浅析伊朗儿童电影中的童心、童真、童趣

近年来,伊朗儿童电影在国际影坛上异军突起,受到广泛关注.清新质朴、回归本心的伊朗儿童电影有其独特魅力.童心未泯,讲述儿童世界简单的小事;童真展露,聚焦儿童眼中的每一点真实;童趣盎然,表现儿童内心的纯真与乐趣.伊朗儿童电影正如伊朗社会的童话,美丽而真实.本文着力从叙事、影像及情感表达三个角度分析伊朗儿童电影独具魅力的童心、童真和童趣.     

童真,童趣,天蓝色的童年

童趣是当你做了错事遭到妈妈的批评时,做了个鬼脸;童趣是你刚才还和朋友"反目成仇"不说话,不一会儿却亲密无间、开心不已;童趣是你趴在地上看蚂蚁搬家能耗上一整天;童趣是你钻进墙洞,把自己弄得灰头土脸……童心、童真、童趣,构成了我们每一个人天蓝色的童年。【选文一】系在风筝线上的……     

激发兴趣,形成有特色的少先队教育文化

"求趣"二字是七八十年前徐汇区向阳小学创办之初的校训。20世纪90年代,随着教育改革的不断深入,培养造就全面发展的、和谐的人成为教育的主要方向,促使国家、社会、人民对优质教育的需求不断提升。向阳小学从校训"求趣"中寻找突破点,探索实践教育的"童趣""情趣""风趣"和"野趣",让队员有兴趣地学习和成长,形成了少先队教育的文化特色。理解尊重有童趣充满童趣的教育是真正能够渗入队员心灵的教育。为了使教育活动充满童趣,教育者必须将队员作为完整的人来看待,站在平等的角度上去理解队员、尊重队员,了解队员的需求和喜好,然后从队员的角度出发设计、开展教育活动,从而激发队员自觉参与到学习活动中。要使教育活动充满童趣,要求教育者也得心怀一颗童心,与队员交朋友,通过观察、聊天、谈心、游戏、辅导等教育教学活动研究,体会队员的需要,帮助队员树立自信、获得成功。     

营造充满童趣的纯真童年——中班阅读活动“小蛇散步”

我们在选择绘本的过程中,发现许多绘本包含着童趣美,能让幼儿在阅读过程中享受到充分的乐趣。在阅读活动"小蛇散步"中,我尝试从童趣的角度去分析与挖掘绘本的价值,在设计活动过程时力求让幼儿充分参与,在阅读中、游戏中理解绘本,体验童趣之美、童趣之乐。一、研读绘本,挖掘"童趣美"《小蛇散步》描写了小蛇在散步时看见一个小水坑,便把自己的身体搭在小水坑上变成小桥帮助大家的故事。经过研读,我发现绘本中蕴含着大量的童趣美。首先,     

语文教育要守住一份童趣

正"人生的全部秘密与可能都储存在童年那小小的火柴盒里。"这句话的内涵非常丰富,但可以基本理解为童年经验决定人生的可能。而教育作为个体童年经验最重要的出发地,其成就将会影响人整整一生的知识建构与生活向度。在人的童年经验里,童趣是最愉悦、最轻盈、最难忘的部分,是居于核心部位的关键词。从建构人的童年经验这一角度出发,保住一份真挚而充盈的童趣,当是教育的应有之义。而语文作为基础学科,在守护童趣这一使命中,更是负有不可推卸的责任。     

论儿童文学的翻译原则——《皇帝的新装》三个译本之比较

从童趣和注释两个方面比较<皇帝的新装>的三个译本,并在此基础上试图探讨翻译儿童文学作品时只有做到选词恰当、富有"童趣"并对跨文化的生僻词汇进行注释才能使翻译的儿童文学作品得到孩子们的青睐.翻译的原则应该是将翻译理论与实践相融合,达到理论与实践的完美统一.     

建章立制与衔接稳定：回归以来澳门选举制度的发展

澳门回归以来,行政长官选举制度经历了从建章立制到配套修订的过程,而立法会选举制度则走过了从调整适应到修订完善的过程,总体上,特区选举制度的发展呈现出"衔接配套"与"稳定渐进"的特征.一方面,特区选举制度在时间及内容上与回归前相关法律制度之间形成承接关系,并与<澳门基本法><中葡联合声明>,以及不同选举法律之间形成体系化配套;另一方面,特区选举制度的发展坚持以巩固民主成果、提高选举素质为主题,以渐进方式而非激进方式来推进.因此,选举法律制度的修订既避免了社会争拗与分裂,又有利于保持社会稳定与和谐.     

“真趣”乡土课程开发与实施

开发与实施乡土资源,让幼儿在探索、体验、游戏、表达、展示等多样性乡土课程活动中,培养童真,激发童趣。从创设"童真"乡土环境;开展"真趣"乡土游戏;进行"童真童趣"艺术实践三个方面探讨了"真趣"乡土课程开发与实施。     

多途多法谋方略 小计小策获真经——农村小学作文教学浅探

农村小学作文教学现状是教学与学生生活脱节,少有生活气息。据调查,学生作文"无事无物可言"是他们害怕作文,或者说是无法作文的一个重要因素。怎样才能让孩子们想写,敢写,乐写?这就更要求我们语文老师在作文教学中注重引导学生关注真实的生活,让学生的作文回归童真、童趣。我校地处江南新农村,气象万千,天高地也阔,远非城市的拥挤与狭窄,从某种程度上说,城市的钢筋混     

关于家庭伦理的思考——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》之主题分析

本文从"交往"与"他者"的角度出发.力图对托尔斯泰"爱的宗教"进行再阐释.由托尔斯泰作品进一步引中而出的现实社会之中存在的人与人之间情感交往失败的原因是多方面的:一方面,是处于交往关系之中的人没有认识到情感自身的复杂性,即理性与非理性因素相交错的特点;另一方面是没有认识到人自身的复杂性,换言之,每个人就其自身而言都是不完整的.但是在人身上却天然地存在一种固有的"主体化"倾向--使自己成为主宰和别人成为附属物的倾向.即在使自己"主体化"的同时使别人"他者化"的过程,因此托尔斯泰之所以从"爱的宗教"出发并以此来规范人与人之间的情感交往.其目的就是要破除每个人身上的"主体化"倾向,并因此而实现交往之中的人与人之间的相互成全.     

诗意语文激荡童心

在教学中唤醒学生"心灵中的诗人",用诗意引导学生拥抱、谱写属于自己的诗意人生,这是诗意语文的精神体现.所以在小学语文教学中教师要坚守"诗意语文"之守望与初心,更有效地彰显汉语的诗性品质.同时,还得重视"诗意语文"的构建策略思忖,努力从保护学生童真童趣的角度上将语言转化为形象与意象、心境与情境,带领学生体验与抒发诗意情感...     

鲁迅笔下的童趣世界

从鲁迅笔下色彩明亮、新鲜活泼的童趣世界中可以看出与他的冷峻、深刻完全相反的热情、单纯,这"常存单纯的心",也许是鲁迅先生更为本质的一面,却往往被人们忽略了.鲁迅笔下的童趣世界是鲁迅先生大慈大悲情怀的美的展现.     

“后儿童时代”的时装设计

近年来,童趣风格并非时装设计的主流,但却是一个不可忽视的设计新趋势。童趣风格在时装设计中通过稚趣简单的设计语言,使儿童式娱乐成为一种时装艺术风格。本文通过分析童趣风格时装的缘起和背景,更深刻地解读了其设计内涵。从服装的主题、造型到色彩、图案和材质都有着与其他风格截然不同的思维方式,童趣风格将为时装设计领域开启一个"后儿童时代"。     

让孩子的童心在充满童趣的课堂上飞扬

在小学语文教学中,应该尊重儿童个性,应该尊重"儿童文化",让童真、童趣融入小学课堂,让孩子们的童心在课堂上尽情飞扬。从三个方面论述了怎样让孩子的童心在充满童趣的课堂上飞扬:创设自由愉悦的课堂教学氛围;运用孩子们喜欢的学习方式;采用现代化教学手段。     

“真”字当头,指导小学生写出童真童趣

小学生作文是学生最真实的情感表达,理应体现出该阶段学生特有的童真童趣。因此,为了使学生的作文回归真实,回归快乐,更为了让学生写出真实的语言,根据对小学生心理特点及小学作文教学的研究,提出几点建议:关注生活,日记积累;伙伴语言,生动活泼;激活体验,张扬个性;不拘一格,鼓励创新;典例示范,返璞归真。"真"字当头,才能引导小学生写出童真童趣。     

“以人为本”在教育教学中的体现

从哲学上说,"以人为本"就是把人作为历史创造的主体和实践发展的日的.从伦理道德上说,"以人为本"就是要把人当作人来对待,无论是一个社会组织、团体、政党,也无论是人与人之间,以至每个人对自身,都应把人当作人来对待.从教育教学上说,"以人为本"就是要把学生当作人来对待.其核心内容是:以人为本位思考与处理问题,理解人、尊重人、相信人,最终实现人的自由全面发展.     

唤醒童真,提高学生习作水平

语文作为一门滋润儿童心灵的基础学科,对保护学生难能可贵的童真,发展学生天真烂漫的童趣,有着潜移默化的影响与至关重要的作用。习作教学要回归生活,就要体现学生的童真童趣,更要彰显学生的个性,这样才能保护学生的童真童趣,让学生的习作熠熠生辉。     

哲学研究的范式转换与人的生活方式的变化

西方哲学经历了从古代本体论的衰落到近代形而上学的兴起、从近代崇尚理性形而上学的消解到回归"生活世界"的当代哲学的建立两次大规模的哲学范式的转换;马克思主义哲学也正在经历从传统的"科学知识论"哲学到生存论哲学研究范式的转换.厘清哲学研究范式的转换与人的生存方式变化之间的关系,是构建新世纪马克思主义哲学研究范式的一项重要任务.     

也谈小学作文生活化

《语文课程标准》在呼唤作文本质的回归,强调作文训练要从学生的主体性需要出发,与学生的生活挂钩,让学生无拘无束地尽情表达,写真体验,抒真感情,展现出学生作文的童心、童真、童趣。     

找也很棒

新学期,为了培养学生的创新能力和动手能力,巩固所学新知识,我精心设计了"自由创作"的教学环节. 我提供了一些憨态可掬的卡通人物线条图,要求学生选择一个自己喜欢的图片,填充上合适的颜色,比赛时间为5分钟.在轻柔的音乐烘托中,学生立即忙碌开了.我巡视在学生之间,望着一幅幅富有童趣的学生作品,不禁陶醉于舒缓的背景音乐中了.