教师的道德哲学与道德教育实践性格

每一种道德教育计划都与某种道德哲学有着逻辑上的渊源关系。教师作为道德教育计划的实践执行主体,无疑也有着自己的道德哲学,并对道德教育实践产生着潜移默化的影响,甚至最终决定道德教育的方向和具体运作。教师的道德哲学在道德教育实践中有一定的积极作用,但由于其经验性倾向较重,而相对的理性水平较低,也就决定了其对道德教育实践的局限。     

教师的道德哲学与道德教育实践性格

每一种道德教育计划都与某种道德哲学有着逻辑上的渊源关系.教师作为道德教育计划的实践执行主体,无疑也有着自己的道德哲学,并对道德教育实践产生着潜移默化的影响,甚至最终决定道德教育的方向和具体运作.教师的道德哲学在道德教育实践中有一定的积极作用,但由于其经验性倾向较重,而相对的理性水平较低,也就决定了其对道德教育实践的局限.     

教师的道德哲学作为道德教育隐蔽课程的价值及其局限

教师的道德哲学是一种个人意义上的道德哲学,具有理性与经验性并存、自觉性与习常性共在的特点。教师的道德哲学成为学校道德教育隐蔽课程的最基本构成要素是逻辑与现实的必然。在学生看来,教师的道德哲学甚至比正式的道德课对道德问题更具解释力,因此其对学生道德发展的影响具有深远的意义。教师的道德哲学对于道德教育任务的完成有着不可替代的作用,但其作为道德教育的隐蔽课程又有一定的局限性。     

基于规范伦理学的道德教育之检讨

在一定意义上讲,有什么样的道德哲学,就会有什么样的道德教育,道德教育的具体存在往往反映一定的道德哲学观念。因此,深入反思道德教育背后的道德哲学背景,是理解、揭示道德教育之病症的根本。长期以来,现代道德教育因以规范伦理学作为哲学基础,从而改变了道德和教育的本有特征,消解了自身的本体意义,由此也就失去了其应有的教育作用和教育权威。回归德性伦理,是克服规范伦理学理论困境的有效途径,也是当代道德教育回归自身本真存在的理论前提。     

道德教育的整体性与道德教育哲学

教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象，不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来，而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义，同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。     

论道德哲学对道德教育的影响

道德哲学一方面可以运用哲学的方法解决道德教育中的问题 ,对各种道德教育的计划、设想和实施手段进行理智的验证 ,从而提出可供参考的模式或建议 ;另一方面则通过对道德、道德教育领域基本概念的澄清 ,以及对道德、道德教育性质的广泛讨论 ,对道德教育的理论和实践产生影响。道德哲学对这两种问题的讨论都对道德教育有直接或间接的影响     

西方道德哲学视野中的道德教育体系重建

文章在西方道德哲学的视野中说明当今社会在对学生道德教育过程中出现的两种典型困惑,试图通过对西方道德哲学发展路径的全面解析为道德教育体系的构建提供新的理论依据.道德教育既要避免对道德进行抽象的、知识性的理解,又要超越道德的相对主义所带来的不确定的价值秩序,最终在交往道德教育中、在“主体间性”的理论视野里激发学生的自觉能动性,找到一种既能认同、践行多种道德内容,又能在文化多元和道德冲突中信守道德信条并勇于承担道德责任的教育方式,因此,从西方道德哲学的视角,分析道德教育既是哲学的重大课题,又是道德教育的一个十分重大的课题.     

由康德道德教育观对现代高校德育的反思

哲学的沉思是一个民族所应有的学风。道德哲学和道德教育之间的交流与融合已成为一种发展趋势，因而对道德哲学和道德教育的思考与分析对现实德育工作有重要的意义。本文主要研析了德国古典哲学的创始人康德的道德哲学及其道德教育观，并在对其评价中从新的角度对现代的德育工作进行思考。     

论教师的道德哲学与道德教育实践性格

就特定的文化情境中、特定时空中的道德教育实践而言,行为正当与否的判据、教育价值的取向主要是来自于广大的教师群体,教师的道德哲学就构成了道德教育实践的隐性思想基础,并将最终决定道德教育的方向和具体运作.教师必须借助理性的力量,摆脱肤浅的常识经验的束缚,提高对道德价值的理性分辨与选择能力,如此教师的道德哲学才是自由与自觉的,基于此的道德教育实践才是目的明确的自由自觉的行动.     

寓“积极”于“消极”，以“无为”成就“有为”——论卢梭的“消极”道德教育思想及其启示

卢梭是法国18世纪伟大的教育家。他针对当时封建教育的弊端，基于“性善论”道德哲学观、唯物主义感觉经验论和自然主义教育理论提出了“消极”道德教育思想。卢梭虽然主张到青春期才进行道德教育，但在青春期以前仍然应当注意培养儿童的道德习惯，发挥教育者的榜样作用，避免环境对儿童道德品质的消极影响，这些主张对现今的道德教育仍有很强的现实意义。     

《活动道德教育论》评介

戚万学博士所著《活动道德教育论》是一部令人耳目一新的道德教育哲学著作。全书分四大部分,前后环环相扣,极富逻辑力量。作者首先对传统道德教育进行了历史的、现实的反省和批评(第一部分),继而提出“建立一种新的道德哲学”——主体性道德哲学(第二部分),接着又对“活动道德教育”的理论合理性进行了充分的论证(第三部分)。在此基础上,作者系统地阐述了“活动道德教育的基本原理”(第四部分)。通观全书作者不仅在整体上有一个合乎逻辑的严密的思路,而且观点明确而新颖,语言流畅而优美。在中外教     

中国传统境界道德教育：现代德育范式的回归

道德境界是中国传统道德哲学的精髓所在，也是中国传统的个人道德精神依托。在境界道德哲学的视野下，人的生活具有世俗性与神圣性，并且是合二为一，共存于一身的。当前人们已普遍认识到近现代知性德育的种种弊端，如人的信仰危机、精神缺失、交往异化等等，这时，倡导以朴素道德教育为基本途径的中国传统境界道德教育无疑具有重要的现实意义。     

中国传统境界道德教育：现代德育范式的回归

道德境界是中国传统道德哲学的精髓所在,也是中国传统的个人道德精神依托。在境界道德哲学的视野下,人的生活具有世俗性与神圣性,并且是合二为一,共存于一身的。当前人们已普遍认识到近现代知性德育的种种弊端,如人的信仰危机、精神缺失、交往异化等等,这时,倡导以朴素道德教育为基本途径的中国传统境界道德教育无疑具有重要的现实意义。     

论幼儿道德教育的现代性及其理论基础

道德教育现代性的生成与转换是社会现代化和人自身现代化的必然要求，幼儿道德教育也应实现这一转变。当代道德哲学和道德心理学的发展成果是其实现现代性的基础。     

文化学视野中的道德教育

在当前的经济转型与社会变革中,中国的社会伦理与个人的道德实践都跌入了前所未有的困境之中,为此,人们试图借助学校道德教育寻求化解这一症结的良方。过去人们多倚重道德哲学、道德心理学进行道德教育研究,较少自觉地站在文化层面思考道德教育问题,未能对道德教育进行积极的文     

意识形态视域下美国建国初期高等教育的道德教育发展研究

文章从历史发展的视角,分析了美国建国初期宗教觉醒运动、启蒙运动及自然神论对高等教育中道德教育发展的影响,并从道德教育目标、耶鲁报告、道德哲学等方面阐述其发展历程。同时,基于对美国建国初期高等教育的道德教育发展的公民宗教维度和知识维度的特征分析,试图厘清意识形态视域下美国高等教育形成期道德教育的发展路径,以深入了解美国大学及其道德教育的变迁史。     

王国维与西方道德教育理论的传播

王国维是近代中国最早传播西方哲学的学者之一。他对西方哲学的偏好、担任《教育世界》编职的经历以及投身教育实践,使他将传播的重心转向西方道德哲学及道德教育理论。他从哲学、教育学、课程三个层面译介和引进西方道德哲学及道德教育理论,为近代中国道德教育变革提供了重要的思想观念。他运用西方哲学理论与方法整理和阐发儒家伦理道德遗产,赋予其独特的价值和意蕴。他以赫尔巴特的教育理论为基础,阐述新式教育的宗旨,独树一帜,为建构近代新式教育奠定了重要的思想和理论基础。     

道德灌输在儿童早期是必要的

以科尔伯格为首的现代道德教育理论,猛烈地抨击了传统道德教育理论,即道德灌输理论。一时间,“灌输”成了愚昧的独裁专制作风的代称。其实,人们这样对待传统德育理论是不公正的。赫尔巴特是传统德育理论的开山祖师,他的道德哲学,即他对道德的认识,决定了他所倡导的道德教育的内容和方法。他的道德哲学是五种道德伦理观,他认为每个人都应有“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正义”、“公平与报偿”等五种永恒的美德,这是“巩     

中国传统道德教育思想论析

从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨 :(一 )中国传统道德教育产生的道德哲学基础 ;(二 )中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育 ;(三 )中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习 ,做到因材施教 ,并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉     

中国传统道德教育思想论析

从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨：(一)中国传统道德教育产生的道德哲学基础；(二)中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育；(三)中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习，做到因材施教，并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉。