新词语的修辞造词法考察

修辞造词法作为汉语造词法的一种,对新词语的生成发挥着重要的作用。本文考察了新词语的六种常见修辞造词法,并对其造词理据进行了分析,指出了运用修辞方法创造并使用新词语的语用心理因素,最后提出了应当正确看待修辞造词这种语言现象。     

汉语新词语修辞造词法考察

修辞造词法是汉语新词语造词法的一种,是指修辞方法介入造词过程,组织语素从无到有地造出新词语的一种方法。修辞方法不只是指修辞格,而是一种广义的修辞手法。本文从汉字修辞和修辞格两个方面来考察修辞手法在当代汉语新词语造词中的作用。     

汉字修辞在新词语造词中的作用

修辞手法创造汉语新词语不仅仅局限在修辞格上,是一种广义的修辞造词。汉字修辞是汉语修辞不可分割的一个组成部分,在创造新词语过程中,也发挥着重要作用。本文考察汉字修辞手法在当代汉语新词语造词中的作用。     

汉字修辞在新词语造词中的作用

修辞手法创造汉语新词语不仅仅局限在修辞格上,是一种广义的修辞造词。汉字修辞是汉语修辞不可分割的一个组成部分,在创造新词语过程中,也发挥着重要作用。本文考察汉字修辞手法在当代汉语新词语造词中的作用。     

基于网络语料库的新词语研究方式

由于传媒的发达和多样化,新的词语不断地涌现,并借助网络平台快速传播。新词语是对语言常规使用的一种偏离,因此,从规范使用来看对新词语的研究更具重要性。新词语的相关研究大致可以分为两类,一类是对新词语的本体研究,另一类是对新词语产生影响的社会学、心理学研究。过往研究中所使用的语言证据要么基于研究者的个人经验,要么是诱导出的数据。基于网络语料库的新词语研究以网络语料为依托,采用语料实时监测和语料定时采集的策略进行语料收集。研究过程中充分考虑语言的语音、词汇、语法、修辞在不同的语体、文体中不同的表现,并通过观察目标词的语境及拓展语境,对新词的形态、用法、意义、语法构架和语义韵特征进行描述。在此基础上对新词语进行总结和类推,解释新词语的成因,发现语言运用的规律性,预测新词语的发展趋势,规范新词语的使用。     

论新词语的修辞造词现象

新词语层出不穷,在众多造词法中,修辞造词法发挥了重要的作用。文章考察新词语中修辞造词的十一种表现形式,并总结运用修辞手法成功造词的原因及存在的问题,最后分析应如何正确看待修辞造词这一语言现象。     

沪上校园新词语的构成、来源及结构方式

校园新词语有着自身的许多特色。文章在“沪上校园新词语”语料库的基础上。重点分析了其构成、来源和结构方式。     

新词语的修辞构意

修辞式构词是新时期新词语一个十分重要的构词方式。当运用修辞格构造的词语因表意明确，有利于交往而得到社会公认时，就会脱离语境限制，转化为词汇现象，成为辞格类新词。新词语的修辞构意既体现了语言使用者追求语言表达新颖和别具一格言语风格的需要，同时也表现出了社会生活丰富多彩以及汉语强大的生命力。     

汉语新词语修辞方式造词法研究

词汇是语言系统中最主要的因素,随着社会的发展不断地产生出新的词语,修辞方式和造词法是汉语新词语造词法的一种,修辞方式不只是指修辞格,而是一种广义的修辞手法,本文从新词语的修辞方式造词法的方面来考察修辞手法在当代汉语新词语造词法中的作用。     

从新词语的产生方式看修辞手段对新词语的影响

新词语是针对某种语言的民族共同语在某一个特定时代而言的.从语言发展的历时角度看,它只能是某个特定时代产生的新词语;对后来的时代而言,它就可能变成一般词语或者原有词语的派生义,甚至成为死字.本文主要是从新词语产生的方式和修辞手段对新词语产生的影响这两个角度来考察新词语的.     

基于“SECI”模型的“双轨”教学模式探索

对传统教学模式与网络教学模式的优缺点进行分析的基础上,提出应构建将两种教学模式有机结合的＂双轨＂模式,再借用知识管理中的＂SECI＂模型对＂双轨＂教学的构建过程进行探讨,最后对该模式的优势与实施条件进行论述。     

语文课程要以"经验"为主位--从"实验性"说起并与《语文科课程基础》商榷

文章论述了经验与知识、经验与言语经验、言语实践与语文课程的内涵和相互关系,明确了语文（实践）是什么,提出了语文课程要以“经验”为主位的论点。     

"西河"与"长寿"小考

苏轼《后杞菊赋》"庶几乎西河南阳之寿"一语,从来解者"南阳"不误,而"西河"则牵附"子夏退老于西河之上",其实大谬。苏轼崇信道家养身之说,多服食药饵以求祛病延年,其诗文中多见反映。"西河"乃用《神仙传》故事,与所谓"子夏退老"全不沾边。     

僧肇的有无观研究

僧肇是一位才华横溢的学者,他在准确理解和揭示般若学派的学术思想方面作出了重要的贡献。他撰写了一系列的佛教哲学论文,这些论文被后人编写为《肇论》一书,其中最主要的是《不真空论》、《物不迁论》和《般若无知论》三篇。其《不真空论》对心无宗、即色宗、本无宗的批判性的阐述,以及对空宗学术的理论性总结,展现出僧肇的有无观。     

"蜘蛛""侏儒"考

本文对普遍认为是双音节单纯词的联绵字“蜘蛛”“侏儒”从字源和词源上进行了考察排比,同时对词语所指对象的特征进行了多方面分析论证,从而证明它们都是字各有义的合成词。     

反思"现代性"

现代性既是一种时间概念，又是一种价值观念。现代性的发展史即现代性的反思史，现代性问题之浮出水面是必然的。后现代性是现代性的新阶段而非终结。我们应该在后现代的语境中，解构与建构一种现代性的诊疗学方案。     

“互文”略论

“互文”可分为单句、复句和意义互文三种 ,只有准确把握其意义、特点和类型 ,才能正确认识这一古代汉语中古老而又常用的修辞手法     

“方便”考

文章对“方便”的研究现状进行了综述,对《生经》中的“方便”进行了共时描写。同时,对“方便”一词研究中的有关问题进行了探讨,认为“方便”一词的研究还存在来源不明、历史演变不清楚等问题。     

关于会展与会展旅游的思考

随着世界经济一体化的逐渐实现，会展经济对世界各国产生了越来越重大的影响。会展经济的迅速发展导致了会展旅游的出现和迅速发展。章分析了会展与会展旅游的相互关系，认为会展产不会自动产生会展旅游，会展旅游的成功实现需要旅游组织与会展组织的共同努力。     

“履帝武敏歆”新解

有学者认为《诗经.大雅.生民》中＂履帝武敏歆＂隐指与人野合,但是未能指出＂武敏＂的含义,本文借助民俗学材料认为＂武敏＂代表人。