"土地情结"中的"个体卑亢意识"--从《大地》读解赛珍珠

小说《大地》的主人公王龙身上既有“自卑情结”。又有“优越情结”，这种“个体卑亢意识”支配着他的所有行为，作家赛珍珠特殊的人生经历，她的自卑情结，是其创作《大地》的重要动因。     

从待遇意识角度论《哥儿》的轻卑表现

对日语的轻卑表现研究的学者主要有筒井康隆、星野命和荒木雅实。筒井和星野重点从其意义和功能方面进行了研究。荒木对文学作品中轻卑表现和特点方面进行了前所未有的大量研究，但只将目光投向了日语轻卑表现本身，未采取对比的方法，同时也没对轻卑表现的待遇意识进行论述。本文主要以和敬语的待遇意识相对比为背景，对《哥儿》中轻卑表现的存在情况加以考察。     

略论郁达夫散文独特的审美情结

郁达夫散文所表现的＂达夫气质＂并非真正的颓废、幽玄,而是伪颓废、内热的幽玄,是对生活、生命更深沉的热爱,更诗意的追求,是卑己自牧式的文人情怀。郁达夫的散文具有独特的审美情结——虚假的颓废美情结、内热的幽玄美情结和卑己的放牧美情结。     

老子“清虚”、“卑弱”思想给我们的启示

"清虚以自守,卑弱以自持",是《汉书·艺文志》中,班固对《老子》基本思想的概括。班固认为,道家是先让人拥有强大的内心世界,然后才能够有正确的处事的态度和方法,拿清和虚作为智慧产生的前提,叫"清虚以自守",拿卑和弱作为持身之道、处事之方,"卑弱以自持"。给我们的启示:(一)清,清静为天下正,旁观者清;(二)虚,虚才能容,谦虚使人进步;(三)卑,善于处下,低调、韬晦;(四)弱,"上善若水",柔弱胜刚强。     

方位词“左”的修辞阐释

从方位词"左"的语义入手,结合史料,对"尊左""卑左"现象加以归纳和分析,认为"卑左"和"尊左"的现象在古代中国同时并存,适用于不同的范围、情景。这种现象反映出中国古人把握世界时的多元和灵活特性。     

核心素养观照下的课堂教学要实现"四个转向"

发展学生的核心素养,是新一轮课程改革提出的明确要求.以培育学生核心素养为导向的课堂教学,需要教师教育理解和教学行为的迭代与更新:教学目标从"孤立"转向"统整",要有整体意识;教学内容从"宽泛"转向"聚焦",要有核心意识;教学方式从"给予"转向"触发",要有对话意识;学习评价从"游离"转向"嵌入",要有多元意识.     

胸有成竹任吞吐——论中学生写作意识的培养对策

写作行为,照例由写作意识支配着。当下中学生——尤其是农村中学生的写作意识不强,导致写作水平低下,以致制约着语文能力的提升。笔者认为,培养其写作意识,须主客观"双观"齐下:端正写作态度,认清作文本质,增强写作自信,搭建写作平台,规范写作行为,完善写作体系。     

试论"秦淮八艳"女性主体意识的觉醒

生活在明末清初的"秦淮八艳",虽沦落风尘,却绝非一般青楼女子可同日而语.她们拥有独立自主的个人意识、特立独行的男性情结、关注政治的社会意识,其独特个性表现出了封建时代青楼女子女性主体意识的觉醒.     

方回的"格"论及其对晚宋诗风的批判

方回认为,"格"是衡量诗歌高低的一个非常重要的因素.江西诗派是高格的代表,江湖诗人是卑格的典型.高格的特色是崇高的人格与瘦硬的风格,卑格的表现是卑下的人格与软俗的风格.作这样的区别是与宋末江西诗派日渐式微,江湖诗派风行天下的诗坛形势密切相关的.     

教师专业发展中课程意识的生成

在教师专业发展的过程中,课程意识是不可忽视的因素之一。意识支配人的行为,课程意识同样支配着教师的教学行为,是教师专业化发展的基础。尤其是在进行基础教育课程改革的今天,全方位地构建教师的课程意识,强化其对教师专业化成长积极的促进作用,更具有现实的重要意义。本文结合课程意识问题的问卷调查,就发现的一些现象和问题提出了科学构建教师课程意识的若干观点。     

卑唐与尊唐之我见

从两个不同的角度指出了康有为著<广艺舟双楫>的专章"卑唐第十二"的偏颇之处;从唐楷丰富的文化内涵、继承和创新、正大气象、宝贵遗产和尊唐的实践支持说明尊唐有理,从而论述了"卑唐"无理,尊唐有据.     

“男权”的镜像:《镜花缘》中的女儿国

尽管《镜花缘》构建了一个看似“女尊男卑”的女儿国,也表达了保护女性、反对缠足等有一定进步性的思想,但并没有真正达到“男女平等”的思想深度.李汝珍在《镜花缘》中描绘的那个“女尊男卑”的女儿国,其实传达的也是一种“男女不平等”的思想,其本质是对“男权”的镜像表达,是男权意识下的古代男性文人对“男权”的一种呼应.     

位卑未敢忘忧国——陆游诗歌中的爱国情愫探析

陆游是南宋时期杰出的诗人,一生胸怀壮志却宏愿难酬.仕途坎坷、"位卑"清贫的诗人自始至终保持着一颗忧国忧民、舍身报国的赤子之心,其诗歌也篇篇充溢着忧国忧民、慷慨悲壮之真情实感,因此,被人称为忧国诗人.     

天涯何处是归路－－肖红的忆旧情结

作家肖红一再咏叹的思想与情感的主轴是“忆旧情结”，肖红的忆旧有三个精神支点；即忆旧情结中的家园意识，历史意识和现代意识。     

皇权下的师道尊严——中国古代经筵坐讲立讲之争

中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席.御前讲席非常特别,"君""师"同席,治统"与"道统"直接冲突,因此经筵中为帝王讲课的经筵官是坐讲还是立讲,备受争议.尤其是在两宋时期,争论异常激烈.坐讲论者主张"尊师重道".立讲论者强调"君尊臣卑".历代帝王对此多采用折中态度,既得到了崇儒重道的名声,又得到了尊君卑臣的实惠.     

浅谈在歌唱与发声训练中对学生心理意识的培养

歌唱与发声的生理动作受心理意识支配和控制，运用声乐心理教学法来指导学生进行演唱实践，培养学生通过思维、分析、综合，使自己逐步形成正确的心理意识，指导歌唱发声机体灵活准确地运动。同时克服盲目被动学习行为，从而达到提高声乐教学的效果。     

做学生思想工作还须“巧”

思想支配意识，意识支配行为。班级的工作很细、很杂，学生的良好行为是管理好整个班集体的基础。所以学生的思想工作应该是班级的重点工作。解决思想问题，采用管、卡、压的老一套是行不通的，应该在“巧”字上做文章。     

例谈哲学观念对数学学习的影响及其教学启示

<正>爱因斯坦指出,哲学可以被认为是全部科学之母.哲学探究的是所有事物的一般性规律,是对自然知识、社会知识与思维知识的概括与总结.哲学的观点是高度抽象的,它不涉及具体的学科,但它对具体学科的研究与学习乃至于一个具体问题的求解都有指导作用.人们的一切行为是受意识支配的,而支配行为的意识是人们所处的社会关系及外界其他因素作用于人脑的结果.数学家的“数学研究总是在某种哲学思想的指导下进行的”^[1],学生的数学学习行为也受意识的支配.教学过程中常常发现,支配学生数学学习行为的意识更多的是教师作用于学生的“解题套路”,     

方回的“格调”论

方回认为,“格”是衡量诗歌高低的一个非常重要的因素。江西诗派是高格的代表,江湖诗人是卑格的典型。高格的特色是崇高的人格与瘦硬的风格,卑格的表现是卑下的人格与软俗的风格。     

试论教师的课程意识与专业成长

课程意识是教师对课程进行开发，实施，再造，评价的源泉和基础，是教学质量提高与教学改革取得成功的根本保证和前提条件。在教师专业成长的过程中，课程意识是不可或缺的重要因素之一。意识支配人的行为，课程意识同样支配着教师的教学行为，是教师专业发展的基础，尤其是在进行基础教育新课程改革的今天，