论后现代主义小说叙事的新实践

本文在对冯玉雷小说叙事的艺术性和思想性进行的上述基本把握的基础上,以现代叙述理论和美学理论为基础,在现代社会这一历史性的文化语境中,从互相关联而又各不相同的多种角度,试图对其文学文本和创作道路展开一种较为全面的思考和阐释,试图揭示其小说叙事独特的艺术价值和人文价值,并期望这一阐释在敞开冯玉雷小说独特的艺术价值的同时,对...     

叙事与语境——以《班主任》和《伤痕》中的创伤叙事为例

叙事指的是在特定语境中对故事的建构。在新时期的文学语境中,《班主任》和《伤痕》中对创伤故事的叙述以及围绕这种叙述的论争,表现出对政治性的关注和对集体话语的推崇。这一事实也表明新时期语境与此前时代语境的同构性。     

美国后现代主义创作中的叙事策略研究——以托妮·莫里森的《宠儿》为例

美国后现代主义创作中的叙事的风格往往以碎片式的叙事模式、多重叙事角度进行描写内容,同时将作者的内心独白进行完整的表述,这些叙事的风格就是美国的后现代叙事策略。本文以托妮·莫里森的《宠儿》为例来对美国的后现代主义创作中的叙事风格进行分析,以期从另外一个角度对美国后现代主义文学创作进行解读。     

论当下语境中道德化叙事的意义——以山东作家的创作为例

道德化叙事倾向作为山东作家的显著共性,在时下“欲望化”、“世俗化”的叙事潮流中,多少显得有点落寞与不合时宜。然而正是这种坚定的精神操守才给当下庸常窒闷的文坛带来了一丝清凉之气与希望之光。     

电影中的都市电影院:语境、叙事与风格

电影中的都市电影院是一个较为独特的视觉主题.与这一主题相关联的电影文化问题是电影工业发展的历史、叙事手段的变迁及电影业的当代状况.对电影中的都市电影院影像的研究,能够推进电影文本研究,并将文本研究纳入一个更为广阔的电影文化史语境进行思考,在当代文化研究的背景中具有现实意义和启发性.     

后现代主义视角下叙事心理辅导的实践与思考

迈入高中的门槛,学生滋生了越来越多的成长烦恼,渴望关爱,需要帮助,期盼疏导.本文受后现代主义的启迪,尝试用"故事叙说"、"问题外化"、"由薄到厚"、"例外结果"等"叙事心理辅导"的方法帮助学生从容应对心理问题,理智把握情感船舵,提升人生修养,同时还可以让广大教育工作者对自身工作进行重新统整与反思.     

20世纪90年代都市小说的文化语境

20世纪90年代的都市小说,是在后现代主义与消费主义背景下的当代都市文化语境中诞生的。独特的文化语境不仅孕育了独特的都市小说主题话语,并在一定程度上决定了都市小说的写作姿态。     

后现代主义视域下叙述手法的不确定性——以《法国中尉的女人》为例

后现代主义文学写作手法脱离了传统的文学创作惯例,采用虚构的情节、模糊的语言、未知的结局,把任何事情都变得不确定,揭示了处在社会变革时期人们对未来发展的迷茫,对各种新生事物产生的怀疑。人们对传统思想及文化产生怀疑,标榜自由,在貌似繁华的物质生活中,反衬出人们内心的无奈,帮助读者在社会变革中,构建新型的社会价值观念。     

语境论与心理学的叙事隐喻

隐喻是人类认识世界的一种思维形式。Pepper以扎根隐喻方法勾画了四类基本的世界假说：形式论、机械论、机体论和语境论。语境论作为反对占统治地位的机械论的一种看待世界的方式,对现今心理学和其他社会科学有着广泛影响。作为语境论的扎根隐喻的叙事在认识人的精神世界中发挥着日益独特的作用。     

文学与消费主义意识形态欲望能指的"叙事狂欢"——20世纪90年代传媒语境下的文学与意识形态的新关系之一

20世纪90年代的传媒语境下,消费主义意识形态一跃成为思想、文化以及艺术领域的霸权话语。物欲、性欲、权欲和隐私等欲望能指,曾是国家主流意识形态严厉看管的反动对象,在传媒参与建构的消费主义意识形态的笼罩下,它们一举获得了合法性的历史身份,并由此开始了大规模的文化征服。在文学同消费主义意识形态的不期而遇中,大众文学因其自身的商品性、娱乐性和消遣性,率先与消费主义意识形态欲望能指演绎了历史空前的叙事狂欢。消费主义意识形态同时开始了对精英文学的能指征服,精英文学也在欲望叙事里,走向了身份遗忘与未来混沌的双重迷失。     

20世纪90年代安徽乡土叙事的突破、转型与变化

20世纪90年代的安徽乡土叙事在注重保持时间、空间同步性的同时,特色鲜明地抒写地域经验,在潜心探索创新之际,不忘继承并发扬“皖军”的现实主义创作传统和优势。在叙事实践上,主要表现为精神文化形态、叙事立场、叙事视域和叙事艺术等四个方面的突破、转型和变化,加之特定的地域文化经验,形成了一定的叙事特色,并为新世纪安徽乡土叙事构建稳定的叙事模态奠定了基础。     

20世纪90年代以来的诗歌叙事

为了修正诗歌与现实的关系,恢复写作的有效性和活力,20世纪90年代以来的诗歌将叙事作为主要的话语方式。这一话语方式的形成包含着多方面的原因:历史的选择、修辞策略、见证历史的抱负和信心以及审美现代性的自觉。其特征则表现为零度叙事、复调叙事和非史诗叙事。90年代以来的诗歌叙事扩大了当代诗歌的表现视域和处理复杂经验的能力,同时,它的局限性和负面影响也不容忽视。     

后现代主义与中国大众文化的语境错位及正负效应

在西方,大众文化和后现代主义都是资本主义发展的文化逻辑,在后现代阶段两者水乳交融般地结合在一起。后现代主义随着全球化而涌入中国,而中国正处于现代性的历史语境当中,现代性是中国大众文化的当下语境,这样后现代主义就与中国大众文化的语境发生了错位,这种语境错位带来了正负两种效应。     

宏大叙事与个人叙事在教学中的运用——以中国近代史为例

从本源上讲,宏大叙事与个人叙事同后现代主义思想家利奥塔联系密切。宏大叙事本意是一种“完整的叙事”。学者已总结出与“宏大叙事”相关的解读：“常常与意识形态和抽象概念联系在一起;与总体性、宏观理论、共识、     

“情调”风格与“传奇”形态——20世纪40年代国统区小说的浪漫叙事片论

20世纪40年代国统区的小说呈现出“分析性”叙事与“浪漫性”叙事并存互补的趋向。以鹿桥、徐和无名氏以及黄谷柳的小说为典型文本,对后一种趋向的不同表现———“情调”风格或“传奇”形态进行了具体分析,并探讨了他们对中国现代文学的独特贡献及其局限。     

叙事的耗散与主体的困境——1990年代以来中国文学叙事的自我建构与认同危机

1990年代以来,消费文化日趋占据社会文化系统的主流位置,并与后现代主义文化思潮合流,引发了当代文学叙事美学范式的剧变。在＂现代性＂价值重新整合的困境中,如何确立自身的文化批判价值体系,克服严峻的认同危机和现代性焦虑,建立起关于历史和个体的历史连续性,是中国作家面临的一个历史性难题。     

20世纪90年代女性主义文学兴起的文化语境

随着20世纪80年代中后期关于西方女性主义理论的译介,90年代中国女性主义的热流已经形成。多元化的文化和审美形态是女性主义得以繁荣的根本原因;关注日常生活和个人生存状态是60后女性作家写作的基本内容;60后女性作家的成长背景和经历也为女性文学兴起提供一种可能性。     

自我叙事的后现代解读：以美国黑奴叙事为例——读威廉姆·L·安德鲁斯的论著《讲述自由的故事》

安德鲁斯的论著《讲述自由的故事》,将黑人自传研究纳入一个内含三重关系框架的大系统：黑奴作者与白人中介（白人速记员、白人编辑,白人出版商）、黑奴作者与白人读者、黑奴作者与废奴主义社会大环境。通过研究黑奴叙事的写作与阅读,安德鲁斯提出了颠覆性的观点：白人读者因为采用了双重阅读策略而导致黑奴叙事长期以来被误读和误解。     

略论20世纪80年代马原小说的叙事艺术

该文从质疑小说故事的真实性入手,着重探讨了20世纪80年代马原小说创作中的叙事艺术:用表达印象代替塑造人物和叙述情节;用强化叙事形式模糊故事内容的完整性.     

试论20世纪90年代乡土小说叙事立场的转型

社会文化的发展对文学的发展提出了新的要求,并为文学的发展提供了新的契机。本文就20世纪90年代乡土小说叙事立场的转型作一阐释,通过梳理发现这一转型大致是从传统乡土叙事转到了现代和后现代意识下的叙事,并出现了叙事的多元化。