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刘雪飞 《宁波广播电视大学学报》2007,5(1):77-79
我国课程的改革,挑战与契机并存,课程观的更新又是课程改革顺利进行的基本前提,用什么样的课程观来指导课程设置成为目前亟待解决的问题,本文引入“生命”,“和谐”等理念,以生态课程观的发源,发展为切入点,对生态课程观进行了全面的解读。 相似文献
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生态哲学是在生态问题日益严重,人类面临生存困境的情况下产生的,具有鲜明的时代性特征。生态哲学生命观讲求生命融合性与生命对等性,超越了主客二分与“人类中心主义”,显示出生态美学的时代蕴涵。生态审美观注重生命关联与生命共感,强调人与自然的融合和谐之美,从而引导人类不断走向人与天地万物和谐与共的新世界。 相似文献
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路影 《试题与研究:高中理科综合》2021,(6)
什么是真正幸福的童年呢?当成人真正站在幼儿的角度去感知世界,观察世界,让幼儿的活动围绕体验式生命课程,将生命课程对幼儿生命的意义融入幼儿园一日活动中去,才是儿童真正幸福的童年。只有当生命教育充分融入幼儿的一日生活中,使幼儿在自由的生活中快乐地生长时,儿童才是幸福的。 相似文献
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课程生态观是新时期人们审视与反思课程发展的一种观念的变革,它充分考虑了人与课程的关系,并以促进学生的健康成长为宗旨。课程观的转变必然要求教师角色的转变相伴,在教师由领导者向看护者、局外者向参与者、教育者向学习者转变的过程中,教师和学生都能够得到共同的发展。 相似文献
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课程生态观关注体验与理解,重视幼儿与课程的关系,并以促进幼儿的健康成长为旨归。幼儿教师应开展理解、体验、探究式的创造性教学,关注幼儿生命,回归幼儿生活,实现幼儿的可持续发展。 相似文献
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基于生态观的课程类型的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
课程类型的确定是当代教育的核心。从生态观的角度来思考课程类型是现代教学的需要,开拓了新的课程类型的思维空间,可以在一定程度上弥补常规课程类型观,在具体的教学实施过程中能有效地选择教学内容促进学生全面发展。 相似文献
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从国内外已有的生命教育主题和生命教育对策出发,概述生命教育的途径与方法,探析在生命教育中面,临的问题,并提出未来应该如何进行生命教育的构想,从而为更好地开展生命教育提供借鉴。最终目的在于帮助个体更好地认识生命,珍惜生命,保护生命,追求生命的价值和意义。 相似文献
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目前人们对"企业可持续发展"概念在运用上的比较混乱,探讨"企业可持续发展"概念在理论上与实践中都有重要的意义.在这篇文章中作者分析了企业可持续发展的内涵与外延,并提出了企业生命周期的新理解. 相似文献
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贺长元 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(11):91-96
发明实施是发明由构思转化为产品、流程的过程。智力活动具有创造性和重现性双重属性,大脑内思维活动和受思想支配的人的活动两种形式。发明实施是一个创新过程,是创造过程的延续与扩展。否认发明实施依赖于人的智力活动和对“智力活动的规则和方法”不授予专利权,其原因在于将a mental act翻译为智力活动不妥和专利立法指导思想模糊不清。专利法修订应取消“智力活动的规则和方法”不授予专利权款项,发掘每一个员工的创造力。 相似文献
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刘保国 《商丘职业技术学院学报》2004,3(5):5-8
建国后,对于社会主义时期的阶级斗争问题,我们在认识上经历了一个曲折的过程,在实践上出现了阶级斗争扩大化的失误。究其原因,主要有对马克思主义阶级斗争理论的主观随意性理解、阶级斗争思维方式的惯性作用和对国际国内阶级斗争形势的错误估计。作为教训,在处理社会主义时期的阶级关系问题上,我们必须坚持理论和实践相结合的原则、必须正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾、必须正确地分析客观形势。 相似文献
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马海韵 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):348-352
政策生命周期,是指一项政策从进入政策议程开始,经过规划、决策、执行,评估与政策终结经历的时间跨度和持续的期限。在决策分析阶段,对于政策的规划和预评估,人们往往更多的考量各方案的合理性、可行性以及方案的执行效益与后果。事实上,在政策规划和决策阶段,对政策运行的生命周期加以前瞻性考量,具有重要意义。 相似文献
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活个轰烈 死个安详——朗费罗《人生颂》及《潮起又潮落》评析 总被引:1,自引:0,他引:1
郭天奎 《涪陵师范学院学报》2005,21(4):81-83
朗费罗32岁时写成<人生颂>,这首充满阳刚之气、催人奋进的赞歌,给后人带来了极大的鼓励.他本人五十余年的讲坛、诗坛的实干苦干精神也给后人树立了光辉的榜样.在垂慕之年写成<潮起又潮落>,则表现了诗人超脱出荣耀光环,平静地接受死亡的博大胸怀.两首诗歌构成了诗人"活个轰烈,死个安详"的完整的人生观. 相似文献
18.
S.H. Worth 《The Journal of Agricultural Education and Extension》2013,19(2):131-145
Abstract Changes in education and agriculture in South Africa indicate that agricultural extension practitioners should facilitate continuous learning among farmers. This requires that extension practitioners acquire new skills. To provide these skills requires a critical examination of agricultural extension curricula in the light of South Africa's educational, agricultural and rural development policies with a view to rewriting extension curricula. An initial theoretical examination of extension education in the light of South African education policy yields seven learning outcome indicators encapsulating theory and practice in: 1) theory and practice in problem solving; 2) collect, analyse, organize and critically evaluate information relevant to his extension responsibilities; 3) theory and practice in Participatory Technology Development and innovation; 4) theory and practice in systems (systems thinking), including beyond farm systems; 5) theory and practice in learning facilitation; 6) theory and practice in participatory ‘curriculum’ (extension outcomes, content and process) development; and 7) theory and practice in learning and learning styles. Tertiary institutions and other stakeholders can use these indicators to examine and continuously adjust curricula to ensure extension practitioners are equipped to deliver relevant support to farmers as the agricultural landscape changes. 相似文献
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李海娟 《延安教育学院学报》2009,23(1):60-61,75
屈原作为中国历史上一位伟大的诗人,他对生命本体的认识,对生命的体验是不同于他人的。他深受楚国文化的影响,对生命有一种崇高的神圣化体验,有着清醒的理性认识。他渴望通过建功立业来实现生命的价值。当所有的追求遭遇悲剧时,他无法做到从容超脱,而是选择以生命的自我取消来抗衡荒谬的世界,来保持自我生命的完整和神圣。在对生死的再反思中他对生命的体验达到了一个前所未有的新高度。 相似文献
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摭谈可持续发展观与生态审美意识 总被引:2,自引:0,他引:2
人类对可持续发展观的探索与确立,改变丁我们的生态观.产生了当代的生态审美意识:生态美是自然界生命与其生存环境的和谐所展现出来的充满活力的美的形式。这种观念也对旅游景观的审美产生了重大影响。 相似文献