屈原生于南阳说新证

前此已发表“屈原生于南阳”一说,论据有十点。今再提出汨罗有南阳里,南阳有屈原冈,秭归有南阳镇,常德有南阳洲等新的论据,进一步增强“屈原生于南阳说”的说服力。     

论南阳循环型智能生态建设

南阳是一个三面环山,南部开口的盆地,又处在亚热带区域,拥有丰富的自然资源和人文资源.适宜绿色农业和高效农业发展的亚热带气候,已经开工的南水北调中线工程,以及贯通东西的宁西铁路将成为带动南阳经济发展的三驾马车,大大提高了区域经济的外向度.为此,南阳人民应利用自身优势,抓住机遇,转变观念,实施循环型智能生态战略,实现南阳经济的跨越式发展,早日步入小康社会.     

入围全国区域级流通节点城市对南阳发展的机遇探讨

南阳入围区域级流通节点城市是中央对南阳地位的肯定与重视,区域级流通节点地位的确立为南阳实现跨越发展提供了难得机遇,应该抢抓入围全国区域级流通节点城市机遇,把南阳打造成为豫鄂陕省际区域性中心城市。     

和氏璧玉出独山说

公元前742年至公元前688年这五十多年间是和氏三次献璞的年代。楚文王"伐申过邓"到南阳,才见到了抱璧而哭于楚山之下的和氏。文王让玉人理璞得璧。出产名玉的独山,山下有和庄,和姓至今生繁不息。以其时、其地,其山、其人论之,和氏璧必当出于南阳独山,和氏璧是今天的独山玉。     

南阳市农村体育的现状与对策研究

文章以南阳经济发展水平不等的6市县农民为调查对象,对南阳市农村体育活动开展的情况,包括农民参与体育活动的客观情况、农民对体育活动的主观认识及其体育消费等方面进行调查研究,指出当前南阳市农村体育发展面临的现实问题,并提出解决问题的建议。     

2012年农运会对南阳市经济发展的影响

农运会筹备建设期的投资将不断拉动南阳经济增长.农运会举办期间,直接消费需求将对南阳的服务业产生直接的促进作用,带动大量的就业.对农运会后可能出现的低谷效应提出了相应的对策,避免会后闲置,克服低谷效应.     

东汉南阳境域铭文隶书概述

东汉南阳自古厚土,遗迹犹存,气象恢宏。其汉砖画石深沉博大,摄人心魄,夺中国绘画之先声;而汉隶八分是先天性含有浓重之粗犷质朴、天资纵横之雄风大采,一脉二秀,无与伦比。铭书飘逸秀雅,端庄劲健,已无篆意,系东汉完全成熟的八分书体势,如此通俗的庶民隶书得到广大民众的喜闻乐见。然而,铭文隶书中的楷书意蕴现象,巧妙地过渡到了魏晋时期,顺利地完成了楷书形成而又量变到质变的过程。     

儒家精神及其现代进路

为推进对冯友兰先生学术思想的研究,2006年11月16—17日,南阳师范学院邀请国内10余位学者聚首冯先生故乡南阳,举办了首届“冯学论坛”。本刊将陆续刊发其中部分论文。     

“宛”与“南阳”——兼论臧嵘“南阳”误说

宛”和“南阳”在东汉末年这是两个完全不同的历史地域概念。“宛”,是县名,即南阳郡治宛县,“南阳”,是郡名,即指南阳郡。陈寿在《三国志》各纪传记载中对“宛”和“南阳”这两个概念是分得很清楚的。同样在裴松之所注引的书中,对“南阳”和“宛”的区别也是很鲜明的。后世治史者继承了这一传统观点,在所有史籍记载中都持统一的看法。     

声树百年——语言学大师丁声树先生百祀纪念

今年是语言学大师丁声树先生的百年诞辰。谨将诸多方家缅怀丁先生的文章和有关资料选其大要，联缀成文，以飨南阳人民和百万家乡学子，了解先生学品。学习先生人品，砥砺志气，奋发精神，把南阳建设好．为国家做贡献!     

发展南阳文化产业管见

近年来,文化产业已成为全球经济发展的一个新的增长点,被誉为“朝阳产业”,受到世界各国特别是发达国家的高度重视。地处中原的河南省南阳市提出要建设“文化名市”,就不仅要重视发展文化事业,而且尤其需要大力发展文化产业。南阳经济社会发展在“十五”期间取得了显著的进步。但是,我们从当今世界经济与文化相互融合的发展趋势分析,从发达国家凭借文化产业这个“文化力”拉动GDP的发展实践来看,我们还存在明显的差距。南阳文化产业还处于起步阶段,在GDP中所占的比重大约与全国的水平相当,在3．1％左右。进入“十一五”时期,发展速度加快,文化产业在全市GDP中所占的比重已超过5％。尽管如此,整体考量,差距明显,发展空间和潜力也很大。     

语文教学中“说”的能力的培养

语文教学中“说”的能力的培养宜概括为在理论上帮助学生确立“欲说”的观念，在行动上激发学生“乐说”的兴趣，在训练中培养学生“善说”的习惯。     

2016年南阳“6·5”暴雨与地磁变化研究

2016年6月5日晚南阳市出现了强降水、大风、强雷电、局地冰雹等强对流天气过程,最大风力12级,为多年来罕见.位于南阳城区的地磁仪器记录到了暴雨来临时剧烈的地磁变化,分析认为是由于暴雨而导致的地磁变化,为暴雨和地磁关系研究提供了新的例证.     

四川渠县南阳寺李白诗碑考辨

四川渠县文物管理所藏有一块由明代渠县邑侯高则腾于万历甲寅（1614）重刊的李白《游南阳清冷泉》诗碑。明代以后的许多有关渠县的文献,均记载“南阳寺,李白有诗”。然而明代以前的有关渠县的古籍中,没有南阳寺和李白旅游渠县并作诗的记载,且古今各种李白的诗文集中,编注者均明确地指出,《游南阳清冷泉》是写于今天河南省南阳市。李白至渠作诗之事是明代后期以来渠县的文化名流根据诗碑而推论并衍化出来的。     

体育与和谐社会的构建——兼谈和谐社会南阳体育的发展

在深刻理解和谐社会内涵的基础上,分析体育与和谐社会构建的关系,探讨构建和谐社会过程中体育的作用和地位,体育的发展战略、标准和对策,为南阳等内陆欠发达地区实现和谐社会的构建及体育自身的和谐发展提供参考。     

南阳玉雕产业可持续发展研究

南阳玉雕是南阳玉文化的物质载体,产业规模较大,历史悠久,是南阳地方特色经济之一。但目前出现了市场萎缩、原料供应不畅、人才匮乏等问题,因此政府和企业必须密切协作,将玉雕与玉文化有机结合,处理好玉雕艺术化与大众化的关系,拓宽原料来源渠道,共同推动南阳玉雕产业的可持续发展。