论财富与幸福

幸福是一种积极的情感体验,是一种对自己的境遇或者生活等都非常满意的一种心里感受.幸福的人生应该是首先有健康的体魄,中等的物质财富,能在合法合理的劳作中体会到快乐和自足,而忙碌之余又有充实和健康的闲暇时间,能在人生前进的路上停下来不断静思和整理自己的精神世界.财富只是实现幸福目标的手段和工具,是构成幸福的一个要素.     

想不幸福都难

跟周围的人交流,发现大家都说自己不幸福。次数多了,我渐渐发现,他们所谓的幸福,实际上指的是物质丰富。财富多就幸福吗？这是显而易见的道理,可每每在     

幸福生活的伦理思考——作为幸福指标的财富与道德

幸福是一种关于"好"的理论,是"生活得好"和"做得好"的统一,也是内在善与外在善、内在自由与外在自由的统一。作为幸福指标的物质基础和内在核心,财富和道德同幸福都有密切的关系,这一关系深刻地体现为财福关系和德福关系。如何正确理解这一关系问题,亚里士多德和康德为我们提供了有益的思想资源,但其中也存在片面性。要扬弃这种片面性,就应"以一种全面的方式"回到人自身,将幸福看作是最高善和最大自由,使道德与财富共同指向幸福,实现三者的和谐共生,让人民"过上更好生活","生活得更加幸福"。     

大学生幸福教育及其基本内涵

追求幸福是人类永恒不变的主题之一，随着人们对自身生活质量要求的不断提高，幸福日益成为人们关心的话题。因而，对大学生幸福话题的关注成为高校思想道德教育的重要内容。引导大学生树立科学、理性的幸福观、提高大学生追求幸福的品质和能力、帮助大学生实现对幸福生活的建构，是大学生幸福教育的基本内涵。     

教育如何增进学生幸福

教育增进受教育者的幸福是通过两种方式实现的：一种是教育功能的自然延伸;另一种是通过有意识的教育安排来实现。有目的地增进学生幸福,树立正确的幸福观是前提,培养学生的幸福能力是关键,形成良好的幸福品质是目标。     

国内财富伦理研究现状

近年来,学者们越来越多的关注财富伦理,当前国内财富伦理研究主要涉及五大方面:对马克思财富观的解读、对中国传统财富观的分析、对中西相关财富观的比较、有关财富及其与伦理关系的研究、当前财富现状及其对财富伦理的呼吁.     

大学生幸福教育探析

追求幸福是人类永恒不变的主题之一,随着人们对自身生活质量要求的不断提高,幸福日益成为人们关心的话题.因而,对大学生幸福话题的观照应成为高校思想道德教育的重要内容.引导大学生树立科学理性的幸福观、提高大学生追求幸福的品质和能力、帮助大学生实现对幸福生活的建构,是大学生幸福教育的基本内涵.     

当前国内财富伦理研究现状

当前国内财富伦理研究主要涉及五大方面:对马克思财富观的解读、对中国传统财富观的分析、对中西相关财富观的比较、有关财富及其与伦理关系的研究、当前财富现状及其对财富伦理的呼吁。     

实现大学生幸福目标之我见

当代大学生是社会主义建设的栋梁,他们的幸福观不仅影响个人自身的未来发展,更直接影响社会主义现代化建设的进程及方向. 本文从树立当代大学生幸福观所具有的重要意义为锲入点,在分析当代大学生对幸福观的偏失情况的基础上,重点论述实现当代大学生幸福目标的有效途径.     

爱等于成功和财富

一天,一个妇女在自己的房子外,发现站着三个长着很长白须的老人。他们看上去又冷又饿。虽然妇女的家里不富有,丈夫出去干活也没有回来,但她还是向老人们发出了邀请。     

财富观念与财富实践的辨证运动

从人类财富实践活动的历史发展来阐明人们财富观念的历史变迁是马克思历史唯物主义世界观在财富问题上的具体应用。人类的财富观念随着财富生产实践活动的发展而发生变化,总体上,财富观念经历了从有用之物、财产、资财、资本到虚拟资本的演变历程。本文认为,从本质上看,财富是有用之物、生产有用之物的能力以及对有用之物的支配权利的辨证统一。对财富观念的历史生成过程进行考察,不仅有助于我们弄清财富的本质,弄清财富观念与人们财富实践之间的辨证关系,更重要的是有助于我们认清当今世界财富运动的基本逻辑,从而树立正确的财富观念,以更好地引领广大人民群众的财富创造实践。     

试论现代财富的资本式样及其哲学逻辑

财富历来被主要作为一个经济问题来认识。但是,财富的历史中却蕴含的是哲学的逻辑。这种逻辑支持着现代财富采取资本的存在式样。现代财富的资本式样中蕴含着解放与发展生产力的＂基因＂。共产党执政后需要建立和谐财富观,这种财富观的学术基础是经济哲学的经济主体论与资本主体范畴。     

现代化角度下的幸福问题研究

研究幸福问题要考虑中国的贫困现状、注重人的全面进步和长期发展、科学对待"幸福指数"研究,还应学习幸福理论的发展模式,构建适合中国国情的现代化理论。     

论中国近代幸福观对大学生幸福教育的价值

近代幸福观较为科学地阐述了感性物欲幸福、理性道德幸福以及个体幸福、群体幸福之间的关系;在影响幸福的诸因素中突出了公共社会领域制度的作用;并突破了传统以德求福观念的束缚,强调追求幸福手段的多样化,尤其关注了个体的职业技能.这些都具有较强的普适性.针对大学生关于幸福理解的误区,借鉴其有益的观点和有效的做法,对我们打开大学生幸福教育的新局面具有重要意义.     

亚里士多德幸福观评述

亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一。他是古希腊时期对幸福问题论述最深刻 ,最系统的人。他将幸福定义为“灵魂的一种合于德性的现实活动” ;认为幸福就是至善 ,是需要外在善作辅佐的 ,是通过学习和努力得到的。同时他还指出了中道原则在幸福实现过程中的重要作用 ,以及个体幸福与整体幸福的一致性     

幸福三论

幸福是由外在因素和自身因素(包括身体因素和精神因素)构成的。如果说,条件论只注重幸福的外在因素,快感论(幸福感)只注重幸福的身体因素,那么,心态论(幸福论)就只注重幸福的精神因素。文章主张确立一种新的幸福观,并在语言分析方法的基础上,综合性地考察了上述三方面的关系,并从幸福感的相对性和合理的比较方法着手,展示出追求幸福的新路径。     

走向快乐：当代经济学与心理学对“快乐”主题的重新发现

当今社会迅猛的财富增长并未给人们带来幸福感的相应增加,这导致经济学和心理学都开始反思和探讨财富与幸福的关系。对两门学科历史的回顾表明,现代经济学和心理学都背离了学科建立伊始时追求幸福快乐的初衷,而积极心理学和行为经济学的兴起则标志着这两门学科向“快乐”方向的回归。目前,经济学与心理学在对幸福的理解及其影响因素的探讨和对快乐计量指标的开发上都体现出合作和互补,且此趋势正在进一步增强。     

论幸福的层次结构

幸福是分层次的,而对幸福的追求是有一定规律可循的。生理的幸福是最低层的幸福,依次经历稳定的幸福、社会身份的幸福,最后是最高层次的幸福真善美的幸福。     

国民财富与个人财富新视角

本文就目前所关注却容易混淆的热点问题:国民财富与个人财富进行了深入分析,从两者 的统计范畴、消费能力、积累能力的视角进行了比较,以获得此问题的求解。