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相似文献
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1.
文学与思想的关系,内涵丰富,值得花精力加以清理探讨。宗教文学和受宗教影响的文学,都是"宗教与古代文学"这一专题的研究对象。二者在内涵和外延上虽不一致,但都面对同样的问题,即,在宗教与古代文学发生关系时,我们的研究是聚焦于与文学有关的"宗教"还是聚焦于文学中的"宗教"。从"《红楼梦》与宗教"的角度切入《红楼梦》研究,不难发现,在《红楼梦》与宗教的衔接处,最富魅力的是想象力的世界,一个令人神往的世界。关于"《红楼梦》与宗教",根亮的思考是达到了相当深度的。根亮指出,曹雪芹所说的"色"不仅仅是指男女之间的情色之好,应该是就整个现实人生而言,既包括物质世界又包括精神世界。  相似文献   

2.
宗教意识是一个民族对于周遭世界的一种特定的认知方式,因此它支配着人们的日常生活。宗教在羌人中具有广泛的影响,渗透于社会、经济、文化的方方面面,它除了为人们提供精神世界的庇护外,也影响着人们物质世界的一切生活方式,包括建筑。在羌族建筑中的聚落选址,建筑形式、布局与建构行为无一不受到宗教的深刻影响。  相似文献   

3.
中学历史教科书中,有关宗教史的内容很多由于分散于各章各节,有的作为历史事件的动因,有的作为历史事件的过程有的作为历史事件的作用。因此,在教学中,如何通过有关宗教史内容的教学,使学生了解世界宗教的概况,正确认识宗教的本质和社会作用,提高分析宗教现象的能力,逐步树立科学的世界观,仅提出几点想法供研讨。一、翘助学生理提宗教历史与世界历史之间的联系人类历史,首先是物质生产发展的历史和生产物质资料的劳动群众历史。但这并不是人类历史的全部内容。人们的观念、思维、精神交往是物质关系的直接产物,属于历史科学的范…  相似文献   

4.
目前,我们在世界现代史的研究中,对于各国上层建筑的研究比较薄弱,特别是作为意识形态之一的宗教,则更往往被人所忽视。但历史和现实都告诉我们,宗教对占世界多数的人口起着巨大影响,与整个人类社会的发展有着密切的联系,宗教史是世界史不可分割的组成部分。毛泽东同志指出:不批判神学就不能写好哲学史,也不能写好文学史或世界史。(转引自《世界宗教研究》第一集第5页) 一、宗教在现代世界上的分布及其影响宗教如果从原始社会算起,已有几千年的历史了。到二十世纪,据西方统计,全世界四十一亿人口中,信仰各种宗教的有二十五亿人,占世界总人口的61%(不包括中国的信教者)。各种宗教教派名目繁多,其中,主要是  相似文献   

5.
宗教民族主义是基于宗教认同基础上的民族主义。宗教的文化性,文化的宗教性,宗教的民族性,民族的宗教性以及经济发展的滞后性是其产生的根源。这种思潮在世界范围内都有影响。由于宗教民族主义作用的两重性,我们要对其作辩证的看待。  相似文献   

6.
马克思主义认为,人们的物质生产方式以及由此而决定的人们的生活方式。决定着人们的思想方式。只有从人们的物质生产方式中,从人们的生活方式中,才能找到宗教产生的真正原因。 宗教不是从来就存在的,而是人的理性处于萌芽时期产生的。不是宗教创造了人类世界,而是人按照自己的需要创造了“上帝”和宗教。列宁说:“野蛮人跟自然作斗争时的软弱无力产生信神、信魔鬼、信奇迹。”(《社会主义与宗教》1—2页)在原始社会,人的知识处于萌芽状态,原始人对于庞大的、玄妙的、神秘莫测的客观世界一无  相似文献   

7.
儒、释、道三教鼎立,相辅相成,争奇斗艳,从而造成了光辉灿烂的华夏民族文化,为人类社会的思想史和文明史写下了不可磨灭的一章。它们已经、而且还将继续为人类的健康发展做出巨大的贡献。 人类在自身的进化中,逐渐形成了精神文明和物质文明两大社会支柱;就整个人类的实践来看,精神文明则占据着主导的地位。宗教和信仰的诞生,便是精神文明高度成熟的标志。物质世界是精神世界的实现,精神世界又是物质世界的升华;因而随着社会的发展,宗教和信仰也在发生着革命和剧变。  相似文献   

8.
本文考察的对象是桑文化的意义世界。我们把桑视为一种文化符号,从文化变迁的角度探讨它在各个文化层面的形态,即从桑的原始意象入手考察桑的文化形态和物质形态,充分注意它对政治、经济、宗教、制度、哲学、文学、艺术、风俗等的渗透,试图从微观角度来加深我们对民族文化的认识和理解  相似文献   

9.
天堂,一直是人们寻找的极乐世界。古往今来无论是宗教人士还是凡夫俗子,都把天堂作为理想的世界。现代科学的发展,使宗教思想和神秘主义受到冲击,天堂,逐渐被认为是虚幻的存在。但是,随着世俗化社会飞跃发展,人类日益陷入到精神危机之中,作为对世俗物质化现代生活的精神救赎的天堂,则成为现代人寄托灵魂的彼岸世界。天堂,从宗教对罪人的拯救的场所,转化为对坠入物质社会泥沼中的现代人的救赎。  相似文献   

10.
描述宏观世界的相对论与描写微观物质的量子力学,作为现代物理学的两大基本支柱,推演出多重世界的存在。穿越作品以超越时空的特性,文学地想象和解释着多重世界。宗教以它"灵魂不死"的轮回观念叙说着科学无法实证而反对的学说。但探索精神问题相同的出发点使宗教在多重世界理论上似乎又和科学同声同气。人的心理世界覆盖这一切,进行着多重世界的令人向往的思想游戏。  相似文献   

11.
宗教与哲学在形态上十分相似,它们都是系统化、理论化的世界观;都是抽象的概念形式的思想体系;都是“更高的即远离物质经济基础的意识形态”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第249页)。但是,由于宗教在当前仍具有相当广泛的社会、文化基础,在世界范围内广大人民群众仍大多处于贫困、落后、愚昧之中;几千年来的宗教世界观已根深蒂固;在相当多的国家,宗教仍被作为维护社会秩序的意识形态工具加以扶持和利用,等等。这一切  相似文献   

12.
我国是一个多民族、多宗教的国家,随着改革开放的深入,信教人数迅速增加.宗教与宗教文化深刻影响着人们的精神世界和社会经济发展,是经济建设中不可忽视的人文因素.我们应发挥宗教界人士和信教群众在促进社会经济发展中的作用,引导、利用各种宗教为社会主义现代化建设服务.  相似文献   

13.
根据《高级中学思想政治课课程标准》(以下简称《标准》)的规定,本框题的教学内容有“意识是客观存在在人脑中的反映”“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”;基本要求有“识记宗教观念的本质”“分析意识的不同类型,说明意识根源于物质,是客观存在在人脑...  相似文献   

14.
在世界全球化与我国社会主义现代化事业向纵深推进的大背景下,宗教问题在世界范围内的影响日益深广和复杂。这在客观上表明,现时代在我们这个以科学无神论教育为主导的社会主义国家对大学生进行适当的宗教观教育不仅必要而且紧迫。在慎重选择这一教育内容的同时,帮助学生树立对宗教问题应有的理性与宽容的态度是保证我们有效进行这一教育的关键。  相似文献   

15.
老子有关道的哲学是老子进行形而上学的理性沉思后对世界本原问题所作出的回答。同时,道所具有的浓厚的宗教神秘色彩,与老子继承和批判神学宗教中的神性观、天命观和神迹等问题密切相关。探讨老子的道观与早期神学宗教的神性观之间的关系,有助于我们进一步了解宗教向哲学和科学蜕变的过程,有助于我们更好地了解老子时代的人们的宗教思维。  相似文献   

16.
宗教与世界伦理之间有着密切的历史关联.在当代,宗教对于世界伦理的建构既具有十分重要的积极作用,又存在着很多的局限.我们应充分认识世界伦理建设的长期性和艰巨性,在人类生产实践不断发展的基础上逐步解决这一历史性课题.  相似文献   

17.
科学的、比较的宗教学研究为宗教间合理解决彼此矛盾、冲突,有效地进行宗教对话,提供了理论前提。开展宗教对话,有利于各宗教文化和平相处,以期达到一种宗教和谐,同时也给民族和平、世界和平提供了一种理论导向。反之,宗教现实问题一再为宗教研究提出了方向和任务,促使宗教研究切实为社会现实服务。这条规律的提出有助于我们有意识地去把握宗教研究方向,切实为宗教和平乃至世界和平做出理论贡献。  相似文献   

18.
在世界全球化与我国社会主义现代化事业向纵深推进的大背景下,宗教问题在世界范围内的影响日益深广和复杂.这在客观上表明,现时代在我们这个以科学无神论教育为主导的社会主义国家对大学生进行适当的宗教观教育不仅必要而且紧迫.在慎重选择这一教育内容的同时,帮助学生树立对宗教问题应有的理性与宽容的态度是保证我们有效进行这一教育的关键.  相似文献   

19.
“法治”的起点是“人世”。“人世”是“人的世界”的简称,其基本范畴包括“人、世界,物质、精神、法治”五个。人世五大范畴排序凝聚了人类社会的最高智慧,寄托了人类社会的长远理想。原始宗教以传说的方式将人排在世界之先,确保人世能够以人为第一价值取向。宗教异化以后的神权宗教,后来的理性主义都违背了人文主义的基本目标,将人排在其他范畴之后,给人类社会带来了极大的灾难。二战以后,人文主义与法治共和都得到了极大的发展;21世纪将是人文主义继续勃兴,物文主义和其他非人文主义哲学、宗教彻底终结的法治共和世纪。  相似文献   

20.
《瓦尔登湖》是19世纪超验主义的代表作品,该书充满智慧与宗教启示。分析了作品中梭罗对当时社会的反叛及对人类精神世界的关注与忧思。证明梭罗的拯救是通过重建价值观,将人类视角从物质的外部世界转移到灵魂的内部世界当中,从而给予处于十字路口的人类以重要启示。  相似文献   

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