自由视域中的课程改革

自由是人内在本质,教育是实现人的自由的绝对环节。课程作为学校教育系统的核心,必然要致力于人的自由、解放这一终极价值指向。在自由的视域中审视课程改革,新课程在价值理念和具体操作层面都有助于人的自由能力、自由精神、自由人格的培养、提升和塑造。而这种推动和促进作用的实现必须建立在对自由的清晰而通透的理解和把握的基础之上。     

中学生物课程的社会文化价值

现代教育追求的是全新的价值观念。一方面，教育要满足其社会价值的需求，能够为社会政治、经济、文化、科技的发展提供服务；另一方面，教育要重视个体在受教育的过程中价值的实现。而教育价值实现的有效途径是课程，因此，学校课程应服务于每位学生的完整、和谐发展，服务于人本位的教育。实现人、自然、社会的：和谐统一，是现代课程的价值取向，是新的伦理观、价值观的反映，也是新的文明和文化的追求。     

论儿童活动中的自由

自由是人类的本性,是人作为整体而存在的规定性,是人生最核心的价值,只有在自由状态中,人生的其他价值才能够实现,所以, 人应该自由地劳动、自由地学习、自由地生活,时刻捍卫自由。儿童期是人生的奠基时期,游戏和学习活动是促进儿童发展的主要活动。如何让儿童在游戏和学习活动中自由地发展,是当前课程改革中教育工作者面临的重要问题。在当前的课程改革中,一个核心思想是充     

科学,人文与人的自由而全面的发展--兼谈大学的通识教育问题

人的自由而全面的发展是“以人为本”的发展观的核心要义和最高价值取向，其实现有赖于科学与人文的协调发展、科技教育与人文教育的整合。倡导和发展通识教育的目的是培养具有“科学—人文”综合素质的自由全面发展的一代新人。     

洛克和卢梭的自由观及对其教育思想的影响

洛克和卢梭都是追求自由的思想家，但洛克主张现实的、消极的、个人的自由，卢梭主张理想的、积极的、全体的自由，基于各自的自由观，洛克持顺应社会的教育价值取向，要求教育积极的去塑造人，教育和国家的关系是平行的，而卢梭持反社会的教育价值取向，认为教育对人的作用方式是消极的，教育和国家呈现出离合的关系。这两种自由观有助于在新课程改革中树立尊重保护学生学习自由和教师教学自由的理念。     

从边缘到中心——论研究型课程中人的主体性的实现

就教育的本质而言，无疑是提高人的主体性，而教育中的很多因素却可能影响人的主体性实现，其中课程因素尤为重要。学科性课程以学科建构为特征，坚持“知识中心主义”的原则，漠视学生的权利和地位，使其主体性难以实现；研究型课程秉持以人为本的理念，以“自由选题，自主探究，自由创造”为宗旨，一切以学生发     

以审美的精神办开放而灵活的教育

开放而灵活的教育从呵护人的完整性出发,以解放和自由为价值立意,尊重生命成长规律,彰显审美精神。让教育彰显立德树人的价值追求,让学校顺应时代进行变革,为学生自由生长留足空间,让课程教学链接真实世界,是开放而灵活的教育的基本样态。     

高等职业教育内涵发展的向度及其实现条件

发展是对人的全面自由的追求,自由是发展的首要目的,自由表现在可行能力的提高和充盈上。高职教育内涵发展的向度包括三个方面：高职教育内涵发展中心是学生的发展、全体学生的发展和学生的整体发展。实现高职教育内涵发展的三个基本条件：教育目的价值取向从“成才”转向“成人”。课程价值取向从“封闭”转向“开放”,质量价值取向从“单一”转向“多元”。     

校长如何引领学校教育价值观的转变

一、学校的教育价值：实现“铸人铸魂”教育的对象是人。教育价值中包含人的价值,教育的所有其他价值是在实现人的价值基础上表现出来的。教育中人的价值,是教育的本体价值。教育的目的始终应该是追求人的全面和自由发展。     

隐性德育实践策略摭谈

既然“人的关怀”是课程改革的价值追求，那么，现代德育至关重要的一条是：隐蔽德育的教育意图，淡化被教育者的受教育意识，以实现人的最大自由与最大尊重。苏霍姆林斯基说过：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越是能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”     

社会主义教育核心价值的实现途径研究

社会主义教育的核心价值是培养德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人,其终极价值是促进人自由而全面地发展。从实现社会主义教育核心价值的原则、具体实施形式和实现手段三个方面对社会主义教育核心价值的实现途径进行了具体阐述。     

自由:教育的伦理之维

教育是指向人的,而人应当是自由的。自由是教育价值合理性的内在根据,是教育德性的根基。一切教育的核心或关键就在于使人成为自由的存在者,教育价值合理性的依据应当指向人的解放与自由。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定。善的教育必须致力于为人类自由而斗争。     

论自由与教育

对自由与教育的理解应分为两部分进行,自由在教育过程中是作为一种手段,即教育本身需要自由,主要包括自由的师生、自由与纪律的对立统一及学生自由的学习活动;而自由在教育目标中是作为一种教化的价值,即教育是为了实现自由,既包括了人作为个体的自由,又涵盖了整个人类社会的自由。     

论制度的自由

自由是人的基本权利，也是人类的价值理想和目标，而自由的权利只有以制度的形式才能得到真正的体现和保证。因而，通过完善各种制度建设，并立足于人的自由权利这一核心价值，才能真正实现人的自由和全面发展。     

教育秩序:教育制度建设的价值追求

在现代社会,教育秩序的首要问题是自由主体之间如何形成教育秩序的问题,而教育制度建设的价值追求就体现在它构建教育秩序的基本功能上.教育制度不仅成为现代社会有效解决教育发展、人的全面而自由发展问题的基本方式,还创造了各种形成教育秩序的社会机制.然而,并不是任何教育制度都能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序,只有"好的"、"善的"教育制度,才能实现有利于教育发展、人的全面而自由发展的教育秩序.     

如何在美术创作教学中培育人文精神

以人为本，充分尊重人和人的价值，追求真善美的价值理想，以人的自由和全面发展为目的，是人文精神的一般表述。新课程是一种人文性课程，新版美术教材既具备了丰富的人文教育素材，又是培养人文素质的教材。因此，     

人文精神在考试中的缺失与重建

新一轮基础教育课程改革把培养学生的人文精神放在了突出的发展地位，这是对传统教育漠视人的存在、否定人的个性的反叛，在日益重视人的价值地位尊严、宣扬人的思想解放和个性自由的今天具有十分重要的意义。     

以人为本的思想政治教育目的研究

思想政治教育的根本目的是促进人自由而全面的发展,即作为一个全面发展的人实现对其自身本质的占有和确认,以现实存在实现人的价值和意义。明确思想政治教育的根本目的,是思想政治教育理论研究的重要课题。     

论教育制度与人的全面而自由发展

人是教育的中心和出发点,也是教育的目的和归宿,而人应当是全面而自由发展的。人的全面而自由发展的实现及其实现程度受制于诸多因素的制约,其中教育制度是重要的因素之一。只有“好的”、“善的”教育制度才能促进人的全面而自由发展。     

教育即解放:当代教育走出迷惘的必然选择

在人类社会大变革的今天,教育迷失了自身的价值取向,人在教育中被放逐了,人丧失了作为人应有的主体地位而沦落为一种特殊的工具、一种技术过程的中介。解放人的价值、个性、潜能与自由,既是教育的出发点,也是教育的最高目的;解放教育者、受教育者和教育自身是实现教育解放的途径。只有这样,才能实现从人的放逐到人的回归,才能使人类从“必然王国”走向“自由王国”。