马克思与文学

革命导师马克思的传记,被翻译过来已有好几本,但侧重点都在革命活动上边,有关文学方面的叙述,只偶一提及,分量不多,也不够系统,连最懂文学的梅林在撰写马克思生平的著作时,也不例外.其实,马克思对文学方面,有很多事迹可以叙述,而且很为生动有趣.迟至七十年代,才有人下些功夫,完成了专著,使人们对这位革命斗士和革命学者得有机会窥见全貌,原来是这样多姿多采.     

马克思和文学——纪念马克思逝世一百周年

马克思一生写下了浩如烟海的文字巨著,为人类留下了不朽的精神财富。他所创立的科学社会主义的理论,至今指引着人类前进的方向。凡是读过马克思文章的人,都不能不被他深渊广博的文学知识所膺服;也不能不为他将文学形象溶注到论著中去的卓越艺术而惊讶。当我们涉足到他的论著中的时候,就会发现,马克思的著作,竟是闪烁出文学光泽的科学探     

马克思早期的文学意识形态论

本文认为马克思主义文学意识形态理论是是随着唯物史观尤其是社会宏观论的成熟而成熟的。马克思早期的社会宏观论最主要地以异化观为代表。《1844年经济学哲学手稿》标志其基本完成。其中早期的文学意识形态论的萌芽有三:(1)关于人的全面发展的“美学规律”也是文学的审美规律;(2)对于美感起源及发展的“劳动说”使文学意识形态理论现实化和具体化了:(3)对美感本体论的研究与社会领域中的人的实践相结合,超出了一般认识论的范围;使得文学意识形态的本体论成为美学史上的革命。但由于异化现存在着人本主义色彩,因而不是马克思成熟的思想。     

浪漫主义与马克思的“世界文学”理论

我们普遍用马克思的“世界历史”理论去阐释马克思的“世界文学”理论,但这种阐释方式存在诸多局限。马克思的“世界文学”理论作为诗学理论,与浪漫主义思潮有着内在的不可分割的有机联系,浪漫主义对差异性、非决定性以及一体化与个体化统一的有机整体原则的尊重,深刻地影响了马克思的“世界文学”理论的知识形成、本质结构和形态特征。“世界文学”本质上代表着人们对未来社会生活的一种价值理想,这种世界主义的价值理想与浪漫主义的精神特质内在地融合起来,构成我们所试图理解的马克思“世界文学”理论的本质内涵。浪漫主义的价值理想、有机整体原则以及独特的辩证法思想,是我们理解“世界文学”的一个不可缺少的思想资源和文化传统。     

马克思"世界文学"的现实意义

“世界文学”的思想,是在“世界主义”流行的18世纪产生的。马克思的“世界文学”不是一个纯文学概念,而是一个包括文学、艺术、哲学、科学等在内的文化概念,它植根于工业生产和世界贸易等全球化物质基础上的现实和必然。它的现实意义在于剔除民族间的隔阂,克服本民族的局限性,互通互利,把各民族所创造的精神产品变成世界各民族都能共同欣赏的公共财富。     

马克思对十八、十九世纪浪漫主义文学的褒贬

关于浪漫主义文学的历史地位,近年来颇有争议。认真研究一下马克思对待消极浪漫主义和积极浪漫主义的不同态度,将有助于我们公正、全面地评价浪漫主义,给它以应有的历史地位。     

文化全球化和马克思的"世界文学"

文化的全球化正在渐进之中。马克思关于“世界文学”的论述,不仅涉及文化全球化产生的必然性和产生的原因,而且还隐含着对“文化侵略”的批判。所有这些对于我们认识文化的全球化有着重要的参考意义。面对西方文化尤其是美国文化的强势渗透,我们没有理由为此感到忧虑和恐惧。在全球化的交流和影响中,既开放吸纳,又维模自律。敢于对外吸收和坚持民族传统的策略并不相悖。     

马克思与学前教育

马克思是国际无产阶级的伟大导师,又是卓越的思想家和杰出的教育家。在马克思逝世一百周年之际,回顾马克思关于学前教育的理论与实践,对于我们搞好学前教育是很有救益的。马克思对学前教育十分关怀重视。在他的巨著《资本论》中就强烈地抨击了资本家摧残迫害儿童的悲剧。他列举了大量事实证明,“劳动者的儿童,在出生后数年内,有惊人的死亡率。”他还无情地揭露了资本主义工业以及英国的“花边学校”和“麦秆细工学校”从学前期就对童工进行骇人听闻的剥削,称这些“学校”为“吸血机关”。马克思指出“那种为资本家利益的强制劳动,不     

马克思与数学题

马克思是20世纪影响世界最深的人之一.这位杰出的思想家有着锐利的目光、超凡的悟性.马克思在思考数学问题时也十分敏锐.     

马克思与自然科学

马克思主义的创始人、无产阶级的伟大革命导师马克思和恩格斯都非常重视自然科学和技术科学,把他看做是马克思主义理论的依据,是推动人类社会进步的重要因素之一。因此,马克思在繁忙的一生中除了研究哲学、政治经济学和科学共产主义之外,还在自然科学     

马克思与全球化

马克思恩格斯认为 ,资产阶级社会的真实任务是建立世界市场和以这种市场为基础的生产 ,创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念中 ;但是 ,建立在资本主义生产方式基础之上的全球化并不像资产阶级学者认为的那样只有互惠互利 ,而是由中心与外围组成的依附结构 ,最初是残酷的殖民统治 ,后来是技术上的垄断带来的剩余转移使资本主义世界体系天然不平等 ;对于工人阶级来说 ,无论是保护主义还是自由贸易 ,最终的结局都是一样的 ;资本主义的全球化为以个人自由全面发展的共产主义社会的到来创造了物质前提 ,资本由此成为推动历史发展的不自觉的工具     

马克思与外国语

马克思一生的辉煌业绩、卓越的发现和渊博的学识的取得,除了他的天才和勤奋之外,对世界多种语言精湛的学习和研究,也是其中一个很重要的原因。在马克思看来,学习和掌握世界多种语言不仅是科学研究上的需要,而且是“人生斗争的一种武器”。正确地掌握和运用这个武器,使他能够直接地阅读许多国家的政治、经济、文化、艺术和哲学等各个科学     

马克思与孩子

马克思有三个女儿。他常说:“孩子们必须教育他们的父母。”在孩子面前,他从不摆架子,更不去命令她们做她们不希望仿的事,如果他希望她们做些什么,也只是劝说。结果,他的意见     

文学经典与文学教育

近年来,经典问题引起了教育界和文学界的普遍关注。这显然是因为大众流行文化已经猛烈冲击了传统经典文化,而这样的冲击也已经使得当代大学生、甚至研究生明显疏离了那些被历史证明是人文精神核心的经典著作。经常有同学问我：为什么按照老师的指点,去读经典,可就是找不到感觉？应该说,这是当代人文教育面临的严峻挑战。因为很难想象,     

马克思的存在论境域与马克思的共产主义

马克思的哲学与马克思的共产主义是一个完整而不可分割的有机整体，对马克思共产主义学说的种种误解实质上对马克思哲学的误解，即都可本质地归之于对马克思哲学在存在论基础的误读，这种误读就是把马克思哲学的存在论基础还原、归并入近代理智形而上学的本体论中去了。因此，还马克思共产主义以本真的科学性，就只能在马克思哲学全新的本体论境域， 即其存在论境域中展开。     

文学经典与文学教育

近年来,经典问题引起了教育界和文学界的普遍关注。这显然是因为大众流行文化已经猛烈冲击了传统经典文化,而这样的冲击也已经使得当代大学生、甚至研究生明显疏离了那些被历史证明是人文精神核心的经典著     

马克思与巴黎公社

马克思和巴黎公社革命有着血肉的联系.在公社革命期间,他虽身居远离革命中心巴黎的伦敦,但却始终以参加者的姿态关注着这场革命.如果说,参加1848年欧洲革命是马克思生平事业的突出中心点,那么,支持和帮助巴黎公社革命也是这位无产阶级革命领袖光辉一生的极其重要的经历.在公社革命期间,马克思以科学的态度精辟地分析了革命形势,为法国工人阶级制订了健全的斗争策略;以革命的精神正确地指导了公社的革命实践;以雄才大略科学地总结了公社的历史经验;以坚定的立场无畏地捍卫了公社的正义事业,为我们树立了对待无产阶级革命事业的光辉范例.马克思的这些功绩,彪炳史册,光辉照人.值此纪念马克思逝世一百周年之际,谨写此文寄托我们对伟大的导师的深切缅怀和崇敬.     

马克思与社会形态学说

近年来有关五种社会形态学说的讨论非常激烈,各种见解很不一致。本文试图按照马克思著作的时间顺序,着重论述马克思与五种社会形态学说的关系。有不妥之处敬请扶正。