论黄庭坚的拗体七律

黄庭坚的拗体七律是其成就较高的体裁，但学界对其关注不够，并且对于拗体的界定也众说纷纭。笔者采用王力的七律标准，认为黄庭坚的拗体七律只有31首，并具有如下特点：（1）拗句三句到八句不等；（2）平收类的拗句种类和数量大大多于仄收类，且都和古体诗声律相近。其成因有以下几个方面：（1）对专名的妥协；（2）对对仗的妥协；（3）有意为“拗”，追求奇峭美。     

黄庭坚诗风及其流变

黄庭坚是宋代一大艺术家，特别是他的诗歌，既具有鲜明的主导风格，又呈现多样风格。相对稳定，使其多样诗风一致；审美流变，使其一致诗风多样。这种不变与变相辅相成，有机统一。既体现了迥异于唐人的宋诗风范，又不失“这一个”——自己独特的面貌。     

论黄庭坚七律句法中的戏剧性张力营构

句法是黄庭坚诗歌创作技巧中的重要一极。在对黄氏七律句法的研究中,除了学界关注已久的用典、押韵等特征之外,我们还发现了一种独特的组合方式,黄庭坚在诗句中有意营造一种彼此矛盾、相互冲突的经验单元组合,以此拓展诗歌文本的戏剧性张力,而这一点也正是构成黄诗兀傲奇崛的审美风格的重要手段之一。     

从杜甫到黄庭坚诗歌的新变

黄庭坚在诗歌反映现实内容、艺术技巧和用典等方面学习杜甫并根据时代和个人的特点有所创新,加上他渊博的学识,使作品增加了感情的厚度和思致的深度,具备了苍劲古朴、生新瘦硬的特色.黄庭坚对杜诗的创新求变奠定了他在诗史上的地位.     

论黄庭坚五言古体诗的渊源与新变

黄庭坚五言古体诗源于两个方面:一是汉魏晋宋以及初盛唐时期的五言古体诗,二是中唐至北宋中期的五言古体诗。黄庭坚的五言古体诗,形式体制上变化多样,这体现了他出奇以制胜、因难以见巧的诗歌审美理想。     

论黄庭坚对杨亿诗学理论的承继与拓展

西昆派及其领袖杨亿素来被认为模拟晚唐诗人李商隐的风格，西昆诗风乃晚唐诗风之延续。而实际上杨亿虽以李商隐为师法对象，但已渐渐走出唐诗的范围，初步展现出宋代诗家的特质，是唐诗向宋诗的转型。而江西诗派及其掌门人黄庭坚又受到杨亿诗学思想的影响，并且有了进一步的脱化转变，最终实现了由不成熟的宋诗向成熟的宋诗的转变。     

论自成一家的黄庭坚

黄庭坚,最能代表宋代文学特色风貌和发展成就的诗人.他的诗歌以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为"黄庭坚体"或"山谷体",影响深远,追随、效法的诗人颇多.     

论黄庭坚的人格魅力

黄庭坚是北宋时著名的文学家,他给当代和后世文坛都带来了很大的影响,也是历代来争议颇多的作家。其思想人格的特点就是“淡薄名利,崇尚本真”,而“临大节不可夺”是他的人格内核,也是他的理想人格。黄庭坚作为宋代士人的典型代表,通过自身的修养,消泯了其思想人格和理想人格的区别。     

论黄庭坚诗歌的用典

黄庭坚既坚守儒家的道德准则,保持倔强兀傲的个性精神,又具备老庄哲学的旷达、逍遥,还接受了佛教禅宗的深刻影响.在诗歌用典的艺术层面上,他得益于杜甫诗歌的锤炼、韩愈诗歌的奇崛创意,尤其从佛家的诸多机锋中汲取养料,形成了丰富的用典技巧.但是,究其本质而言,黄诗的用典代表了宋诗"以才学为诗"的创作倾向.     

论黄庭坚和北宋党争

黄庭坚不幸落入“北宋党争”的漩涡中，升降沉浮，蒙受冤屈。后期的黄庭坚，逍遥而不消沉，更多转向诗歌与书法的发展，使之成为一名杰出诗人和书法家。     

论黄庭坚词

黄庭坚是北宋的一位词学大家,他和苏轼都有“以诗为词”的文学主张,把诗的创作方法用之于词,同时他又继承了词的传统,对当时流行于民间的歌词也有所吸收,形成了他的词题材广阔、内容丰富、自具面目的特点。黄庭坚的词,写出了他一生的爱好、兴趣、欢乐、苦痛,反映了他所处的那一个时代跳动的脉搏,在宋词中独树一帜,对后世词人,特别是辛稼轩等人产生了很大的影响。     

论黄庭坚的咏梅诗

黄庭坚的咏梅诗主要描写梅花的傲雪凌霜、馥郁幽香、凄惨飘零等内容,赞美了梅花凌霜斗雪、不畏严寒的高尚品质,借以抒发诗人自身清高耿介的气节。诗人和梅花一样,即便有着高尚的品质也不免凄惨凋零。     

黄庭坚诗歌在清代的传播

清人标举、学习宋诗风气的日益浓厚，黄庭坚诗歌的传播也随之进入其全盛期。黄庭坚诗歌在清代不同的文化空间广泛传播，借阅、抄购在黄庭坚诗歌传播中别具特色，强化和促进了黄集秘籍的流传；诗歌选评促进了黄诗传播的普及性和经典化；宋诗选本作为一种普遍的文学现象，以两类选本的传播，将黄庭坚诗歌推向社会的各个层面；旧本翻刻是比较通行而又便于实施的传播行为，在黄庭坚诗歌传播中发挥了其长久性的信息存储功能。     

巧妙隐括出华章——黄庭坚《瑞鹤仙》赏析

大家熟知欧阳修的《醉翁亭记》，但很少有人知道北宋诗人黄庭坚把这首脍炙人口的佳作隐括成了《瑞鹤仙》词。全词如下：     

论黄庭坚诗歌中的自我形象

文章从几个方面分析了黄庭坚诗歌中的自我形象，而推出贫贱自守的士子系列、树起抒情主人公的自我形象、反映北宋后期的时代风貌，则是黄庭坚诗歌的主要成就。     

黄庭坚的歌妓词论

宋代文人士大夫和歌妓来往频繁,留下不少的歌妓词篇章。黄庭坚从歌妓的容貌、体姿、装扮、步态到她们不为人知的内心世界,进行了丰富而细腻的描写,让我们不仅窥探到歌妓们生存状态,更让我们了解到黄庭坚的真性情。可以说,这些歌妓词有着独特思想内容和美学风貌。     

论黄庭坚对韩愈诗歌的接受

黄庭坚对韩愈诗歌的接受、钦许基本停留在诗艺诗法的技巧层面。在实际创作中,韩诗作为一个重要艺术渊源,是黄庭坚进一步学杜的艺术中介。黄之学韩堪称学而不泥、学而能变的典范,"以文为诗"是韩、黄二家诗艺术上息息相关的中心线索。中国古典诗歌"变唐入宋"的大转关始于杜甫、韩愈而成于苏轼、黄庭坚。