共查询到20条相似文献，搜索用时 750 毫秒
1.
一
21世纪真的近在眼前了，人类已经站在了新文明的门槛上。
中国曾经数千年领导着世界文明的潮流。
近300年来，中国错失近代科学革命的良机。曾经极度辉煌的文明古国，却徜徉于世界近代 工业现代化的潮流之外，沦为西方列强的“盘中餐”。
近150年来的历史留给中国人多半是伤痛的记忆，积弱贫穷、四分五裂、政治腐败、民不聊 生，人民受尽了侵略、欺侮、凌辱、践踏、宰割、歧视、挨打，蒙受了种种奇耻大辱。
世纪之初，革命先行者孙中山立誓，一定要把人民从一切压迫中解放出来。否则，就要被世 界潮流甩在后面，就没有中国的繁荣。他告诫国民：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者 亡。
这个世界潮流就是现代工业文明。从此，中国人把20世纪变成了一部融入世界文明潮流、寻 求现代化的历史。
然而，怎样才能融入世界潮流、达至现代化的梦想?
从戊戌变法到本世纪一系列的改良、维新，不间断的革命、战争，从科学救国到实业救国， 以及历次制度变迁、文化转型、经济转型，中国一直在孜孜以求现代化强国之路。直至20世 纪的最后20年，新中国的第二代领导人终于找到了一条迄今惟一正确的道路——改革、开放 。 相似文献
2.
郭家海 《中学语文(读写新空间)》2007,(4):39-40
“刹一提笔，意识竟如封冻般凝于笔尖——叙些什么？又该从何叙起？忘记了有多久没有好好地提笔……我麻木地看着别人奋笔疾书。终于有一天，我发现我丧失了叙述自我的能力。我想写，但我已没有这个能力。我的脑子一片空白，我对写作，已经退到了零。我失去了原本跳跃的思维和流畅的字，我没兴趣，也没了信心。”[第一段] 相似文献
3.
4.
刘筱迪 《中学生阅读(初中版)》2003,(8)
啊，考试终于结束了！“拼命三郎”们都长长地吁了一口气，似乎一下子神清气爽了，虽然处于SARS猖獗的非常时期，我却仍然能感到威海的空气是多么新鲜。思想一放松，心便开始自由飞翔。我突然想到上个暑假买的一幅拼图，便翻箱倒柜地寻找，准备拿出来玩玩。哈，你孙悟空纵使一个筋斗十万八千里，却还是逃不出我如来的手掌心。经过十个小时左右的“浴血奋战”，一千多块小片终于被我的“如来神掌”拼成了一幅完整的图。美丽的少女在满天星光下安闲地坐着，手中的稻束闪着金光，身上的白衣泛着月光，漂亮极了。想到她是在我手中一点一点拼接… 相似文献
5.
6.
7.
8.
谢菁 《语文世界(高中版)》2001,(2)
有人说，门槛是固定在门下部挨着地面的横木；有人说，门槛是美术家描画的静物。然而，我却要说，门槛是生活之门设置的一个挑战，只有跨过它，才能进入一个更精彩的世界。 高一那年，学校举行高中英语演讲赛。我兴高采烈地报了名，并积极地进行准备。后来我了解到，这次比赛并不容易：首先，评委是两位外籍老师，发音稍有不准，便难逃他们“标准化英语”的耳朵。其次，由于是高中三个年级的比赛，比我水平高的师姐师兄大有人在。况且我的初中阶段是在普通中学度过的，没有接受过英语口语正规训练，我能行吗 ?我不禁焦虑起来，最后竟变… 相似文献
9.
10.
张新富 《中小学作文教学(小学版)》2006,(9)
●训练要求●最近,你有没有特别想对别人说的话?无论是自己做过的,还是听到的、看到的、想到的,只要是你想告诉别人的,都可以写下来。写完之后读一读,有不妥的地方自己改一改。●习作指导●重点指导:本次作文要求写你“特别想对别人说的话”,既然是“特别想”,那一定是不说不快的,只有说出来了心里才痛快。至于说的内容,本次作文没有限制,不管你是自己做过的,还是听到的、看到的、想到的,都可以写。如果你心里早就有许许多多的话特别想对某个人诉说,那么内容就已经确定了;如果你确实没有特别想对别人说的话,那也不要紧,只要好好想一想,在你… 相似文献
11.
12.
13.
教学实践中，我常能体会到，学生在学习高中物理时，好象有一道无形“门槛”横在他们面前。一旦跨过这道“门槛”，就越学越有兴趣，成绩提高很快。否则，就学得很被动和辛苦，很容易丧失学好物理的信心。那么，我们怎样来帮助学生降低这道“门槛”，顺利地将他们引入“物理殿堂”呢?下面就物理概念教学谈几点看法。 相似文献
14.
梁漱溟是我国著名的思想家、教育家和社会活动家。他博学多识，尤长于中国传统文化特别 是儒佛文化的研究，因而又被外国学者称之为“中国最后的儒家”。1988年5月17日，即在 他逝世前一个月，他在病榻上接待台湾《远见》杂志记者时，仍强调一要“注意中国传统文 化”，二要“顺应时代潮流”。这两点似乎概括了他一生的信念和追求。他一生勤奋，一生 坎坷，经历过人生大起大落的磨难，也经受过在恶劣政治环境下被曲解误解的痛苦，然而他 竟活到了九十五岁高龄，甚至被誉为“超标准的健康老人”。这其中有什么奥秘呢?
不求长生，不虚此生
其实，梁漱溟对生死看得很开，他不求长生，也绝不轻生。有一位生活孤苦的老人向他请教 说：“先生，人什么时候才得到解脱呢?”他一字一顿回答：“佛家对生命的态度是不求生 ，不求死。”他的意思是，既在人世，就要把生命运用起来，为国为民，不虚此生。为此， 则需要使自己的身体处于一种良好状态。
说起来，梁漱溟体质原本很差，从小就羸弱多病而异于一般孩子。往往冬天还未来临，他已 手脚发冷，才五六岁，就患上了头晕目眩症，发作起来，天旋地转，坐立不稳，苦不堪言， 只有卧床不动才能得到安宁。
梁漱溟由于体弱多病，发育也很缓慢。一次他拿出一张八十多年前的照片，风趣地说：“前 排正中坐者是我，实际年龄至少十岁，但看上去却只有六七岁的模样。”小时候，他好静不 好动，始终活泼不起来。七八岁时，他看见别的小朋友玩双杠得心应手非常开心。他十分羡 慕，一时兴起，也攀上双杠玩，谁知两臂酸软，力不从心，竟从双杠上摔了下来，摔得人事 不省。从此，他再也不敢参加小朋友的蹦跳、踢球、玩杠子等强运动量活动了。有时同班同 学打篮球，他只站在场外看，却没有勇气进球场和同学们一起玩，往往等同学们打完了，他 才一个人进场子抱着篮球拍几下，过过瘾。同学们看着他发笑，故意戏弄他：“当心球炸了 !”由于他小小年纪，不爱活动，却爱动脑筋，一副老气横秋的样子，俨然一个“小老哥” ，所以连他的长辈们都担心他命不长，活不久，但谁能想到他竟能活到九十五岁高龄呢?198 6 年，有关团体评选健康老人。对九十岁以上的老人，主要标准是：生活上能自理，能单独行 走，智力上能阅读，能交谈，而梁漱溟过了九十岁，还行动敏捷，思路清晰，笔耕不辍，交 谈自如。医生检查他的身体，发现他的心脏搏动犹似青年。 相似文献
15.
16.
《爬天都峰》课文分析和教学设想江西刘健《爬天都峰》是义务教材小学语文第五册的一篇讲读课文。这篇课文讲的是“我”和一位素不相识的老爷爷去黄山爬天都峰时，互相鼓舞，终于爬上了那又高又陡的顶峰的事。表现了“我”和老爷爷善于从别人身上汲取力量，勇于克服困难，... 相似文献
17.
《长江工程职业技术学院学报》1995,(2)
想刚进校时,一阵新奇的激情过后便是无期的遥望和长长的叹息:天啦,我要在这里生活四年啊!现在驻足回首,多少往事还清晰如昨,我却就要告别母校走向新的生活了。一提到毕业,首先想到的就是别离。也许是我太重感情的缘故吧,想到别离,就想到小站上长鸣的汽笛,紧握的手,“珍重”“再见”的一片呼声,有时竟彻夜难眠,甚至想流泪。要告别来自大河上下南疆北国的朋友,告别给 相似文献
18.
时间就是这么快,昨天还谈论着做跨世纪的的一代,今天就已经跨过世纪的门槛,奔跑在信息时代。“恰同学少年”的日子已离我们远去。看着今天的孩子,他们已经有了自己的特有称谓“新新人类”,我们也已经成为“旧人类”了。今天“新新人类”的生活与自己的童年生活已然是两个世界我的小时候,是 相似文献
19.
20.
我们将要跨过被网络织成的新世纪的门口，该掏出我们入门的证件了。不用像上个世纪初那 样从褪了色的过膝长袍中去掏，而是将手伸进了藏青色的可体西装内侧……
这时，我忽然想到，我们入门的资格呢?又忽然想到了夏衍先生的小文《野草》。文中讲了 一个故事：人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法， 要把它完整地分出来，都没有这种力气。后来，忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物 的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度和湿度，使它发芽，这些种子便以可怕的力量， 将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大，如此如此。
读到这里，我的体内似有挺拔不止的力直往上窜。可一凝眉：这是种子的力量么?种子发了 芽还叫种子么?
种子，由物种的全部质量与全部热能凝结而成；种子，又蕴藏着物种的全部理想和全部品格 ；种子是一种总结，种子是一种收藏，种子是一种接力，种子是一种希望。种子什么都不怕 ，什么都不计较。种子的全部潜能和全部欲望就是生长。种子有坚硬的外壳，把能量和理想 严严实实地贮藏起来；种子可以贮藏上千年，种子可以随风飞▲，顺水漂流。只要贮藏着热 能和理想它就永远是一颗美丽的种子，永远包孕着生长。芽儿是种子生长的第一体现。芽儿 ，是种子的信念；芽儿，是生命的礼赞；芽儿，是春天的呼吸；芽儿，是生长的誓言。
你是种子吗?那就发出芽儿来吧。 相似文献