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1.
刘丹桂 《湖北广播电视大学学报》2011,31(3):82-82
在人类审美和艺术创作领域,月亮作为自然景物之一,一直受到文人的歌咏。统观我国古代诗词中的咏月意蕴大致可分为对人生易逝的感慨、爱情主题的抒写、羁旅乡思的倾泻和对隐逸生活的追求几种。 相似文献
2.
韦卫妮 《广西教育学院学报》2005,(1):124-127
在苏轼的诗词作品中“思乡、归隐”是一个十分醒目的主题。本试图通过对这些诗词中怀归情结的表现、成因、消解方式等的剖析,揭示其思乡归隐意蕴中政治、哲学等层面上的深层内涵。从另一个侧面透视苏轼丰富复杂的内心情感世界,感悟其灵活洒脱的人生态度。从而更全面地了解这位倍受后人崇仰的学巨匠。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
曹操的游仙诗首次从文人的角度描绘了神仙世界,独创了抒情言志的空间,所使用的浪漫主义手法对后代诗歌的创作产生了深远影响。本文将从曹操的生平和游仙诗着手,论述其游仙诗中所传达的思想意蕴。 相似文献
4.
古典诗词是带有深厚历史文化积淀的文学样式,意象也是一种社会历史文化现象,它常常投射出中华民族的文化心理,民族性格,民族价值取向,本文试从家国胸怀,乡愁离绪,爱意恋情,人格精神四种意蕴形式出发,对古典诗词中的鸟意象作一浅述。 相似文献
5.
在苏轼的诗词作品中“思乡、归隐”是一个十分醒目的主题。本文试图通过对这些诗词中怀归情结的表现、成因、消解方式等的剖析 ,揭示其思乡归隐意蕴中政治、哲学等层面上的深层内涵。从另一个侧面透视苏轼丰富复杂的内心情感世界 ,感悟其灵活洒脱的人生态度 ,从而更全面地了解这位倍受后人崇仰的文学巨匠。 相似文献
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郑铁生 《荆门职业技术学院学报》1999,(1)
历代咏诸葛亮诗词是研究诸葛亮现象的一个读本。从这一视角探析诸葛亮人格魅力产生的原因,一方面诸葛亮人格是儒道互补心灵建构最完美的体现,另一方面也折射出历代歌咏诸葛亮的文人、士大夫的心路历程和崇尚的人生模式。这两方面构成了历代咏诸葛亮诗词的民族传统的文化意蕴。 相似文献
8.
曹禧修 《常熟理工学院学报》1999,(3)
中国传统文化中,毛泽东对老庄哲学情有独钟。其诗词与老庄哲学的渊源十分深广。本文推指管窥,仅就二者在终极与逆反的哲学思维方式,超越的文化精神以及无为与有为的美学倾向三个既相区别又相联系的方面作些粗浅的探讨。 相似文献
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我国是诗的国度,也是酒的故乡。自杜康造酒始,诗与酒就结下了不解之缘。陶渊明、李白、苏东坡、欧阳修等身为一代文圣,又何尝不是一代饮豪?李白好酒,作诗云“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天”。陶渊明好酒,曾作诗《饮酒二十首》,在小序中称“无夕不饮”。欧阳修好酒,白号“醉翁”,常与民同乐,长饮徜徉于山水之间,不亦乐乎!更有女词人李清照毫不示弱,“常记溪亭日暮,沉醉不知归路……”酒催诗出,诗随酒发,于是大量的饮酒诗应运而生。 相似文献
10.
马立华 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(4):43-46
文章从和谐美、抒情美、写意美、形式美四个方面概括了古代戏剧的美学思想,探究了古代戏剧美学思想的文化意蕴,旨在深刻理解我国古代戏剧的特质,从中认识民族心理结构,以利于传统文化与现代的接轨。 相似文献
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纵观历代咏梅诗词,诗人们或从花时(如早梅,盛开之梅,落梅)来写,或从花色品种(如白梅、红梅、墨梅、腊梅)落笔;或者写其形貌,或描绘其精神品格;或咏梅以托情,或咏梅以言志。可谓八仙过海,各显神通。 相似文献
13.
方智范 《中学语文(读写新空间)》2005,(2):3-5
我们广大语文教师应该注意到《普通高中语文课程标准》中关于阅读与鉴赏的目标表述.有明显不同于以往大纲的要求:“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神.了解人类丰富的社会生活和情感世界。”从“独感”与“共感”的关系入手,不失为解读古代诗词、提高鉴赏水平的一种思路。 相似文献
14.
王光华 《牡丹江教育学院学报》2015,(5)
清代卜奎流人诗词虽然在文学史上并没有太多可以标榜的艺术特色,但作为一个时代群体的艺术表现形式,其内容更多地融入了特定历史形态下的文化意识,反映出关于苦难的多层意蕴.在与生存困境的抗争过程中,更多的卜奎文人从困顿中寻找新的生命状态与存在形式,从而获得新生.这一特征在大量的卜奎流人诗词中有所体现. 相似文献
15.
是新宇 《常州师范专科学校学报》2010,(6):45-48
意象是创作主体通过艺术思维创作的包融主体思想意蕴的艺术形象,月意象是中国古典诗词中最常见的意象之一.在月意象中,诗人表现出对人事际遇的感喟,对历史变迁的反思,对离愁别恨的倾诉,对永恒与短暂、宇宙与人生的求索,对理想人格的构建以及对精神家园、诗意人生的追求.月亮,被一代又一代诗人吟咏探求,承载着深刻的文化意蕴与审美理想. 相似文献
16.
《边城》是沈从文的代表作,其中展现了作者所追求的人性美和人情美。本文拟对其思想意蕴和审美品格作一番探讨。 相似文献
17.
陈艺岚 《甘肃广播电视大学学报》1999,(1):34-37
云物凄清拂曙流,汉家宫阙功高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。这首七律是唐人赵嘏的《长安秋望》,通过诗人望中见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。寥落的残星,南归的雁阵,是秋夜将... 相似文献
18.
马晓东 《辽宁师专学报(社会科学版)》2012,(1):20-21
意象是我国古代文论中的一个重要概念,我国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。意象具有象征性、多元化、固定性、传承性和复杂性的特点。 相似文献
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本文通过对哲学价值观的基本分析,认为通过对思想政治工作的主体、客体、内容、目标的思考来研究思想政治工作者的价值追求,对学生的审美感知和热爱是高校思想政治工作者崇高价值追求的情感基础,把握规律、探索理论和适用方法是思想政治工作者崇高价值追求的实现途径。理想人格的升华是思想政治工作者崇高价值追求的根本标志,坚定的价值信仰是思想政治工作者崇高价值追求的凝炼。 相似文献
20.
殷满堂 《荆州师范学院学报》2014,(3):30-32
在中国古代的诗歌理论批评中,声律论是其重要的内容之一。中国古人在论声律时,从来就不是把它作为一个纯形式的范畴来认识的,而往往赋予了这种形式特定的意味。这些意味包括声律与人情感的关系,声律与时代、民族精神的关系,声律与诗教功能的关系等等。 相似文献