从人肉馒头到纸馅包子看新闻的真实性

早些年,一张颇具影响力的文摘报刊登了一则兄弟俩经营人肉馒头的新闻,阅后,毛骨悚然,惊讶之余,一直在想,世上还有如此蛇蝎心肠的人,竟将尸体肉作馅,裹馒头售人,真有此事吗,心中不免多了个疑团。事隔不久,此报刊发启事,澄清事实,声明"人肉馒头"纯属杜撰。无独有偶,作为一家省级官方媒体北京电视台生活频道,竟炮制了"纸馅包子"假新闻,在社会上引     

聊聊庆丰包子铺

正近日,庆丰包子铺因为习主席的到来而在全国大大地火了一把。说起庆丰,也算是京城有名的包子铺了,年头虽不长,可是主营的包子有口皆碑:外形18个褶看着美观,吃起来皮薄馅大,松软多汁,十分可口。庆丰创建于1948年,据说开始时只是一家普通的小饭馆,当时的字号叫"万兴居",因所营包子口味地道,自1956年起便专营包子,并正式打出"庆丰包子铺"的招牌。1976年,正式更名为"庆丰包子铺",以经营包子     

从“三碗不过冈”看《水浒传》的招幌广告

招幌即招牌和幌子。《水浒传》中众多商家都通过招牌和幌子进行商业广告宣传。商家利用招幌广告向消费者传递有关商品或劳务的信息,既能促进商品的销售,又有利于良好品牌形象的建立。     

“人肉搜索”健康发展初探

从2001年的"陈自瑶事件"到2008年的"汶川地震"爱心寻人行动,"人肉搜索"这一网络行为的社会影响可谓亦正亦邪。"人肉搜索"在揭露社会丑陋、满足人们个性化信息需求等方面发挥着积极的作用。然而,其在发展过程中也出现了一系列的问题。本文试图通过对其问题的梳理找出"人肉搜索"健康发展的出路。     

“熊掌风波”好窝囊

近来,风靡全国的“熊掌风波”大白于天下,原来这则新闻最初是一个记者道听途说写的简讯,后经一位爱好文学的中文系学生又加以杜撰,遂传遍大江南北。前两年流传甚广的“人肉包子”也已证实,那是研究法学的硕士生在论文中假定的一个有真实地名的例子,结果被有“责任心”的新闻圈里人拿来发表。把这两年颇具轰动效应的“杰作”集中起来思考,不禁大吃一惊。作为读者,深感窝囊透了。 两名女大学生因误吃“熊掌”挨宰4000元,究竟有多少人相信了这条消息?很难估计。连卖羊肉串的都知道“熊掌风波”。奇怪的是,对于这样一条编造     

从“媒介生态学”视角看“人肉搜索”现象

"媒介生态学"从人、媒介、社会、自然四者保持动态平衡的基本论点出发,构建了宏观与微观相统一的研究模型。这对于探索新兴的媒介现象很有意义。"人肉搜索"便是这样一种媒介现象。本文从"媒介生态学"的研究视角出发,详细分析了"人肉搜索"体系的各组成因子及该体系的两重性定位,并运用"媒介生态学"的基本原理对"人肉搜索"的发展趋向作了预测。     

传播学视角下的“人肉搜索”现象

在当下的互联网世界里,"人肉搜索"是一大热门话题。客观上,"人肉搜索"可以起到惩恶扬善、维护正义的监督震慑作用,但也可能带来"网络暴力"或涉嫌侵权。文章拟从传播学的角度对这一现象进行审视,主要分析了"人肉搜索"的传播模式、传播流程、传播特点,并通过传播学的相关理论对"人肉搜索"现象进行诠释。     

新闻真实，永远是第一原则——从“纸包子”假新闻事件说起

7月8日,北京电视台生活频道《透明度》栏目播出的所谓《纸做的包子》的报道,曾在京城甚至更大范围引起短暂的"轰动效应"——许多消费者再不敢随便去街头购买包子,包子铺的生意严重受挫,消费者对食品安全的信心受损……然而,这短暂的"轰动"之后,关于"纸包子"报道是假新闻的消息公之于众,社会震撼、     

古代的招牌

招牌是店铺的标志,起着区分行业经济性质和经营特点、讲求信誉、招徕顾客的作用。我国古代的商店招牌,大多是用布帛做成的。开始时,主要悬挂在酒馆、栈房、食宿之店,叫做“酒望”、“店招”或“幌子”。招牌作为商店的标志,在我国至少有两千三百多年的历史。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,“征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”……在古代一些诗词名句中,我们似乎可以看到酒家商店、布帛招牌迎风飘舞的秀丽景色。唐代以后,商业日渐繁盛,商店悬挂招牌逐渐普遍,木刻的、铜铁铸造的、粉壁书写的,各式各样的招牌相继应运而生,并且加上店主的…     

强化网络传播的"把关"意识——以人肉搜索为例

人肉搜索,已经成了一个热门词.眼下有关人肉搜索的新闻就不绝于耳:社会学家陶宏开,有"中国戒网瘾第一人"之称,因就"魔兽世界"游戏接受央视采访发表反对意见而遭到游戏玩家的人肉搜索,极受侵扰;以一句"贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭"在网上离奇蹿红而成为一大热门的"贾君鹏事件",日前被媒体证实以"贾君鹏"的车祸人亡而宣告终结,家人透露,贾君鹏之所以丧命是因为不堪网友的人肉搜索精神恍惚导致疲劳驾驶.     

“人肉搜索”的传播流程及存在的问题

"网络上没有人知道你是一条狗",早年的互联网上的这句名言如今随着"人肉搜索"在超过2亿中国互联网网民中飞速发展.也许到了改变的时候了.从2001年"人肉搜索"进入中国网民的视野,"人肉搜索"已经走过了7年的历程.     

人肉搜索之检索视角观

人肉搜索是一种利用现代信息检索技术,凭借网络社交平台,通过"人问人、人找人、人挖人、人查人"的关系型网络社区活动方式获得结果的信息检索方式.要实现人肉搜索须具备以下条件:借助"名站效应"及网站管理者的帮助;所提问题带有一定的社会敏感性;"赏金猎人"之间要有合作精神,并需要专业的分析技术.人肉搜索的良性发展需要政府、社会、网民的多方参与,以及政府的积极引导.     

“人肉搜索”导致网络暴力之成因分析

本文分析了"人肉搜索"导致网络暴力的内在原因,认为"人肉搜索"与网络舆论之间存在着结构依赖关系,二者互为幕后推手,一步一步地将当事人推向舆论的风口浪尖,进而引发了"多数人的暴政"。     

"狗不理"何以落得徒有虚名

天津"狗不理"包子名扬天下,但吃过的人却很少赞不绝口,回头客更是寥寥.为什么?这和它早已不是当年出名时的包子有关,"狗不理"徒有虚名了. "狗不理"的出名,有两个因素至关重要. 首先是它独特的制作方法:一是骨头(或鸡)汤和馅,使各种原料佐料融为一体,鲜美可口,油而不腻;二是用半发面("一拱肥"),即面发酵后一见肥花拱起即用.这样蒸出的包子托油、不掉底、有咬劲;加之选料讲究,因此成为包子一绝.     

试从网民心理角度论“人肉搜索”的成因

自2001年网络社区“人肉搜索”登场以来,在我国网络信息传播领域,其独特的组织形式创造了一个又一个信息传播的奇迹。从本质上讲,人肉搜索是一种人际传播,不仅是网络社会与现实社会之间的信息传播,更是网络间人与人之间的信息传播。对于这一现象,学界更多地是从法学的角度对“人肉搜索与公民隐私权”、“人肉搜索与网站法律责任”以及“人内搜索与舆论监督”等方面加以研究。在本文中笔者另辟蹊径,试图从网民的心理角度对人肉搜索产生的原因进行分析和探讨。     

“人肉搜索”质疑

当人们对一种约定俗成的称谓习以为常之时,这种称谓便固定下来,成为一个新的词汇。网络时代新词层出不穷,这是时代发展的必然,也是中国文字语言不断丰富的过程。然而在日新月异的网络环境下,一些新词不可避免地出现造词不当甚至严重污染民族文字文化的情况。"人肉搜索"之称谓,堪称典型案例。最初"人肉搜索"词汇的出现,应为国内知名论坛"猫扑"的"人肉搜索"版和     

网络"人肉搜索"的传播学分析

2008年4月,国内反"人肉搜索"第一案在北京朝阳区人民法院开庭."人肉搜索"产生的背景是什么?为何有如此巨大的影响力?面对"网络暴力"的质疑,我们应如何看待这一现象?本文从传播学的角度对以上问题作了解答.     

人肉搜索的网络传播特质

近几年出现一种比较新颖的网络媒介现象,即人肉搜索。通过利用现代的技术信息科技,将传统的网络空间变为人挤人、人挨人的互联网络社区。将单一的搜索方式变为一人提问,八方回应,源起于2006年的"虐猫女事件"和"铜须事件"。人肉搜索作为中国近几年特有的搜索方法,在发展过程中逐渐完善,通过扩散动态化的传播方式,在网络这个虚拟空间掀起了多场颇具有影响力的网络搜索运动。通过搜集资料、     

什么是IT

人肉搜索与刺青、美白、护肤、减肥等直接在人肉上施行的种种行为无关。顾名思义．人肉搜索就是利用现代信息科技．变传统的网络信息搜索为人找人．人问人．人碰人。人挤人、人挨人的关系型网络社区活动．变枯燥乏味的查询过程为一人提问、八方回应,一石激起千层浪,一声呼唤惊醒万颗真心的人性化搜索体验。人肉搜索不仅可以在最短时间内揭露某某门背后的真相．     

“人肉搜索”所致诽谤罪责任的法律探讨

"人肉搜索"作为一种独特的网络现象,在发挥弘扬社会道德、舆论监督、协助侦破案件等正面功能的同时,也时常伴随着侵犯公民个人权利、损害政府公信力等负面影响的出现。刑法诽谤罪可以有效地规范"人肉搜索"行为,防止"人肉搜索"为网络暴力所利用。文章由"人肉搜索"司法第一案引申思考,详细分析了诽谤罪的法律构成,并对"人肉搜索"中各主体的诽谤罪责任进行了探讨,提出了立法建议。