女性命运的悲哀与挽救

“女权主义当今在西方多元文化中发挥出渗透性活力,它与各种变革现实的运动都有一定联系,但又有自身独立性,除了介入各种女权运动,同时从事文化批判,攻击男性文化传统，试图分析妇女的从属地位的形成原因来提高妇女对自身和现实的认识，把她们首先从精神奴役中解放出来。”婚姻爱情是妇女解放的关键，但在婚姻爱情中女人如果经济上不能实现独立，养活自己，那么她很难实现最终的平等解放，     

宗法制度与女性命运的历史考察

历史上女性的命运总是与一定的社会形态相联系的.在宗法社会中,为了维护父权制宗法秩序,宗法制度坚决排斥女性在宗族中的任何权利,并在理论、经济、伦理道德、婚姻、政治等诸多方面形成了一整套对女性的控制约束机制,从而导致了女性在宗法社会中卑下的地位和被奴役的命运.     

虹影小说中的女性立场与命运

虹影是当代中国文坛中备受争议的女性作家,她的小说往往以独特的女性视角及华丽的言辞来表达女性对自身生存价值的追寻与认可,在作品中蕴藏着浓厚的女性意识。虹影的小说通常将女性置于一个独特的社会历史环境之中,借助历史与现实的差异,将自身代入浩瀚的历史长河之中,使文学作品与自我身份惊人的重合,以自身的意识与对社会的理解,塑造了女性生命意识权利的觉醒。     

鞋子与孩子

我离开家乡出来上学已有五六年了.也能说一口流利的普通话.可我一直对家乡那幽默风趣的方言念念不忘。"孩子.我的孩子。"当你听到一位少年这样念念有词时.是不是会很惊讶?没错.在我们老家的方言里。"鞋     

王琦瑶与许半夏的女性命运比较

王安忆的《长恨歌》与网络文学女作家阿耐的《不得往生》,都以女性的视角探讨女性在历史和社会变迁里的命运沉浮。两本书的女主人公,一个是上世纪三十四年代娇弱的选美小姐王琦瑶,一个是新时代的商界女巨人许半夏,两个不同类型的女人,两条不同的人生轨迹,命运之箭却指向一个共通的矢的:女性在男性主导的世界里如何生存、如何艰难坚守"主体"自我。     

春秋时期女性的性格与命运之透析

本文以《左传.重耳出亡》为参考,浅析七位与晋文公相关的女性。依据七位女性对命运抗争方式的不同,将其分为五类,由此窥视春秋时代女性之命运。她们在男权统治的社会里,尽管都为自身命运做出了不同层面的努力,但均以失败告终。最终只能让女性的尊严与生命在无谓的挣扎之后苟延残喘。     

新鞋子 旧鞋子

父亲进城来了。他给我带来了一些蔬菜,顺便,还要给母亲买新鞋。“下个星期天,我和你妈要去参加你舅家表弟的婚礼,所以才给她买新鞋子。”兴冲冲地说这话时,父亲坐在我对面抽着老旱烟,而他的脚上,是我穿过的一双旧皮鞋。那皮鞋旧得都看不出原来的颜色了。看到我注意他的脚,父亲就连忙把脚往后挪了挪,并马上强调:“这鞋子还结实着哩!”父亲这样说,是怕我提出给他买新鞋。每次父亲来的时候,我都要给他买鞋子,而他,坚决不答应。他每次总会得意地说:自己有儿子的旧皮鞋穿着,就足以让那些从未穿过皮鞋的乡邻们眼馋不已了。我知道,父亲是心疼钱罢了…     

新鞋子 旧鞋子

早上，走廊里围了很多孩子，原来孩子们对鞋子展览中琳琅满目的鞋子产生了兴趣，“看，这双鞋子多小呀，好象是刚生出来的宝宝穿的。”“对，我小时候也穿过。”“哇，这双鞋子好漂亮，象小公主的水晶鞋。”“可不是，这是谁带来的？”“这些鞋子脏兮兮的，还都是旧鞋子，我才不喜欢呢。你们看，这是我妈妈给我买的蓝猫鞋子，还有图案了，很好看吧。”这是源源在炫耀，他可是很有思想、很有主见的小朋友，常常鲜明地阐述自己的观点。小朋友听她这么一说，一个个把目光集中到他的蓝猫鞋子上，有的伸手去摸，有的凑上去观看，还有的发出啧啧地称赞声，很是羡慕。看着源源得意的神情，听着小朋友一句句“我也让妈妈买”的声音，我真想给予制止，但还是保持了缄默。     

袜子与鞋子

圣诞节前夕,已经是晚上11点多了,街上原本熙熙攘攘的人群稀疏了许多,只偶尔还有匆匆忙忙往家赶的人,穿行在浓浓的节日氛围里。新的一年又要来了!     

鞋子与政治

鞋子看来有随时离开脚掌的倾向。自布什在伊拉克被“鞋袭”以后,温家宝总理在剑桥大学也经历飞鞋事件。前不久以色列驻瑞典大使本尼·达加恩在斯德哥尔摩大学则直接被鞋子命中。这些丢鞋子的人中。伊拉克的是记者,剑桥大学和斯德哥尔摩大学的是大学生。     

引号与鞋子

做教师的时间一长,便会发现学生常常会犯相同的错误。这不,虽然我已在班中反复说过,可还是有近一半作文本上的引号是“缺胳膊少腿”,有前引号,却没     

鞋子与面子

由于计划不周,临寒假时出现了“经济危机”,买鞋的打算只好告吹了。天空整天阴沉着脸,好象舍不得即将飘落的雪粒。唯一见人的皮鞋由于整天不离脚而愈来愈湿,换鞋已是迫待解决的难题。 趁个没人的当儿溜进寝室,把门关上,飞快地从床底摸出那双洗得发白的胶鞋,麻利地穿到脚上,前俯后仰地看个不停,唯恐有损“形象”,尽管原本就无形象可言。     

蛋糕与鞋子

宽容是一种美德,在大多数时候,这句话仍是经典。"她不可能卖得好,我敢打赌,如果超过一百万本,我把鞋子吃下去。"这是一位脱口秀主持人对希拉里写的自传的辛辣评价。上天往往喜欢捉弄把话说绝了的人,希拉里的自传没过     

新鞋子 旧鞋子

穿旧鞋可真不好受，鞋底歪了，鞋面破了，鞋垫烂了。每天穿这鞋去上学，十分难受。终于，有一天，爸爸对我说：“添添，你的那双老土鞋下岗吧，明天，就给你穿一双新鞋子！”“Thanks！知我者，父亲也！”第二天一早，我便拿出新鞋穿。可我没想到，穿上新鞋并不比穿旧鞋好多少。走那肮脏的道路，我要一步一低头地挪着小步，像个小偷似的。唉，谁让我害怕新鞋弄脏呢！体育课上，老师让我们跑步，我小心翼翼地跑着小步，宁愿绕一大段路，也不走那黄沙地。唉，谁让我害怕把新鞋弄坏的呀！踢足球了，我也不像往常一样在球场上“冲锋陷阵”。只…     

叶圣陶小说中的女性命运

一、命运之探问“人”之所以有别于自然界其他生物正是源于人的社会性，这就要求人的存在首先要有一个社会身份。叶圣陶小说在将话题引向对“女性命运”思考前．先将聚光灯对准了“人”的认识上。纵观叶圣陶小说。我们很容易发现其中的女性形象很多都缺失自主的姓名权．     

鞋子

我穿着白色的鞋跑,跑,跑跑进飞舞着萤火虫的蓝色田野为什么小树,小草还有那朵小雏菊都没有穿鞋它们的脚不会冷吗哦,我忘记了它们正睡在自己的床上那些小小的鞋一定藏在了青苔下面鞋子!安徽@漪然     

论白先勇短篇小说中的女性命运与上海

白先勇的小说因为一系列的女性形象刻画而享誉中外,而这一系列的女性形象中,上海女性则更显得光彩夺目。白先勇以回忆的思维方式将上海这个城市的一些属性与女性人物形象塑造联系起来,刻画了一系列的上海女性,包括旧式的女子、现代都市里的风尘女子以及显赫的世家后代。白先勇正是通过刻画这些女性表达自己的独特思考,使得他的小说在内容和主题上显得更加厚重。     

论严歌苓小说中女性的命运与本真

旅美作家严歌苓以女作家高度的敏感和自身的现实体验,体味女性的生存状态,并用她深邃的小说文本揭开了笼罩在生活上的面纱,让我们得以窥见中国女性千百年来沦为他者的悲剧命运,同时又挖掘出女性的魅力所在,展示出女性的本真。