“四人帮”为什么扼杀《园丁之歌》

湘剧高腔《园丁之歌》是经华国锋同志审定并指示拍成电影的,伟大领袖毛主席赞赏这是一出好戏。然而,“四人帮”却横加指责,污蔑它为“大毒草”,强行组织所谓“批判”,发动了一场反革命大“围剿”。人们不禁要问,这究竟是为什么呢? 资产阶级野心家、阴谋家江青不打自招地说:“这不是文艺问题,这是政治。”是的,     

彻底清算“四人帮”扼杀《园丁之歌》危害教育革命的罪行

为着使读者更好地了解湘剧《园丁之歌》怎样宣传了伟大领袖毛主席的光辉教育思想,彻底清算“四人帮”扼杀《园丁之歌》危害教育革命的罪行,本刊这期特刊登《园丁之歌》的剧本,供同志们阅读、研究。在举国上下、长城内外热烈庆祝华国锋同志任中共中央主席、中央军委主席,热烈庆祝粉碎王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”反党集团篡党夺权阴谋伟大胜利的时刻,被“四人帮”扼杀达三年之久的湘剧《园丁之歌》,又出现在舞台和     

彻底批判“四人帮”扼杀《园丁之歌》、破坏无产阶级教育革命的罪行——我院中文系工农兵学员演出歌剧《园丁之歌》剧照

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我院革命师生员工联系教育战线实际举行座谈讨论 揭发批判“四人帮”扼杀《园丁之歌》的罪行

我院革命师生员工在院党委的领导下,掀起狠揭猛批王张江姚“四人帮”反党集团极右的反革命修正主义路线和滔天罪行的高潮。近日来,师生联系教育战线两个阶级,两条路线斗争的实际,对“四人帮”扼杀《园丁之歌》的反革命罪行进行了深入的揭发和批判。他们一致指出:“四人帮”扼杀《园丁之歌》就是反对伟大的领袖和导师毛主席,反对敬爱的华主席,为篡党夺权制造反革命舆论,就是反对毛主席的无产阶级教育路线,贩卖唯心论、形而上学的黑货,妄图把教育阵地作为他们复辟资本主义的工具。师生决心在以华国锋主席为首的党中央领导下,把无产阶级教育革命进行到底。     

毛主席教育思想的颂歌——揭发批判“四人帮”扼杀《园丁之歌》破坏教育革命的罪行

湘剧高腔《园丁之歌》是无产阶级文化大革命中涌现出来的一朵社会主义文艺鲜花,是在学习、宣传、贯彻、落实一九七一年四月至七月,伟大领袖和导师毛主席亲自批准,我们敬爱的周总理亲切关怀和具体指导下召开的全国教育工作会议精神的热潮中诞生的,是毛主席教育革命思想的一曲赞歌。 毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,摧毁了刘少奇资产阶级司令部在教育战线的反革命专政,粉碎了他们长期推行的反革命修正主义路线,夺回了教育战线上被他们窃取的那一部分权力,开始从根本上改变了资产阶级知识分子统治我们学校的现象。毛主席教育革命思想的光辉,推动着教育革命的蓬勃发展。毛主席“教育要革命”的思想     

《刽子手之歌》中的视角策略

本文聚焦于诺曼·梅勒在其非虚构小说《刽子手之歌》中所选择的视角策略的独特性。文本中高度密集交织的人物视角所潜在的空白,增加了文本的不确定性状态,使得读者与文本在动态交流的系统过程中不断联结、补充空白,进而丰富阅读建构体验。     

园丁之歌

~~园丁之歌@刘宝臣 @张长征 @魏志广 @刘用良~~     

园丁之歌

每当我们走进校园,就走进了欢乐的海洋;每当我们走上讲台,心血就酿成了甜美的乳浆。我们以无私的品质面对人生,黑板,就是展示我们心灵的橱窗。     

园丁之歌

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《园丁之歌》是一出反攻倒算的坏戏

无产阶级文化大革命的滚滚洪流,冲垮了资产阶级在教育战线上的反革命专政,使这块资产阶级的世袭领地发生了深刻的革命变化,形势一派大好。然而,林彪反党集团刮起了一股否定无产阶级教育革命的妖风,狂叫“教育质量降低了”,弹起九斤老太“一代不如一代”的“前朝曲”。湘剧(《园丁之歌》适应这股反动的修正主义思潮的需要,打着“教改新篇”的旗子,唱着“克己复礼”的调子,把无产阶级教育革命中所批判过的东西,经过乔妆打扮,重新树立起来,为修正主义教育路线扬幡招魂,对无产阶级教育革命反攻倒算。我们必须高举马列主义、毛泽东思想的批判大旗,彻底肃清它在教育战线上的流毒。     

推行“两个估计”与围剿《园丁之歌》

列宁有句名言:“泡沫也是本质的表现”。王张江姚“四人邦”是善于以“泡沫”来迷惑人的。他们把自己装扮成教育革命的“功臣”,文化大革命的“代表”,毛主席革命路线的“卫士”。“四人邦”在教育战线上炮制“两个估计”和围剿湘剧《园丁之歌》,也是披的这几件外衣。然而,泡沫毕竟是泡沫,不管它怎样五颜六色,炫人眼目,总是会瞬息破灭的。不管“四人邦”怎样涂脂抹粉,乔装打扮,到头来还是掩盖不住这两幕丑剧的反革命本质。 (一) 大家知道,湘剧《园丁之歌》是在华国锋同志亲切关怀和支持下,由湖南革命文艺工作     

热烈欢呼湘剧《园丁之歌》获新生

在举国上下热烈欢庆伟大胜利的锣鼓声中,曾被“四人帮”扼杀的湘剧《园丁之歌》重新登上了文艺舞台和银幕,全国人民无不欢欣鼓舞,喜笑颜开。我们党支部和学校师生更是特别的兴奋和激动。我们热烈欢呼我们党又有了英明的领袖华国锋主席,热烈欢呼粉碎“四人帮”篡党夺权阴谋的伟大胜利,     

“智育第一”的招魂曲——批判湘剧《园丁之歌》

湘剧《园丁之歌》是一出妄图对无产阶级文化大革命进行反攻倒算,以修正主义教育路线对抗无产阶级教育路线的坏戏。在批林批孔运动普及、深入、持久地进行的大好形势下,党在整个社会主义历史阶段的基本路线更加深入人心,工农兵和革命知识分子向资产阶级和一切剥削阶级的意识形态展开     

中国石油工人的赞歌——批判“四人帮”扼杀《创业》的反革命罪行

彩色故事影片《创业》以饱满的政治热情,大歌大颂了我国石油工人的英雄业迹。我国石油工人在毛主席、党中央的亲切关怀下,在油田党委的正确领导下,坚持以阶级斗争为纲,以战无不胜的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为锐利的思想武器,发扬“中国人死都不怕,还怕困难吗”的英雄气概,与天斗,与地斗,与帝修反斗,与党内资产阶级斗,终于打破了帝修反的封锁,战胜了党内资产阶级的进攻,甩掉了我国石油工业落后     

勿做扼杀写作个性的刽子手

我们的时代是崇尚个性的时代,我们的学生都是个性鲜明的生命个体,因此作文教学也应该培养学生鲜明的写作个性。但是放眼作文教学的现实,学生的写作还有多少自主性、真实性和创新性?我们有多少语文老师不自觉地成了扼杀学生写作个性的刽子手?一、扼杀写作自主性写作自主性是形成写作个性的前提。没有写作的自主性,就谈不上写作个性。有一个上小学二年级的男孩西     

《敕勒歌》是祭天之歌

“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”。这首北朝乐府民歌《敕勒歌》,豪放粗犷,雄健朴质,慷慨激昂。只二十余字．就展现出北方草原辽阔苍茫的风光和古代游牧民族勇健的精神面貌。《敕勒歌》原是鲜卑语,后译为汉语。史载东魏高欢为西魏军所败．使敕勒武将斛律金演唱这首民歌,以激励士气。金代诗人元好问曾赞美它：“慷慨歌谣绝不传．穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。”其实,这首《敕勒歌》除了描绘北方游牧民族的生活和草原的自然景色外,也是一首祭天之歌。     

历史与虚构的悖论——诺曼·梅勒传记小说《刽子手之歌》再解读

新历史主义文学批评是20世纪最重要的文学批评流派之一,从新历史主义视角来解读诺曼.梅勒的小说《刽子手之歌》,可以看出梅勒有意识地颠覆历史与虚构的明确界限,借以表现一种不同于当时主流的意识形态,在颠覆的同时却陷入了另一个历史与虚构的悖论之中。     

“仁义之禽”与刽子手

《水浒》中的宋江是个把“仁义”一直挂在嘴边的儒生。在他平了田虎,回东京途中,燕青射下十几只雁。宋江道:“……此宾鸿仁义之禽,或数十,或三五十只,递相谦让。尊者在前,卑者在后,次序而飞,不越群伴。遇晚宿歇,亦有当更之报。且雄失其雌,雌失其雄,至死不配,不失其意。此禽仁、义、礼,智,信,五常俱备。空中遥见死雁,尽有哀鸣之意。失伴孤雁,并无侵犯,此为仁也。一失雌雄,死而不配,此为义也。依次而飞,不越前后,此为礼也。预避鹰雕,街芦过关,此为智也。秋南春北,不越而来,此为信也。此禽五常足备之物,岂忍害之。天上一群鸿雁,相呼而过,正如     

按照什么路线培养青少年——评湘剧《园丁之歌》

湘剧《园丁之歌》是一九七二年九月出笼的。时值林彪反党集团发动的反革命政变阴谋被彻底粉碎一年以后。当时,全国人民正在毛主席和党中央领导下,深入揭发批判林彪反党集团的滔天罪行,文化教育战线同其它战线一样,形势一派大好。但是,在大好形势下,社会上又刮起了一股所谓批极“左”的右倾翻案妖风,对无产阶级文化大革命疯狂反扑。就是在这股妖风中,《园丁之歌》这出有严重错误的坏戏,应运而生,为反革命修正主义教育路线招魂,这是阶级斗争和两条路线斗争在文化教育领域的尖锐反映。这出曾经被一些人吹捧为“教育革命赞歌”的小戏,根本不去表现文化大革命以来教育