屈赋命题艺术

屈赋命题纷呈多采：有的采用旧曲名,有的倒文命题,有的用数字、地名取题,也有的继承《诗经》传统标题方式,也有的以天神、地祗为题,更有特立题目表达主旨,不一而足。     

屈赋女性形象的文化意蕴

女性形象作为活跃在屈赋中的意象,其风格多变,类型多样,是解读屈赋思想主题必不可少的密码.这些女性形象既涵盖天界的神女,也包括下界的凡女,还有连通"神"人"二界的巫女.无论是充满神性和人性光辉的神女,释放幽秘瑰奇气息的巫女,还是具备温婉灵秀特质的凡女,她们都成为了人们观照南楚文化和诗人屈原生命体验的窗口.她们的身上凝结着楚人强烈的神女尊崇、独特的审美取向和诗人深切的生命关怀、高远的政治追求.     

“四风”问题研究述评

"四风"是党开展群众路线教育实践活动、建设学习型服务型创新型马克思主义执政党所面临的一个重大问题。因此,习近平总书记提出要坚决反对"四风"。与此同时学术界也展开了对"四风"问题的研究,内容涉及"四风"的根源、特征及主要表现等诸多方面,成果颇丰。现将五年来的学术研究状况作一大致梳理与述评,以期对学术界的研究及"四风"的切实解决有所帮助。     

从屈赋看楚文化与东方文化的关系

从屈原的诗词里来看楚国文化与东方文化的继承关系,分析古代楚国的历史、经济和文化方面的习俗,从而达到了解楚文化,弘扬楚文化的目的.     

屈赋隐喻的生成方式

屈赋借助三种不同性质的喻象构筑其隐喻世界：（1）同质喻象,喻象的能指和所指一致“,投射”是这类喻象建构隐喻的生成机制;（2）异质喻象,喻象的能指和所指正好相反,这类喻象借助较大的语段、通过“顿跌”完成隐喻的表达;（3）悖谬喻象,喻象与对喻象的描述构成悖谬关系,这类喻象是借助“嫁接”机制生成隐喻。     

论屈赋神话及其向文学的递变

概而观之，屈赋中的神话，基本可以归结为三种类型，一种是以《天问》为代表，古史与神话交织而使用的材料，姑称之为古史神话；一种是以《九歌》为代表，以神或神话为素材而赋予充分形态的经过想象再创的神话；一种是取神话世界的框架和各种神话形象，以抒情主人公为主角的新创神话，姑称之为个人神话。而这三类神话，以及它们表现出的状态，恰好从三个方面各有侧重地表现了神话向文学的递变，即神话特质的变化，神话形态和功能的变化，以及神话整个内部构成和再生机制的变化。     

论柳宗元辞赋对屈赋的继承与发展

柳宗元在忠君事君的人格修养和道德情操方面与屈原保持了一致。在此基础上，他的辞赋创作继承了屈赋暴露黑暗、鞭挞邪恶的批判精神，保持着屈赋慷慨悲歌、激愤哀怨的情感格调。在艺术形式上，柳宗元发展了屈赋的比兴手法，创立了一种熔辞赋、寓言、杂文于一体的新型讽刺赋，对赋体形式的革新和辞赋体物抒情方式的丰富都做出了重要贡献。这些都足以使柳宗元成为自宋玉之后能把屈赋真正学到家的“骚学独擅”者。     

屈赋的情感特征及表现方式

发愤—忧患感伤 ,怨怼—批判抗争是屈赋的情感特征 ,追溯屈赋情感世界的“发愤”与“怨怼”的内容 ,它有其产生的现实根源。在情感的表达方式上 ,屈赋情感的独特性与独创性是在想象中创造情节 ,在虚实多变中塑造人公形象 ,在比兴手法的创新中拓展情感抒写的时空 ,从而具有鲜明的时代特征。     

《史记》与屈赋、杜诗的比较

《史记》与屈赋、杜诗分属两个完全不同的范畴,前者归属历史,后两者归属于诗歌.然纵观《史记》与屈赋、杜诗,三者之间却有着千丝万缕的关系.采用文本细读的方法,将司马迁的《史记》、屈原的赋、杜甫的诗歌进行关联比较,且运用“知人论世”的方法将三个作者进行对比,从史诗特质、风格笔法、讽谏观以及悲剧精神等视角探究他们相同的成就元素.     

论屈赋中的行踪记写及其影响

屈赋中有很多清晰的行踪记写,其以记述行迹、描写沿途景物为主要内容,以行进的流动性和出行方式的灵活性为鲜明特色。屈赋的行踪记写这一创作倾向对后世文学中行记类作品的发展起着重要的推动作用。     

屈赋文化对毛泽东诗词创作风格的影响

屈原所创作的屈赋文化对毛泽东诗词的创作风格有着重大的影响,主要表现在三个方面:一是艺术风格的影响,毛泽东诗词继承和发展了屈赋文化中的浪漫主义艺术风格;二是诗歌意象的影响,毛泽东诗词借鉴了屈赋文化中的诗歌意象;三是诗歌语言特色的影响,毛泽东诗词继承了屈赋文化中描绘湘楚地方风物特征的诗歌语言特色。可以说,毛泽东诗词通过对屈赋文化的继承和超越,成为20世纪中国古典诗词的高峰。     

论《屈赋》中的几种动宾关系

:《屈赋》中除支配与被支配以外的几种动宾关系 ,即通常所说的使动、意动、处动、为动、对动、被动等 ,是古汉语中常见的一些语法现象 ,熟练地掌握和运用它 ,阅读古籍中遇到的许多疑难便能迎刃而解     

论屈赋和汉赋对柳宗元永州辞赋的影响

贬谪永州是柳宗元创作上的一个转折点。由于仕途的失意,柳宗元转而致力于文学的创作,他的大部分辞赋便是完成于此时。这些辞赋分别继承和发扬了屈赋和汉赋的特点,展现出极高的艺术价值。     

感受“风”景

今天傍晚,刮起了风。我站在阳台上洞察着外界所有一切在风左右下的事物,静静地感受着风。瞧,风得意洋洋地炫耀自己。这不,它轻轻一吹,院中架子上的衣服就飘飘然落下了,在地上不住地打着滚。看,风大笑起来,它猛     

写“风”景

我所在的学校在一座小山丘上。学校前面西面是五龙河、沙滩、果园;山脚下是一条没铺柏油的国防路。初冬的一天上午第三节课,是我的语文课。这天,突然狂风大作,只刮得天昏地暗,飞沙走石,树枝、电线发出尖利的叫声。骑自行车的人,不管是来的还是往的,都只好下来把身子伏在车上艰难地跋涉。我一看这突变的天气,立即想到学生在写作中无啥可写的问题。我想,何不让学生到山头上观察一下这狂风中的情景?于是,我便来到教室,简单地向学生交待了一下观察目的、要求、内容。学生一听要到室外观察“风”光,立刻精神大振,跃跃欲试。     

论班马评屈原、屈赋及汉赋的分异

本文从《史记》、《汉书》及其他史料入手,论述汉代文学家、史学家司马迁与班固对屈原、屈原赋以及汉赋在文学批评方面的异同。并且从班马的学术渊源、生活遭际、史识观点等诸多方面分析造成这种分异的原因。     

“豹风”

猎豹是动物界最敏捷的猎手,它的速度极快。今天刮起的风给我的感觉就像猎豹一样,所以今天的风,我称它为“豹”风。虽然现在是夏天,可是今天的风声就像冬天的西北风一样,仿佛是猎豹的怒吼,听着都让人觉得害怕。空中到处漂浮着纸片、塑料袋,“豹”风就像一只巨大的手,把这些白色的身影托上了三十几层的高楼。     

屈赋复句句式探索及异文辨正

屈赋复句既有上下两句组成的一般复句，又有前后两行的两个上下句组成的二重复句。屈赋复句已形成一些使用固定关联词的固定格式，计有分属递进、因果、选择、并列、承接等关系的格式十种，它们有各自的结构规律、关联词特点。根据复句固定格式的结构规律和虚字特点，可考察有关异文，辨别其正误优劣。