《清明上河图》并非清明之景

北宋大画家张择端的《清明上河图》真实地再现了北宋都城东京汴梁(今河南开封)的繁华盛况,很多人认为图上所画是汴梁清明景色,殊不知,也有一种说法认为《清明上河图》所画并非清明之景,而是地地道道的汴梁秋色。     

试谈《清明上河图》之社会渊源

本文从北宋名画《清明上河图》中所表现的形象生动的各色人物、店铺林立的街道、热闹繁华的市场、卞河两岸紧张有序的漕运等入手,结合《东京梦华录》等有关史料,研究北宋都城东京汴梁的社会生活、市场经济、城市管理、交通运输等与《清明上河图》的关系,分析这幅名画产生的社会渊源,为这一作品的研究提供另一思路。     

《清明上河图》中有多少人

<正>《清明上河图》是中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。《清明上河图》以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。     

从《东京梦华录》看北宋都城城市旅游发展状况

中国古代旅游活动发展到北宋时期已具备了一定的规模,尤其是北宋城市经济和文化的繁荣为城市旅游活动奠定了良好的基础.本文以<东京梦华录>一书为主要文献费料,结合旅游学相关理论,探讨了北宋都城汴京的城市旅游活动发展状况.     

北宋的统治

高考文科综合考试范围有关本节的规定是(1)北宋的建立和中央集权制度的加强:北宋的建立和分裂局面的结束;中央集权的强化;科举制的发展。(2)北宋中期的社会危机和改革:北宋中期的社会危机;“王安石变法”。与现行高中统一教材《中国古代史(选修)》相关内容基本一致。按高考的要求,本节复习应分清准确记忆和模糊记忆、重点和非重点,与之相联系的知识也要适当点拨。北宋的建立和分裂局面的结束北宋建立的时间、人物、方式、都城、宋太祖的年号需要记忆。特别是都城东京,又称“汴梁”,即今天的河南开封,是中国著名的六大古都之一。六大古都是西…     

北宋东京四城制及其对金中都城制的影响

(一) 北宋东京究竟有几重城墙呢?丘菊贤,杨东晨《中国都城要览》称:“北宋东京开封府由三层环套的城构成,中心是     

北宋定都开封的历史地理研究

古代都城是中华民族悠久历史和灿烂文化的集中体现和最高象征。位列八大古都的开封最鼎盛时期当推北宋时期。北宋定都开封的原因有多方面因素,从古都选址原则契入分析,结合史料阐述开封在当时的综合优势及部分劣势。     

柳永和他的词

柳永(987?——1053?)字耆卿,初名三变。福建崇安县五夫里人。父宜,宋太宗雍熙进士。兄弟三人,均工文艺,兄三复真宗天禧二年进士,三接仁宗景佑二年进士,时号柳氏三绝。永少年时随父在京城开封生活。当时正值北宋统一初年,战乱暂时平息,农业经济得到迅速的恢复与发展,形成了近百年的太平景象。据孟元老《东京梦华录序》说,这时的东京,“太平日久,人物繁阜。     

《柳敬亭传》评注

余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。【注】①柳敬亭,本称曹.名逢春,生于明万历十五年(158了). 卒年已不可考.据说活了九十多岁,葬于苏州一带。     

北宋汴京戏剧文化——以《东京梦华录》为主要考察对象

北宋时期,伴随商品经济的繁荣,戏剧也迅速发展。试以孟元老《东京梦华录》为主要考察对象,根据书中对汴京社会场景的记载,分析北宋戏剧的历史地位、演出场所、演出情景等。     

北宋东京“水门”考

传世宋代画家张择端的名画《清明上河图》,描绘了北宋都城东京(今河南开封)城东汴河一角的风光,展现了当时社会各行各业的人士的社会生活图景,是一幅不可多得的历史画卷和艺术珍宝。图卷的末段,描绘的是以一座高大城楼为中心的城区繁华景象。这座城门,许多人认为即东京外城东南部汴河的东水门。最早这样指认的是金代张公药,他在题《清河上河图》的诗中说:     

伫立黄河边

因了对北宋张择端的《清明上河图》的倾心、仰慕,七代帝王的都城开封,成了我们这次中原之行的重要一站。     

宋人苏汉臣《货郎图》

宋朝的建立,结束了五代十国的分裂局面。农业、手工业生产得到很大的发展,促进了商业的兴盛和城市经济的繁荣。北宋都城汴梁(开封),作为当时全国的政治、经济、文化和交通中心,是一个拥有20万人口的大城市,其规模之大和繁荣豪华,都是独一无二的。据《东京梦华录》卷二记载,开封大街小巷,店铺林立,如高级酒楼有72家,称为“正店”,还有为数众多的小饮食店,称为“脚店”。当铺到处可见,金银彩帛的交易所更为豪华富丽。市内还有许多繁华的街市。相国寺就是一个重要的市集,寺内每月开放五次,贩卖珍禽奇兽、家用什物、书画文具、服装刺绣以及土产香药等,交易非常兴盛。此外,东华门外,也是一个繁华的地区,除了白天市场外,还有所谓“鬼市子”,即在拂晓做生意。另外,还有许     

《东京梦华录》生活习俗的特征

记录古代民风民俗的优秀专著众多,描写北宋京都汴梁节物风流的风俗志作品《东京梦华录》堪称其中之一。该书所记述的内容,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧礼仪,几乎无所不包。我们不仅可以从中了解到当时的民风时尚,同时也能领略到北宋发达的经济和繁华的城市生活。书中记述的"官"与"民"的生活习俗呈现出开放性、和谐性和丰富性的时代特征。     

游览汴京

汴京,即现在的开封,是我国著名的六大古都之一。宋代画家张择端的名画《清明上河图》向我们展现了北宋都城汴京和汴河两岸清明时节的民风世情。“五一”长假,我跟爸爸来到开封,亲身感受了这座昔日都城的风貌。我穿行在开封的大街小巷中。在旅游业的带动下,一些名胜古迹现在都恢复了。宋太     

《东京梦华录》时间处所方位介词研究

时间、处所、方位介词是汉语介词类中的重要类别,从这3个角度对《东京梦华录》中的介词进行归类。在此基础上考察《东京梦华录》中这3类介词,对其进行相应的分析和研究,勾勒出《东京梦华录》中时间、处所、方位介词的概貌,总结出《东京梦华录》中这3类介词的共性特征与个性特征。     

《清明上河图》导学要点

《清明上河图》是“九义”教材第十二册最后一组课文中的一篇略读课文,怎样引导学生在独立阅读中知图意、识价值呢?一“、读进去”,知图意《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京(今河南开封)东角子门内外和汴河两岸的繁华景象,课文分三个部分介绍画面内容,可这样引导学生     

《清明上河图》之细节

<正>看北宋长卷《清明上河图》,下面这些细节不能错过,否则就白看了。1.客店画面上有块"久住王员外家"的招牌,意为客店。"久住"是宋时旅店业的常用语,这家旅店大概是一个王姓富户开设的。北宋汴京流动人口繁多,自然客店如云。《东京梦华录》记载,汴梁"第三条甜水巷,以东熙熙楼客店,都下着数"。     

《文选集注》所引《钞》的作者信息

卷子本《文选集注》,原藏日本金泽文库,日本明治维新之际流散。2000年上海古籍出版社影印周勋初先生辑《唐钞〈文选集注〉汇存》24卷搜罗今存流散殆尽。以影印今存24卷观之,原书当有120卷。此书当是日本平安时代中后期(相当于我国北宋时期)日本某《文选》学家采日本所存遣唐使带回之《文选》诸注本汇编而来,故其所采诸家注本多见于日本滕原朝臣佐世《本朝见在书目》(记载约当我国唐末日本皇室公藏、私藏汉籍,《古逸丛书》有影印本)著录。所采李善注、《钞》、《音决》、五臣注、陆善经注既为唐本,而《钞》、《音决》、陆善经注三家原书久已失传,是研究唐代《文选》学及校勘今通行《文选》至为珍贵     

关于宋代的几种《文选》刻本

日本学者森野繁夫《宋代的李善注(文选)》(《山西师大学报》1986年第4期,李心纯、林和生编译)对《文选》李善注在宋代的演变始末作了细致的分析,读后深受启发。现就笔者所知,将该文涉及的宋代《文选》版刻补说如下。1、关于北宋国子监本。森野先生说:“宋代刊行最早的李善注《文选》,是北宋国子监本。”这是对