欠下徐慕的理想

李耳看到徐慕的滑板从过街的天桥上直冲下来的时候,已经来不及躲开。瞬间,他就被徐慕重重撞倒在地上。这是徐慕第三次故意撞他了,如果这是一场篮球赛,裁判早就应该将徐慕罚下场了吧?李耳想。     

欠下徐慕的理想

他的一生也许从此都会怀念这个自己原本非常不喜欢的人,不是因为改变,而是因为一份隐隐的愧疚。1李耳看到徐慕的滑板从过街的天桥上直冲下来的时候,已经来不及躲。不过瞬间,他就被徐慕重重撞倒在地上。这是徐慕第三次故意撞他了,如果这是一场篮球赛,裁判早就应该将徐慕罚下场了吧。李耳想。李耳认识徐慕,是在校长的办公室里。那是一年前,他们还不在一个班里,彼此并不相识。李耳因为一篇文章在北京一家知名的刊物     

凝聚华夏血脉, 铸造璀璨文明 ——纪录片《中国》第一季之『融合篇』

光影聚焦台: 中华文明源远流长,它就像那奔腾不息的江海,从历史的深处走来,凝聚着华夏之血脉,奔涌在中华大地,汇聚新的思想、新的制度、新的文化,融合孕育出更浩瀚璀璨的文明. 华夏透视镜: 双星世纪会谈 崇尚礼制的孔子来到东周都城洛阳,向当时掌管国家档案典籍的史官——老子请教.那是一个宁静的午后,远道而来的孔丘和他仰慕已久的李耳,做了最后一次交谈.年轻的孔丘滔滔不绝,慷慨激昂:他对时下风气的焦虑与疑惑,对理想社会的强烈渴望.李耳只是默默地听着,不置可否.临别之时,李耳终于打破沉默,缓缓地送给孔丘一段话,直到多年以后,孔丘才真正领悟.二人执礼作别,李耳注视着孔丘渐渐远去,有一瞬间,他感觉这个年轻人,仿佛正走进浩瀚星空.     

古今的杜义和薛怀义

历史就象一组多面的分析镜头,把各种社会现象乃至各种人的面目分析得清清楚楚。在我国历史上的唐朝,皇帝凑巧和道教主李耳同姓。于是乎自称是李耳的子孙,尊李耳为皇宗,甚至把道士擢升到归正寺(管理皇族的机关)管理,其目的无非是要李耳的信徒们,拥护姓李的当皇帝。然而武则天想夺权当女皇,建立武氏帮天下,她便反转来对道教进行打击。唐高宗死后,武则天加紧了夺取帝位的活动。她公开规定佛教在道教之上,僧尼处道士     

大耳朵的老先生——从文化人类学推测老子的名称和身份

老子的传记材料非常少,又充满疑问和矛盾。仅仅《史记·老子韩非列传》涉及的“老子”就有三个:李耳,字聃,周守藏史;老莱子;周太史儋。莫知所自,莫识所终。真有点像孔子所形容:“龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”(7.2140)这条龙滑得像老泥鳅,捞不到,捉不住,而况它还能驾云登天;“合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳”(《庄子·天运篇》)。孔子犹如此感觉,何况吾人! 他被称为“老子”,恐怕首先是因为他老,活得长。孔子说,“窃比我于老、彭”,彭祖八百岁。老子该多少岁?他姓李,也很可疑;李、老双声,不无可能从“老”得“姓”。扬雄《方言》说,虎,“江、淮、南楚之间,谓之李耳”;应劭《风俗通》说南郡“呼虎为李耳”。刘尧汉先生以土家族、彝族等称“虎”为“李”或“李耳”,说明其称呼与虎图腾崇拜有关,“至少说明其思想深受彝、纳西、土家先民即古羌戎的影响”。这     

孔子与现代人生

为学之道八：学无常师道家的祖师老子（李耳）说：“圣人无常师。”意思是说远古时期的圣贤没有固定的老师。     

八仙的由来

1．八仙都是道教神话人物．他们的传说从很早就有流传。《太平广记》称西蜀道士张素卿绘制八仙图,画的是李耳、容成公等八人。     

《老子》新读

明星档案老子，姓李，名耳，字聃，常被称做李耳或老聃，生活在春秋末期。相传大教育家孔子都对他非常崇拜，把他比做乘风云翻飞于高空的龙,并曾向老子请教礼制。能受到孔子的推崇，也应当属于明星级人物了。与现代的演艺明星不同，老子是中国的一位哲理界明星，真正的实力派人物，他把他对宇宙人生的看法都写在《老子》（又名《道德经》）这部书里，所以《老子》可以看做这位明星的思想档案。老子在当时虽然只是孤独地站在这人生、社会哲理的舞台上，不像孔子那样有三千多名捧场者，但在后世老子的追星队伍逐渐变得庞大起来，比如战国的庄…     

老子:道家创始人

<正>老子(约公元前571年-前471年),原名李耳,字聃,又称老聃。河南鹿邑人。他是我国古代伟大的思想家和哲学家,道家创始人。他唯一的著作《老子》,又称《道德经》。老子的学说深刻影响着中国哲学的发展。有一位学者曾问几个小学生:"你们知道老子吗?"沉默许久,一个男孩说:"老子就是爸爸。因为爸爸经常说,你不听话,老子揍你。"这个笑话,说明同学们对老子还很陌生。老子是我国两千多年前的一位文化巨人。有同学可能会问:"老子姓李,应该叫李子才对,怎么叫老子呢?"这还得从老子的出生说起。     

最近职业教育消息

国内苏省县立师范改四年制苏教庭上年召集各县教育局长会议,丰县教育局提议,请改县立师范三年制为四年制案,经大会议决,呈请教育庭转呈教育部核示。该会主席徐慕,杜抑建,当即据此决议,呈送教庭请予核转,教庭据呈后,即经转呈教育部,旋奉教育部指令,呈悉,查该庭请改县立师     

老子:人间的“太上老君”

老子,又名李耳、老聃,春秋晚期人,道家学派的创始人,中国古代伟大的思想家,被世人尊称为“道教始祖”和“太上老君”。著作《道德经》(也叫《老子》)在两千多年的时间里对中国人的思想产生了深远的影响。现在,它成了全世界很多人都爱读的思想著作。     

始祖圣地孕育的名校——周口职业技术学院

周口职业技术学院是2001年经省政府批准成立、国家教育部备案、具备普通高等学历教育招生资格的全日制公办高等职业院校。学院坐落于沙河、颍河、贾鲁河交汇的周口市川汇区,南距农民起义领袖陈胜出生地(商水)不足10公里。西北距圣母女娲补天处(西华)不足25公里,北距人文始祖伏羲太昊陵(淮阳)不足20公里,东北距道家创始人李耳故里(鹿     

叛逆与先知——李贽与他的《童心说》

李贽在中国历史上是一个影响巨大而又毁誉掺杂、评价不一的人物,身前其思想被视为异端,多遭贬斥,著述亦屡被禁毁,一些封建卫道士甚至在他晚年居地湖北麻城策动了一场震惊朝野的“逐李运动”,万历皇帝朱翊钧闻讯后朱笔御批,以“敢倡乱道,惑世诬民”之罪“着厂卫五城严拿治罪”,终于将其迫害致死(据《明实录》)。然而身后声名逐渐苏醒,至晚明启蒙思想兴起之际,覆被奉为精神领袖,如表中郎诗云:“李贽便为今李耳,西陵还以古西周。”大约三个世纪之后,“只手打倒孔家店”的“五四”健将吴虞首作《明李卓吾别传》,便赫然刊登在《进步杂志》上,对李…     

论莎剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在莎士比亚丰富的戏剧遗产里,《特洛伊罗斯与克瑞西达》的地位无疑不及《哈姆莱特》、《麦克佩斯》、《奥赛罗》、《李耳王》等名剧显赫,评论家不大注意它,文学史上谈论不多,舞台演出也较少。虽然是“说不尽的莎士比亚”,莎剧传入后的近八十年间,中国还罕见有人提起它。但这并不影响它在莎士比亚剧作中的特殊地位。早在1623年“第一对开本”出版时,《特洛伊罗斯与克瑞西达》独一无二的位置就引人注目,它单独列出,不属于莎士比亚历史剧、悲剧与喜剧三组作品中的任何一组。     

不要扼杀人才

至今没有一个中国籍人获诺贝尔奖,是国人不聪明吗?否!是我们不勤奋努力吗?又非也!那么,中国为何人才寥寥?人才多是被扼杀了。 中华民族是古老的,中国的文明也是古老的。早先,我们的人才是非常多的。且不说有巢氏,燧人氏,伏羲氏,神农氏,单是诸予中的孔丘、孟轲、李耳、庄周,就已令当今世界之许多智者叹为观止。然而,自从汉武帝接受董仲舒“废黜百家,独尊儒术”的建议以后,人才就命运多舛,加之隋以后的科举取仕,人才就所剩不多了。试问“仕”中人才有几?而一些真正的人才则被视为     

语文教学之友

老子（约公元前571年一公元前471年）,字伯阳,谥号聃,又称李耳（古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义）,楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县老子太清宫镇）人。是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。存世有《道德经》（又称《老子》）,老子的思想主张是“无为”。理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。     

鲁迅给我的指导、教育和支持

鲁迅有两句有名的诗句是:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这说明他是爱憎分明的。对于青年也是这样。倘若这青年是可以造就的,他总是无微不至地指导他;一旦这青年走错了路,他就对这青年予以教育;如果这青年又变好了,他也会帮助这青年的。我就是     

Jokes and Humor

可是老师哭了六岁的约翰娇生惯养。他的父亲知道这一点,可他的奶奶仍然宠着他。这孩子几乎寸步不离他的奶奶。他想要什么不是哭,就是闹。终于约翰上学了,这是他第一次离开奶奶的怀抱。     

李氏“根”在甘肃临洮

李氏“根”在今甘肃临洮。李耳十世孙李崇为秦陇西守，即为李氏陇西房始祖。崇后李仲翔汉初为将军，死葬陇西郡治狄道（今临洮）之东川，遂家焉。以飞将军李广而驰名的“成纪李氏”实乃“狄道李氏”之分支，而统谓“陇西李氏”。这些史实不仅见于史传碑志等文字记载，也得到今临洮出土文物和历史遗迹的证实。     

林肯的坚持

1832年,林肯失业了,这使他很伤心。他下决心要当政治家、当州议员。糟糕的是,他竞选又失败了。在一年中遭受两次打击,这对他来说无疑是痛苦的。