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古砚收藏,学问艰深。笔者业余专藏古砚,虽名砚齐备,藏砚过百,但至今仍然碰到这种情况:一方古砚在手,只知新老,难辨砚质。依笔者之见,在四大名砚端、歙、洮、澄中,古洮河砚相对更加难求、难识。本文结合自藏的三方洮河砚谈点鉴识体会,请专家和藏友 相似文献
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砚台发端于新石器时代,作为一种特殊的古代艺术品,它穿越千年时空,传承历史文化,历朝历代都受到达官贵人和文人墨客的追捧。什么样的砚台才是好砚台?虽然没有具体的标准答案,但砚学界一直奉行着这样一种共识:质地以端、歙、洮、澄"四大名砚"为佳。笔者在此介绍一方"唐纯黑莲花瓣形龙尾歙砚",只要读懂了它,我们就会知道今天市场上那些雕龙刻凤的砚台,与流淌出唐宋辉煌的古砚相比,逊色的不仅仅是落后 相似文献
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砚，曾对中华传统文化发展起过重要的作用。它的历史十分悠久，若从陕西临潼姜寨新石器遗址出土的那方砚算起，已有五千多年。在一千多年前，唐代诗人李贺、刘禹锡便对端砚称颂不已，南唐后主李煜盛赞龙尾砚为天下之冠，宋代苏易简著《文房四谱》，砚即列为四宝之一。书画家们与它的关系更是密切，明代书画家陈继儒讲：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中最相亲傍。”由于文明的进步，文具的改进，特别是当前电脑逐渐普及，人们对砚，特别是古砚，相离渐远了。 相似文献
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张亚彬先生在某杂志2005年第6期发表的《四方端溪水岩砚》及在《收藏界》第10期发表的《说藏砚》两篇文章写得很好,但从所附照片中看却有谬误。某杂志所展示的图片中的“端溪水岩砚”,皆不是端溪水岩,更不具古砚特征。 相似文献
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我是一个只有初中文化的农民。1995年偶然在一张报纸上见到介绍《收藏》杂志的消息,因家穷,就只去订了一季看了三期,觉得很有看头。于是我也着手从钱币和瓷器方面去收藏。我记得刊中当时介绍说有人收藏砚,后来又刊登了北京阎家宪先生关于曹雪芹观的流传经过和他本人的藏观事迹,方知砚也有深奥的文化内涵。 相似文献
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余自幼习书,收藏亦20余年,除书画外,亦好藏砚。年轻时曾置砚于枕底、床边,半夜起来如厕,都要深情地望上两眼,方才入睡。砚贵有铭,余嗜书法,因而对有铭文的砚台情有独钟。曾在民间见过孙星衍、阮元等人的砚台,无奈卖方见我出价不菲,料到是贵重之砚,反倒不愿转让与我了,故抱朴斋所藏无名人、大家旧砚。然敝帚自珍,愿将几方铭文砚与诸君分享。 相似文献
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梁(山献)(1726～1784年),字闻山,号松斋、断砚主人。安徽毫州人。乾隆二十七年(1762年)举人,乾隆三十四年任湖北巴东县知县,乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书,与梁同书、梁国治并称"三梁",与孔继涑并称"南梁北孔"。为清乾隆时期代表书家,著有《承晋斋积闻录》。《清史稿》有传。大凡书画家,因喜爱而收藏成为收藏家者代有其人。梁(山献)(yǎn)之收藏,既不像米芾那样高扬"米家书画船",如痴如醉地 相似文献
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《收藏》2008年10期刊载童毅麟先生《南宋“赤心报国”铁砚》一文,笔者读后,认为所介绍铁砚有疑。一、宋代的砚形多是上大下小,前高后低,显得灵巧窄薄。像童文所示高厚四齐的形式与宋制不合,特别是像王彦这种人作为转战中需要,使用轻便实用的砚就更是如此。 相似文献