文化》2006,(12):40-40
众所周知,老人立遗嘱是一件非常严肃的事,稍有偏心就可能让子女们为遗产打得头破血流。鲜为人知的是,世界上还有许多颇为荒唐搞笑的“另类遗嘱”,这些遗嘱让死亡带上了“幽默味”,变得不那么神秘和可怕。  相似文献   

2.
印度医学中的“味”(rasa)   总被引:1,自引:0,他引:1  
“味”(rasa)是印度化中一个极为重要的概念,代表饮食物中的精微物质,是决定一切营养功能与治疗作用的基础。围绕着这一概念,古代哲人展开了对其本质的热烈讨论,其中所提出的“潜在之味”、“消化后味”等子概念,皆属思辩性极强,但却不见于同样重视饮食与药物之“味”的中国医学中的重要内容。在这篇章中,对于印度传统医学中“味”的理论给予介绍和解说,并附有印度古代医学经典《妙闻集》(Susruta-samhita)与《She罗迦集》(Caraka-samhita)中若干有关章节的译。  相似文献   

3.
宋正海先生等近150名学者提出修改《科普法》,废除“伪科学”提法的建议后,一些人从维护科学清誉的角度出发,认为废“伪”荒唐,而我们认为此事不但不荒唐,而是维护了科学精神和法治精神。  相似文献   

4.
华子 《科教文汇》2005,(9):23-24
贪官李兴民刚任原安徽省级亳州市委书记时,就从捉襟见肘的财政中耗资百万搞“大阅兵式”。全市1万多名干警和机关工作人员统一置装,演练三日,肃立街头,等待他的隆重“检阅”。荒唐透顶的李兴民,据称患有“狂想症”的心理疾病。  相似文献   

5.
李东辉 《知识窗》2007,(12):25-25
“三味”常用的意思有两个。一个是佛教用语,指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个是指事物的诀窍或精义。例如:“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“诀窍”或“精义”的意思。“人生三味”可以理解为“人生的深刻道理”、“人生真谛”。  相似文献   

6.
“三味”常用的意思有两个。一个是佛教用语,指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个是指事物的诀窍或精义。例如:“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“诀窍”或“精义”的意思。“人生三味”可以理解为“人生的深刻道理”、“人生真谛”。  相似文献   

7.
物理课欲“开”学生“胃口”,一定要讲究它的“味”。一堂成功或者说名副其实的物理课,我认为起码应有以下“三味”。  相似文献   

8.
荒唐的奇想?不同植物之间的基因嫁接可能会产生新品种,那么,人与植物之间的基因“嫁接”会有什么奇迹出现?也许这一想法有些荒唐,然而,奥地利科学工作者乔治·特雷梅尔和日本科学工作者福原志穗就萌发了这一“荒唐”的念头,他们打算将含有人体遗传信息的基因植入普通的树中,让这种“基因树”带着人类的基因世世代代繁衍生息。乔治·特雷梅尔和福原志穗在2003年就用完整的“人类基因”取代苹果树中无用的“垃圾基因”,培育了带有人类基因的转基因苹果树。如今,他们决定把这个小小的实验成果变成一个名为“生物存在”的大商业方案。诱发奇想和…  相似文献   

9.
“奶爸”不仅可以用奶粉喂养婴儿,甚至还可以用自己的奶水。这荒唐吗?  相似文献   

10.
林炜 《知识窗》2010,(7):52-52
大凡书店、书斋的命名,都有一定的含义,少年鲁迅读书处“三味书屋”中的“三味”,究竟是哪“三味”呢?又是什么意思呢?“三味”指的是书三味,即经味、史味、诸子百家味。源出唐人李淑的《邯郸书目》:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。”  相似文献   

11.
谈笑生 《知识窗》2006,(12):9-9
当正常的思路无法圆满地解决问题时,不符合常理的“荒唐”想法反而可能收到奇效。美国犹他州有一座名为弗纳尔的小镇。1916年,那里的居民非常渴望修建一座砖砌的银行,这座银行将是小镇有史以来第一家银行。  相似文献   

12.
邹蓬 《知识窗》2014,(2):32-32
什么是语文味?全国著名特级教师王崧舟认为:…语文味’,就是守住语文本体的一亩三分地。”那么,语文的本体又是什么呢?显然不是语言文字所承载的内容.即“文章写的是什么”,而是用什么样的语言形式来承载这些内容.即“怎么写的”。其实,语文味所指的就是语言的形式。语文课姓“语”,所以教师应该考虑语文的本体,努力把语文课上出语文味。笔者认为,语文有三味:一是“读”味,二是“语”味,三是“文”味。  相似文献   

13.
<正>随着2022年底的新型冠状病毒感染(简称新冠感染)疫情席卷各地,“你阳了吗?阳康了吗?”成了流行问候语,交流新冠感染症状成了社交生活的一部分。苦中作乐,人们根据不同的症状戏称自己感染的是“疼痛株”“刀片株”“失味株”“腹泻株”,等等。其中“疼痛株”相当普遍且突出,有网友描述:“局部疼痛时,犹如无麻醉开颅、电钻眼珠子、小刀剜腰子;全身酸痛时,每个骨头缝都在疼,仿佛很多蚂蚁啃咬身体。夜里,  相似文献   

14.
读了贵刊2003年第2期上的《真要是“地心说”和“日心说”都没错……》一文之后,我发现文中实际上提出了一个似是而非的问题,文末“即地球的质量等于太阳的质量。这个结果显然是荒唐的”这句话无疑是正确的,但由此并不能得出后面“从上可见,相对论的‘相对性原理’是错误的”这一结论。事实上,文中所用到的理论和公式,全部都是牛顿力学的内容,并没有涉及到相对论的任何内容公式,所以最后得出的结论无论多么荒唐与相对论的正确与否都毫无关系。那么,文中“地球的质量等于太阳的质量”的错误结论是如何产生的呢?这涉及到牛顿运动定律的适用范…  相似文献   

15.
“赝科学”实际上就是“伪科学”。我认为,不能滥用这个概念,必须在严格意义上和范围内使用它,否则会引起更多问题。 有人把科学中的错误看作是伪科学。可是照此推论下去,就会得出荒唐的结论:科学史就变成  相似文献   

16.
有人说,“今天上网了吗?”将取代“吃饭了吗?”成为日常的问候语。但是已经或者正准备上网的你,如果还不知道“雅虎”的大名,就如同用软件不知道微软,中国人不知道长城一样荒唐可笑。“雅虎”正在成为上网的必经“门户”。而这家以“野人(Yahoo)”命名的网站的创始人正是网络商  相似文献   

17.
黄丽珍 《科教文汇》2009,(21):93-93
新课改的语文课回归语文味,要求教师自身先具备浓厚的语文味。课前具有独到的语文眼光,净化语文课堂,是前提条件;课中洋溢浓郁的“读味”、“品味”,是丰盈课堂语文味的关键环节;课余丰厚教师的文化素养是必要补充。  相似文献   

18.
中国人爱吃、会吃,素有“烹饪王国”之誉,举世闻名,在源远流长的中华饮食文化宝库中,“圣旨骨酥鱼”更是其中开得最为璀灿艳丽的一枝奇葩。圣旨骨酥鱼不仅“形”绝:看起来鱼形完整,吃起来骨酥刺烂;“味”也绝:由具有7500年历史的磁州窑专用砂锅、独家“料窨”工艺和千年神秘配方三者相辅相成做出的“神秘复合味”,长吃能形成味觉依赖,被誉为“千年经典,华夏一绝”。“食不厌精,脍不厌细”,凡品尝过圣旨骨酥鱼者,无不对其赞不绝口,推崇备至。“圣旨骨酥鱼”自2005年推向市场以后,就在全国掀起了火热的加盟狂潮,凡加盟学员更是大赚特赚。  相似文献   

19.
周洪涛 《中国科技信息》2005,(11):186-186,179
文章主要对双峰方言中几个常用的表示完成体的助词“解”、“哩”和“解哩”用法进行比较分析,归纳出它们各自运用场合的相同点和相异点。  相似文献   

20.
豆腐宴商洛山中有以“经济实惠、味香形美、营养丰富”而著称的豆腐宴。整桌宴席每道菜肴全由豆腐做成,无论蒸、煎、炒、炸,都突出豆腐独特风味。豆腐宴通常以薄如纸、韧若筋、细如丝的“凉拌豆腐皮”和“千张皮”下酒开始,称为“金银迎春”;接下来是红油盖顶的“麻辣豆腐”、形如醉蟹的“炸煎豆腐块”、状如元宵的“豆腐丸子”、清香扑鼻的“鸡味豆腐奶”,最令人叫绝的是用豆腐、小米、芝麻、山豆蒸成再油炸的“芝麻豆腐糕”,浇上用甜高粱杆自熬的糖稀,粘、香、甜兼备,令人不忍放筷。而那“酸菜豆腐汤”则能止渴、清乏、开胃,别有…  相似文献   

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