论庄子“吾丧我”智慧

作为实现"心灵转化"的一个重要环节,庄子"吾丧我"智慧内蕴着跳出自我阈限、超越知觉直感、超越是非毁誉,继而虚己,努力让自己成为一艘"空船"等丰富内涵,其逻辑旨趣直指与道相通为一的无待、无我的逍遥之境。值得注意的是,庄子"吾丧我"智慧与佛陀所倡导的"应无所住而生其心"思想有着惊人的一致性,其共同的目标似乎都是要提醒世人,人如果要真正回归本自具足、完满、清净的道心或佛性,那么,就不应执着于自我、不应执着于自身的肉体形骸、不应贪恋于一时的富贵荣华、更不应媚俗弄权而为名缰利锁所捆缚,而应"顺物自然而无容私"、力"行正法善行",否则,将必不可免地永堕苦海、陷入无尽的"生死疲劳"深渊而难以自拔。     

“我爱我校”栏目征稿要求

“我爱我校”是反映学校悠久历史文化和校园文化环境的栏目。欢迎广大学生通过镜头捕捉学校的悠久历史、革命传统或者浓郁的文化环境,展现学校风采,参与到展示校园文化的活动中来!     

走向神性"大我"--史铁生回答"我是谁"

"我是谁"是人类文化的千古之谜,自古以来一直吸引人们去思考.史铁生以敏感而睿智的心灵参与了这一思考,并获得了颇具深度的独特见解.主要内容包括:"我"是一种结构,不但在生命的整体里,而且在世界所有的消息里;"我"可以分为"内我"与"外我","主我"与"客我","小我"与"大我";"大我"表现为精神或灵魂,与无限之在相连,与绝对价值相通,表现为博大的爱愿,简而言之即神性的我.     

建设家园,打造“家”之校园文化

<正>校园文化是一所幼儿园的魂,校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体,推进幼儿园可持续发展,提高教育品质,校园文化建设更是现代幼儿园走内涵发展之路的坚定选择。三年来,我园在《指南》背景下积极进行校园文化建设,通过探索研究,使我园校园文化朝着正规化、科学化方向发展,使幼儿园成为师幼自主参与、身心愉悦的成长"家"园,幼儿园打造的良好的"家"文化逐渐成为教师的专业成长、幼儿园发展的有力支撑。     

跑步,成全我隐秘的孤独

说到跑步,不得不坦白,我"起跑"比较晚,即便坚持到现在,也还完全称不上资深。但这并不妨碍我想说说自己。说说跑步这件事。所以,原谅一个爱跑步的孤独的话痨吧!而大多数的故事都是这样开始的:有一天……作为一个爱看故事的人,我自然也不能免俗。有一天,我坐在树萌下小口小口地喝着水(我一直都是这么文艺地喝水,喝粥也是),望着     

自主学习之“三我”

自主学习的核心是"主动性"的问题,"主动性"来源于三个方面:一是激发学生"我要学"的兴趣;二是明确学生"我得学"的责任;三是提高学生"我能学"的能力。教师要重在引导,突出学生的主体地位,培养思考方法和解决实际问题的能力,将自主学习方式落实到实处。     

电大文化建设的新思考——从“文明我先行”谈起

"文明我先行"是中华文明礼仪的现实诉求,也是当代电大校园软文化的核心内容;是每位电大人安身立命的客观需要,更是电大科学发展、和谐发展的必然抉择.每位电大学子都应在同学中争当文明的"先行者",每位电大教职工都应在学生中当好文明的"先行者",每位干部党员要在师生员工中当好文明的"先行者",全体电大人要在"和谐社会"的建设中当好文明的"先行者".     

身体 意志 我

黑格尔在其《法哲学原理》论述所有权这一章的第47节到48节,讨论了这一主题即我、身体、意志的关系。在这两节中,我是作为个体的人的概念而提出的,相对于普遍物来说我是特殊之物。因此,我作为实体性的存在必然具有直接性的定在与规定性的内在定在,即身体和意志。而身体主要是作为所有权的对象,意志,正因为我有了这意志才拥有了对身体的所有权。     

我的爸爸是警察

<正>"警察叔叔",街上的小孩都是这样叫我爸爸的。小时候,我特别喜欢别人问我:"你爸爸是干什么的?"每到此时,我就会昂着头,自豪地说:"我爸爸是警察!"他们听后,无不流露出敬佩之意,我也总会情不自禁地笑。可随着时间的推移,我的这种感觉正在发生着变化。     

校长是校园文化建设的核心力量

校园文化建设中校长是灵魂人物,核心力量.校长要有最前沿的校园文化建设理念(思想).思想是先导,任何事物的发展变化首先是思想的发展变化;校长要能根据所在学校的特点创建具有自身特色的校园文化,适合学校大多数人的共同价值观和行为方式;校长必须要有参与意识,不仅自己参与,还要引导全校师生共同参与.人人参与校园文化建设,人人享受校园文化,让校园文化在潜移默化中陶冶每一位师生.     

何以在“理所当然”中选择并成就“我”

人生有些抉择,是无奈也是必然,但自己本身未必能够意识到。而甄别并明晰"我"与"理所当然"之间的客观关系,自觉选择"我"的"理所当然",在"理所当然"中成就"我",这是一个人更好实现自我理想的道路选择。     

我的“造芽计划”

周日,我陪妈妈去买菜。来到了一个卖豆芽的小摊,看见了一些绿油油的小豆芽。"这些豆芽是怎么长出来的呢?"向卖豆芽的阿姨请教后,阿姨就把方法一五一十地告诉了我。我听了之后很激动,一回到家就开始实施起了我的"造芽计划"。我先挑选了一些没有破损、又大又圆的绿豆,把它们放在一个干净的碗中。然后再把碗端到水龙头下去装水,等碗中的水没过了绿豆,准备工     

我想对爸爸说

爸爸:我从小就不会说甜腻腻的暖心话,尤其是对您,我从来都没有说过一句"爸爸工作一天累了""我想死您了""我爱您"之类的话。三年前,也许是我正处于叛逆期,所以您让我向东,我就偏偏向西,什么事情都跟您对着干。也许是那时候您跟妈妈正在闹离婚吧,小孩子本来就不懂大人的事情,可我,却偏偏要参与意见。那时候,惹您生气我似乎会得到一种满足感,一种很贪婪的满足感,您越是生气,我就偏偏越是高兴。那时候,我以为这就是对您最好的报复,我知道这样您     

我为奥运加油

“我参与,我奉献,我快乐。”我想为奥运会尽自己的一份力量,这是我的一个心愿。在过去的一年里,我做了许多有关奥运的事情。我经常和同学到敬老院,为爷爷、奶奶介绍奥运知识。     

我与伦敦

正地球上有真正的世界城市吗?有。如果从文化和种族的多元化角度来看,伦敦就是一个真正的世界城市。作为世界城市的伦敦在我眼中又是什么样呢?在伦敦,我经常能看到这样的景象:一名黑人小伙、一名犹太青年和一个亚裔人士(他们全是持有英国护照的英国人),在跟几个法国人、德国人、意大利人在谈论足球。与国际上一些非常"多元化"的城市如巴黎、纽约、多伦多一样,伦敦有无数的"社群",说着无数     

内涵的发掘需要有思想的园长

<正>我园是一所有着二十多年历史的老园,从办园时的十几个孩子到如今的六百多人,承载着幼儿园发展的轨迹,也积淀着幼儿园文化的内涵。如今,在校园文化建设的引领下,如何彰显我园校园文化,是当前首要考虑的问题。在校园文化建设的过程中,我园以省"十二五"立项课题——《幼儿绘本阅读与美感培育的实践研究》为载体,依托"美语融合"的教学特色,努力营造出"悦读"的校园氛围。(一)理论支撑——"叩响悦读之门聆听潺声细语"是我园"悦读"特色中提出的一种文化精神。孩子的阅读是肤浅的、表面的,其阅读的意义不在于"量"的     

谁是我的亲母

<正>谁是亲母,并不重要,重要的是心怀善念,懂得感恩;懂得感恩的人,自然具有大智慧;懂得感恩的人,自然会好梦成真。我在收拾寝室的时候,朝阳斜射入窗。这是我高兴做的工作。我正轻声哼唱着,忽然觉得身后有人。是莉莎,我们15岁的孩子,她脸上有奇异的表情。"莉莎,"我说,"你吓了我一跳。有什么事情吗?""我到底是谁?"她问。一个冷战顺着我的脊骨而下。"咦,你是莉莎·汤普森     

浅论校园文化的情境性

校园文化的情境性是指在校园文化建设中,通过校园文化的各种元素体现出来的能展现学校特有精神风貌的氛围和状态。校园文化的"环境层面"、教师文化、学校活动都能形成独特的校园文化情境,其教育价值主要体现在强化学生对学校的认同感、增强学校的育人功能和促进师生参与校园文化建设等方面。     

弱爆的我有个强大的爸

碰杯的那一瞬,我和他都流泪了,他说:"爸爸不能陪你一辈子。"1我爸是个很严格的人,曾经当过老师,总爱对我说教。我妈则是很随和的人,我的一切要求,她都很纵容。我还小的时候,虽然不懂事,但知道爸爸是个官,有很多的朋友。我的叔叔们是做生意的,他们几个大人都很好面子。我的老家广东茂名有个新年习俗,叫"年例",意思     

“中国梦·我的梦”主题班会教学设计

深化中国梦的宣传教育,是同社会主义核心价值观教育紧密联系的。教师要通过主题班会的形式,以"梦想"为主题,引导学生认识"中国梦"的本质与内涵,激发学生的责任感和使命感,探索将中国梦的宣传教育融入高中德育之中,融入校园文化建设之中,做到中国梦进课堂、进学生头脑。