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杨红莉博士新近出版的学术专著《民间生活的审美言说——汪曾祺小说文体论》,是一部全面阐述汪曾祺文学特色与意义的力作。其特点主要有：体会深切,丝丝入扣;学养扎实,阐释丰盈;博观比照,见解辄新;语言鲜活,叙述有致。该书的出版为当代文学学林增添了一棵富有生机的新苗。 相似文献
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“花”是汪曾祺小说中经常出现的一种重要的意象。他笔下的“花”有两类：一类是自然之花;一类人工之花。在小说中,但凡人物出场,大多有“花”相伴。“花”体现了汪曾祺对普通百姓特有的审美关照,与人物往往有着同构关系,在提供背景、渲染气氛、展示心理、推动情节等方面发挥着重要作用。 相似文献
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李劲松 《胜利油田师范专科学校学报》2001,(2)
杨学民先生这部专著对汪曾祺的文学史意义,汪曾祺在小说叙事语言方面的贡献、汪曾祺与中外文化艺术的关系等各个方面进行了全面的论述。作者立论之精辟独到,结论之客观持正,都使这部论著在近年汪曾祺研究中具有总结性意义。尤其是论者使用俄罗斯著名文学理论家巴赫金的“对话理论”解读汪曾祺小说的方法,恰如探寻艺术家独到品质的一把钥匙,找到了正确的钥匙,自然会有异于他人的收获。 相似文献
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祝一勇 《楚雄师范学院学报》2014,(12):9-11
汪曾祺小说的太和之美表现在三方面:一是在内容上追求生命的和谐原则,追求人和自然,人与群体,人与自身的和谐。二是在情感表达上讲究适度原则,强调作家主体感情的节制,要除净感伤主义。三是在审美上讲求协调原则,允许事物的差异性,通过人内在心灵的调适,在对立统一中去达到和谐。 相似文献
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张琛 《涪陵师范学院学报》2010,26(2)
《受戒》是汪曾祺小说的代表作,小说向我们展示了一个充满桃源理想的美丽世界,这里有诗意的自然环境、诗意的民情风俗、诗意的人情人性美、诗意的结构,小说构建出了一个和谐完美的伊甸园世界。作家从和谐的理念出发,不仅在文本中处处表现了和谐之美,更是透过文本向读者传达出了对于人的生存状态的关注和思考,渴望着人性的回归,凸显出一种诗意自然以及诗意生存的整体和谐之美。 相似文献
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汪曾祺小说中构筑的"民间"世界是一个独特的生态"场所",是一个没有权利浸染的桃花源式的理想所在,人们"诗意地栖居于大地"之上。对于生态美学兴起的当今社会,其小说具有重要的启示意义。 相似文献
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“减法”和“加法”是汪曾祺小说结构艺术中两种相辅相成的手法。“减法”即留白手法,其效用在于形成含蓄蕴藉之美。“加法”是在故事主体之外,添加上大量看似与故事主体无关的部分,其功能在于深化主题,拓展境界。 相似文献
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金忠波 《牡丹江教育学院学报》2011,(5):5-6
汪曾祺的《受戒》是体现其独特语言风格的典范作品,整部作品的语言洋溢着浓郁的＂中国味儿＂。具体体现在：语言源于地域风俗,淳实、厚重、凝练;内在潜藏的文化成就了语言的外在张力;语言注重本色呈现,本色、自然、纯净;自然而恰当的修辞凸显了个性语言特点。 相似文献
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李劲松 《中国石油大学胜利学院学报》2001,15(2):87-89
杨学民先生这部专著对汪曾祺的文学史意义,汪曾祺在小说叙事语言方面的贡献、汪曾祺与中外文化艺术的关系等各个方面进行了全面的论述.作者立论之精辟独到,结论之客观持正,都使这部论著在近年汪曾祺研究中具有总结性意义.尤其是论者使用俄罗斯著名文学理论家巴赫金的"对话理论"解读汪曾祺小说的方法,恰如探寻艺术家独到品质的一把钥匙,找到了正确的钥匙,自然会有异于他人的收获. 相似文献
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洪亦蔚 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):121-123
在汪曾祺的小说世界里,有一种自然的、随意的原始状态,他用简单、朴质的语言,展现了平凡自然的生活场景。而这种平凡自然的背后,却深藏着丰富的艺术韵味与思想意蕴。 相似文献
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陈英 《常州师范专科学校学报》2013,(5):42-45
汪曾祺作品有一种与现实的疏离感,不主张直接为现实政治服务,注重表现生活之美、人性之美。这与他的个人遭遇、性格气质、师友交往、创作年龄有关。正是这种现实疏离感成就了汪曾祺作品的独特艺术魅力,因为它更贴近生活本身,更贴近民族传统,达到了现实疏离感与社会责任感的统一。 相似文献
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胡晓敏 《广播电视大学学报》2023,(2):70-78
以往对汪曾祺《异秉》的研究往往侧重于其1980年发表的重写后的文本在内容上对1940年初作版本的继承与变化,然而实际上这一重写首先是由结构上的自我扬弃所铺就的。作为他在1980年代的复出之作,《异秉》从层级叙事结构向“涣散”的“叙事流”写作的流变是其重新审视了文学如何介入世界与人生这一根本性命题后的结果。其1980年代以后的作品具有强烈的语言与文体意识。语言作为自为的目的,形成叙事意识对意义表达的反刍。汪曾祺在1980年代的“惊艳”很大程度上也归因于他对小说理念的革新。他的“与众不同”不仅是叙事对象的抒情复归,亦是文体意识的内在突破。《异秉》重写之文体风格的变化反映了他由回忆感受所进行的文本重塑,由此见得他从写作实验到生命写作的历变过程。 相似文献
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曾春燕 《中国科教创新导刊》2008,(4):118-119
汪曾祺八十年代的小说创作追求和谐的审美风格。在内容上,一方面体现为弘扬人情美、人性美,生存与诗意的统一和相融;另一方面体现为对人性恶的温和消解。这些小说充分肯定了人的“自然性”,体现其人道主义的理想追求。 相似文献
18.
陈英 《常州师范专科学校学报》2013,(2):33-35
汪曾祺写作强调真实,大都有过亲身感受。他的散文化小说比较接近当今流行的＂非虚构＂小说：小说中的人物大都有原型,小说的背景都在家乡等作者居住过的地方,表达的感情大都是生活中的真情实感。＂文章淡淡忆儿时＂的真实感和与现实的疏离感,构成了汪曾祺小说独特魅力的核心。 相似文献
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文章以汪曾祺最具代表性的散文作品集《蒲桥集》为例,从整体观照、主体情感、文本语言三个层面对汪氏散文的美学特色进行了探析和归纳,认为汪氏散文在以上三个层面上分别呈现出古典美、人文美、亲和美的三美特色。 相似文献
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王东洋 《洛阳师范学院学报》2008,27(1):187-189
在建设社会主义新文化的有力推动下,地域文化研究近年来成为学术研究的一大热点。河洛地区由于相当长的历史时期处于中国古代政治和经济的中心,有关河洛文化的研究课题更是吸引了众多学者的参与,相关的研究成果层出不穷,但多是浮泛的人云亦云,鳞爪之见,惜乎系统的高水平的河洛文化研究专著却不多见。近期出版的薛瑞泽、许智银教授的《河洛文化研究》专著（民族出版社, 相似文献