新时期大国双边合作机制建设——以中美关系为例

进入新时期以来,大国双边关系机制化建设速度加快.中美建交后,两国关系经过数十年艰难曲折的调整与发展,终于迎来了迈向机制化的进程.目前共形成了涵盖诸多领域的90余个对话合作机制.这些合作与对话机制的建立,经历了中美关系发展的不同阶段,并表现出不同的特点.从覆盖范围上看,涵盖领域广泛、议题丰富;从层次上看,建立了从民间到高层的多维度对话合作机制,呈现立体化交往;从形式上看,由分散、重叠向统一、整合方向发展;同时,也存在各个领域合作机制发展水平不均衡等缺憾.在全面建设中美新型大国关系的今天,对中美对话合作机制进行系统分析和整体评估,有利于两国关系的深度调整,建设性地推进新型大国关系的健康发展.     

新型大国关系解读

2013年6月6日至8日,国家主席习近平对美国进行了访问,并在加利福尼亚州安纳伯格庄园同奧巴马总统举行了会晤。两国元首围绕共建中美新型大国关系的主题、双边关系及重大国际和地区问题坦诚深入地交换意见。舆论普遍认为,这次会晤,开启了中美"跨太平洋合作"的新篇章,将为今后一个时期中美关系发展注入新的活力。国务委员杨洁篪评价说,这是一次战     

中日邦交正常化中的美国因素探析——以层次分析法为视角

二战以后,冻结了20多年的中日关系能够在1972年峰回路转,迅速实现外交关系正常化,这与美国因素的影响和作用是分不开的。本文运用国际关系理论研究中的层次分析法,对这一时期的美国因素从国际、国家和领导人三个层面进行全面分析,深入阐释了美国因素的作用和地位,同时也为当下处理中日关系中美国因素提供借鉴和启示。     

中日文学如何“关系”——以2011年度的研究状况为断面的思考

对日本文学与中国文学的比较研究向来是中国比较文学研究的显学之一,本年度,学者们的两百余篇论文围绕各自关心的课题进行探讨,均取得十分可观的成绩。其中值得推荐的是王晓平对日译本《聊斋志异》的接受与变异的系列研究、王向远对日本古典文论幽玄、心的研究、刘伟对伊藤虎丸的鲁迅观的研究、王升远对日本作家笔下的周作人实像与虚像的研究及以都市空间为视角的研究等等。     

中日影视作品中谚语使用情况比较研究——以中日8部电视剧为例

本文以20世纪90年代中国、日本各4部电视剧和2000年之后中国、日本各4部电视剧中出现的谚语作为研究对象,统计出中日两国在20世纪90年代和2000年之后电视剧中谚语出现数量和使用的频率,分别分析两国近20年间谚语使用情况的变化,对比两国谚语使用情况异同,提出如何普及和传承谚语的几点建议。     

中日社会中的耻感文化差异——以《菊与刀》为例

中国耻感文化发端于传统儒家思想,作为一种道德评价促进手段,通过社会舆论的影响,引导人们内在自省,提高改过迁善、见贤思齐的道德修养。日本文化受到中国传统儒家文化的影响,"耻感"强调外界力量对个人的约束,虽含有中国传统耻感文化评价手段,但受岛国文化的扭曲,缺失促进道德修养的要义,在内容上产生异化。     

发展中大国致粮价上涨论是无稽之谈

国家主席胡锦涛8日在日本札幌出席中国．印度．巴西．南非和墨西哥发展中五国领导人集体会晤时发表了重要讲话时说：“值得注意的是,近来国际上出现所谓‘发展中大国责任论’,把当前全球粮价上涨归咎于发展中大国的发展,这是极其不负责任的。事实上,全球粮价上涨原因是多方面的,也是复杂的。国际社会只有加强合作．采取综合措施．才能维护世界粮食安全。”（7月8日《新华网》）。     

《20世纪国际格局的演变与大国关系互动研究》

本课题研究20世纪国际格局的演变与大国关系的互动之间的关系。其中既要考察20世纪主要大国之间关系的发展变化,也要探讨大国之间的关系变化对国际格局演变的影响,以及在一定时期内相对稳定的国际格局对大国关系形成的反作用。之所以选择研究这个课题,主要有以下几点考虑。其一,大国关系与国际格局的演变密切相关。自近代民族国家产生以来,大国之间的关系始终是最重要的国际关系,对世界历史的发展和各民族国家的命运,都产生过十分重要的影响。特别是20世纪以     

中、日、美三国学生健康教育的对比与分析

文章查阅了大量的文献资料,对中、日、美三国学生健康教育的发展历程与现状相关问题进行了分析,三国的出发点都是为了增进本国学生的体质与素质,为国家的未来发展奠定坚实基础;美、日两国经历从"二战"后半个多世纪的发展,健康教育理念已经达到较为成熟的高度;中国由于国情的特殊,在老、少、边、穷地区推行时,阻力很大,困难重重。     

对外贸易与中国经济增长关系的实证研究——以中日贸易为例

自中国1978年实行改革开放以来,对外贸易作为对外开放的重要载体,而日本作为中国最重要的近邻,在中国的对外贸易中发挥了举足轻重的作用.本文利用1998-2008年间的相关数据,建立了中日贸易各指标与中国GDP增长之间关系的线性方程式,结果表明1998-2008年间,中日贸易发展与中国经济增长之间存在显著的单向因果关系,中日进口贸易与中日出口贸易之间存在显著的双向因果关系,但中日进口贸易对于中国的经济发展意义不大.     

浅论翻译的等值性——以中译日为例

翻译的等值性是现代翻译学中被广泛关注和讨论的问题,也是译者的追求目标。由于各国语言和文化的差异,使得翻译的等值性具有相对性,这一相对性体现在语言意义、语言功能、文体形式等方面。     

汉译日中的中日同形近义词分析——以汉语词义多于日语词义的情况为例

中日两国语言间存在着大量的同形汉字词。其中,一部分同形词词义既有相同也有不同,使用时容易混淆,是日语学习的难点之一。本文就汉语词义多于日语词义的中日同形近义词进行分析,供日语学习者参考。     

认知社会语言学视角的中日流行语对比分析——以“2016-2021年中日十大流行语”为例

基于认知社会语言学视角,以2016—2021年的中日十大流行语为语料,对其构词方式、内容取向进行了对比分析,并基于认知理论对流行语的产生理据进行了说明。结果发现：中日流行语构词法基本相同,都有复合词、派生词、缩略词、借用词、旧词新用这五种形式,但是由于汉语和日语所属不同语系,导致两国上述不同种类的构词在数量上呈现差异。从内容取向来看,汉语中的时政相关类、情感表达类流行语比日语多,日语中的纯粹娱乐类流行语比汉语多。     

西方国家的外交、武力冲击与中日两国的回应——以18世纪末19世纪初为中心

18世纪末至19世纪初，西方国家以外交、武力手段对中日认同的传统世界秩序进行了第一次大规模冲击。中日对此分别做出了回应：清朝中央政府固守朝贡体制，广东地方政府作了初步变通，而日本幕府则摇摆不定；中国知识阶层开始重新关注西方世界，但日本知识阶层认识西方世界的著作更多、水平更高，并抨击幕府的锁国政策。中日对西方的不同态度影响了此后两国历史的发展，并预示了19世纪中叶两国开国之后将走上不同的道路。     

日语教学中以学习者为主体的文化导入——以“中日同形词”为例

语言是文化的载体,在日语语言教学中必须重视文化导入,而文化导入应当充分发挥日语学习者作为文化理解主体的作用。利用学习任务法进行文化导入,不仅突出了教师在教学中的引导作用,更体现了日语学习者在文化理解中的主体性,对日语教学中的文化导入具有重要的参考价值。     

日语教学中以学习者为主体的文化导人——以"中日同形词"为例

语言是文化的载体,在日语语言教学中必须重视文化导入,而文化导入应当充分发挥日语学习者作为文化理解主体的作用.利用学习任务法进行文化导入,不仅突出了教师在教学中的引导作用,更体现了日语学习者在文化理解中的主体性,对日语教学中的文化导入具有重要的参考价值.     

中日两国高中地理教材难度比较——以“地貌”为例

教材难度是衡量教材质量的重要指标,对不同版本的教材进行难度定量比较有利于促进新一轮教学改革。文章以“地貌”内容为例,运用课程难度模型和“二维度四指标”模型对中日两国主流教材的难度进行了分析和评价。研究发现,日本2016年文部科学省审定的东京书籍版《地理A》的难度大于2019年人民教育出版社出版的《普通高中教科书地理必修第一册》,后者的整合广度和表征深度较前者低,质性评价表明两版教材的表征形式各有特点。     

一衣带水的悲剧宿命——读史琐谈中日冲突

为了国家利益,日本发动甲午战争,它的铁蹄却唤醒了中国人的民族意识;为了国家利益,中国人在民族意识支配下,真诚地以日为师,甚至幻想着黄种兄弟联手对抗西方;为了国家利益,日俄战争前后日本竭力拉拢中国,随后又从中国兄弟这里攫取更多利权、乃至欲图吞并;为了国家利益,觉醒了的中国要奋起反抗,把我们的血肉筑成我们新的长城;为了国家利益,中日两国至今也在有意无意地利用历史资源,进行博弈……此为作者关于中国历史问题三篇文章之末篇。     

中日两国对幼儿教育重视程度的对比——以幼儿园教育为中心

幼儿教育是教育的开始阶段,承担着为幼儿的成长和未来发展奠定基础的重要作用。日本的幼儿教育不仅有百余年的历史,而且有着世界一流的水平。发现中日之间在幼儿教育上的许多不同对我国学习日本的长处和我国幼儿教育的发展有着重大意义。文章通过比较中日两国政府、幼儿父母及社会对幼儿园教育的重视程度,发现中日两国对幼儿教育重视程度的不同。     

关于个体间交流中“自我表露”的中日比较——以初次见面为中心

在人际交往中,为了能让彼此更深入地了解对方,人们往往会通过自我表露的方式,将自己的相关信息渗透在会话中,缩短彼此间距离,因此,自我表露在交际中起到重要作用。本文为探索中日自我表露差异,通过调查问卷及访谈调研方法,对中日青年在初次见面过程中自我表露方式及程度进行比较研究。研究表明,在初次见面场合,日本人与中国人的自我表露程度都比较低,但是中国人的自我表露程度要高于日本人。