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简评葛红兵《沙床》 总被引：1，自引：0，他引：1
袁良骏 《黄河科技大学学报》2004,6(2):71-73
葛红兵的《沙床》是“狭邪小说”的“新品”,应该承认它的合理性乃至必然性;正因为它是“狭邪小说”的“新品”,它也就无法摆脱“狭邪小说”的固有局限性,而无法给以较高的评价。 相似文献
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本通过对葛红兵《沙床》的简要分析，有感于其悲观的宿命论色彩与颓废的人生虚无观，阐述了一些个人见解。同时，针对当代小说的迷失与不足，呼吁作家们坚持信仰，重拾希望。 相似文献
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捧着2006年12月的《中学语教学》，我立即被目录中的《（老王）之败笔》所吸引。读了章以后，对其中的观点有一些不同的认识。[第一段] 相似文献
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在中国小说史上,<金瓶梅>首创情色叙事模式,堪称至"奇".情色之于<金瓶梅>文本形成的意义重大,其叙事焦点集中于人类的情色生活;其叙事的结构与现实的情色网络属基本吻合的同构关系;同时,它以情色身份为叙事关节展开人物塑造和细节刻画.研究<金瓶梅>,其性描写问题不能回避.为窥视<金瓶梅>之炉中妙谛,我们应当正视和重视其情色叙事模式. 相似文献
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何莲芳 《喀什师范学院学报》2013,34(4)
《古炉》无疑是贾平凹创作中的扛鼎之作,从《秦腔》到《古炉》表明了贾平凹持续对乡土中国的思考,《古炉》从日常生活的细微层面进行生活化叙事,将农民、农村与文革的关系及乡土中国现代化出路探索融为一炉,反映了作者对传统文化在现代化进程中作用的再认识,即到传统中找寻乡土中国自新的源泉. 相似文献
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朱自清先生的<春>是一篇优美的散文,可以毫不夸张地说,简直就是一首散文诗.郁达夫在<中国新文学大系散文二集·导言>中言,"朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意."的确,朱自清先生的散文蕴涵着丰富的诗意,尤其以<春>为代表,它不仅洋溢着浓郁的诗情画意,而且还具有一种自然朴素的和谐美."朱先生的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒写出自然景色的内心感受."(林非<现代三十家散文札记>)笔者认为,朱先生散文之美,除了对自然有精确独到的观察之外,更在于他对古典诗歌的融会贯通,将诗的意境融于散文之中,将自然之景与内心的独特感受和谐统一,在诗的田园里进行了一番漫游,而成其一家之言.所以读<春>,我们很容易联想到古典文学中那些优美的诗词名句.例如: 相似文献
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刘畅 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):60-64
物欲、性欲、权欲是构成《子夜》的三个潜在要素。对金钱的追求是《子夜》中人物生活行为的杠杆和原动力,在现代文学史上描写人对物欲的追求还没有谁能出于茅盾之上;《子夜》对性欲的描写使作家超越了社会性题材容易产生的平面化和概念化的局限,进而对人性进行了深层次开掘;《子夜》还描写了两个工头利用工人运动而展开的权力斗争,把人们对权力的欲望刻画得淋漓尽致。《子夜》的欲望化描写反映了作品与作者主观思想的矛盾。《子夜》的中心是写人,而不是写某种抽象的社会。 相似文献
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现在一般把《氓》看作是一首弃妇诗。《诗经》中的“弃妇诗”有不少,如《邶风·谷风》、《邶风·日月》、《王风·中谷有蕹》等等。但就知名度而言,《氓》的名声最大,是《诗经》选本必选之篇目。这首诗甚至被人誉为“《诗经》中弃妇诗最优秀的篇章”。《氓》与其他弃妇诗之间有何不同,何以《氓》被后人如此广泛的接受？在解答这个问题之前,不妨看看前贤是怎么解读《氓》的。 相似文献
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《孤独之旅》节选自著名作家曹文轩的长篇小说《草房子》。虽是节选,但是情节相对独立完整。它讲述了油麻地富户少年杜小康因家庭变故被迫辍学跟随父亲远离故乡、远离亲人和同学去放鸭子的故事。这个倔强、内向而又十分敏感的少年,在艰苦的环境中默默忍受着孤独,昔日母亲的叮咛、朋友的欢笑都随着小船的飘荡,离他越来越远,离开了油麻地他的心里空荡荡的! 相似文献
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洪申我 《黎明职业大学学报》2000,(4):3-5
《木兰诗》往往被视为英雄的赞歌，但诗歌本身并不具备这种品格。诗歌抒写的是从军的无奈，对凡常生活和家乡亲人的渴求思念，及丝丝缕缕透露出来的战争隐痛。木兰的女英雄形象是后人演绎的结果。 相似文献
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在《论语》中，孔子的教育叙事表现在因事而说的言说方式和“一以贯之“的思维方式。这二者正是孔子“中庸”方法论的体现。孔子的教育叙事时于今日的教育研究有多方面的重要启示：对个体教育经验的合法地位应予确认；在尊重个体教育经验中把握规律；更加理性地理解教育创新。 相似文献
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《鸿门宴》涉及许多古文化知识，如典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等。学生们对这些古文化知识缺乏了解．就会误解文句，就不可能正确理解文章的思想内容．甚至不能发现作者的匠心所在。因此，有必要对其中的古文化进行分析，以便学生更好地理解文章。 相似文献
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张培明 《开封教育学院学报》2014,(7):262-263
《报任安书》被称为千古奇文。自文本降世,解读无数。自陈己志、发愤著书的观点风靡至今。笔者拟从文本思路入手,探本溯源,以探求作者写作此文的真正意图。笔者认为,这是一封私人书信。主要内容围绕"士节"的话题,阐述了对任安求助的态度,表达了对保持士节的看法,说明了自己有辱士节的原因及后果。自陈己志、幽而发愤只是书信的附带内容,鉴赏文章不能先入为主、本末倒置。 相似文献
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焦虑是现代人的一种普遍情绪，《荷塘月色》是作者在特定的时代背景和生活环境压迫之下产生焦虑，并在焦虑情绪的支配下独自夜游荷塘，从而使作者获得内心上的平静，甚至还有焦虑暂时解脱精神自由的愉悦，进而在情绪记忆作用下进行的创作。 相似文献
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近日，和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》，我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松，读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，读到了返朴归真、颐养天年的自足自安，读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后，掩卷沉思，我更体会到一种悲痛和忧愤，从某种意义上说，《归去来兮辞》更是诗人的一首孤愤难平、忧乐相生的心灵悲歌。 相似文献
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归有光的《项脊轩志》是明代散文中不可多得的珍品。作者叙写当年书斋,回顾自己青年时代刻苦攻读的生活和志趣,抒写“多可喜,亦多可悲”的往事。然而,当我们深入阅读这篇散文时,我们会被其中呼唤和谐的精神所感动。可以说,呼唤和谐的主题使得这篇散文焕发出独特的魅力。 相似文献
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《蚕妇》是课改前小学二年级语文上册的一首古诗。此诗教学的争论点长期以来往往集中在“昨日入城市”这句中“城市”能否作为一个词上面。总体而言,在释义上面,大家还是比较一致的,即:蚕妇进城做买卖,回来之后泪流满面,愤慨那有钱有势的人都是不劳而获者。笔者个人的理解,对于 相似文献
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陶李 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(5):38-39
《北迁季节》具有深层的文学底蕴。小说通过主人公穆斯塔法和叙述者的菲勒斯的＂在场＂和欲望表征的缺失,融汇成作者塔耶布复杂的人生观,其菲勒斯的表征就是《北迁季节》的底蕴。一种拉康式的解读有助于揭示塔耶布漂浮的能指,这对《北迁季节》传统纯粹的后殖民视觉的解读是一颠覆。 相似文献