道德自我认同感危机与当代道德教育

人类已经进入信息网络时代，青少年生活空间正在发生质变，他们的许多价值观念的建立来自各个方面，包括家庭、同伴、网络与社会环境。因此，对于正在成长中的青少年来说，无疑正处于人生最困惑纷扰的时期，道德教育如何让青少年有一个积极向上的道德人格已经成为一个亟待研究的课题。     

关于建构青少年道德自我认同感的思考

道德自我认同感是一种关于个体如何思考自身以及愿意成为什么样的人的道德自我概念,关系到个体对"我是什么人以及我愿意成为什么样的人"的思考与定位。青少年道德自我认同感的建构是道德主体通过内化、社会交往和对话活动,把外部的道德意识转化为内部的主体观念的一种主动过程。因此,青少年道德认同感的形成要受到个体认知水平、人格特征和自我价值观,以及家庭、学校等因素的共同制约。当前,我国青少年道德现状的一个显著特征就是行与知的分离,这使得处于人格发展重要阶段的青少年面临着严重的道德认同危机。因此,培养青少年的道德自我认同感首先要提高个体的自我认同感,大力提倡主流道德文化与价值取向,营造良好的社会环境,积极有效地促进青少年道德自我认同感的健康发展。     

道德认同感危机与当代道德教育

少数民族高层次骨干人才研究生招生工作总结会在内蒙古自治区召开;教育部民族教育司举办《全日制民族中小学汉语课程标准》国家级培训班。     

道德自我发展的人格心理因素探究

道德的本性在于自主自律。道德成熟是健全人格的重要表征,它是以健康人格为心理背景的,人格的道德性以自我意识为原始驱动力,道德发展呈现个体自我实现的心理倾向,它根植于人的存在。皮亚杰、柯尔柏格的认知发展理论忽视了机体的非智力因素的研究。     

人格面具与道德认同危机

人格面具具有双重功能：一方面,人格面具对于道德的积极作用在于,可以培养个体对集体、社会权威的顺从,可以促使个体更好地认同社会的道德规范,适应社会的道德生活。另一方面,人格面具也有负面的影响。当一个人过分热衷于自己扮演的角色,并将这一人格面具等同于自己,等同于整个人格,那么人格中的其它方面就会受到压抑,过分发达的人格面具与极不发达的人格其它部分之间就会发生尖锐的对立和冲突,使人陷入一种紧张的异化状态。     

青少年情绪调节自我效能感与自我认同感的关系

本研究采用情绪调节自我效能感量表（RES）和自我认同感量表（SIS）对梅州市426名青少年进行了抽样调查。结果发现：1．青少年情绪自我调节效能感的项目平均得分达到感的总体水平较高。男生调节生气／愤怒情绪的效女生,男女生在表达积极情绪上都拥有较高的效节自我效能感和自我认同感都随年级的升高而提同感高个体在情绪调节方面表现了出更多的自信。     

青少年人格发展与人格特点探析

青少年作为一个特殊的群体和人生发展的一个特定阶段，有着自己独特的心理风 貌和别具一格的人格特点。青少年在此由幼稚到成熟的过渡时期，其人格心理特征和人格倾 向性渐趋定型和完善；自我认识、自我体验及自我调控水平不断提高；同时又具有狂飙激进 、变幻躁动、闭锁文饰等鲜明特点。     

青少年网络道德人格的塑造

网络道德人格是人们在网络社会的实践活动过程中,将网络社会关系和网络文化特质内化到主体文化心理结构中所形成的相对稳定的心理特质、行为规范和角色模式。网络道德人格的形成,既受到现实社会和网络社会环境的制约,又是个体选择的结果,是内因和外因共同作用的结果。青少年是网络信息的主要受众者,网络对他们的行为模式、价值取向、     

青少年人格发展与人格特点探析

青少年作为一个特殊的群体和人生发展的一个特定阶段，有着自己独特的心理风貌和别具一格的人格特点。青少年在此由幼稚到成熟的过渡时期，其人格心理特征和人格倾向性渐趋定型和完善；自我认识、自我检验及自我调控水平不断提高；同时又具有狂飙激进、变幻躁动、闭锁饰等鲜明特点。     

人格发展与青少年社会化

社会学的基本问题是个人与社会的关系。对于人的社会化 ,必须给予高度重视。问题的关键是 ,在人的社会化过程中 ,青少年时期的社会化又有着基础性的地位 ,是其他社会化阶段的奠基石。同时 ,青少年时期人格的形成对今后的社会化方向有着决定性作用。所以 ,关注人的社会化 ,必须从青少年的社会化抓起 ,从培养其人格、促进其人格发展做起。本文从青少年人格发展角度对青少年社会化在实践中的部分问题进行分析 ,并提出对策。     

自我意识与青少年人格发展

我们认为,“由社会和教育向儿童提出的要求所引起的新的需要,和儿童已有的心理发展水平之间的矛盾”要能够真正起到推动儿童心理向前发展动力的作用,或者说要能够迅速而自觉地推动儿童心理向前发展,恰恰要通过儿童的意识,尤其是自我意识这一基本条件来实现。因为儿童如果意识到了外界向他们所提出的要求和自身心理能力(或各种主体因素)之间的差距并进而产生试图消除这一差距的动机和实践,那么儿童心理的发展显然要更主动、更自觉、更快速,发展的水平和质量也会更高。因此,从这个意义上说,儿童的自我意识对儿童自身的发展和完善有着举足轻重的作用。     

论青少年的自我同一性对人格发展的影响

本文简要地阐述了同一性形成的影响因素，着重探讨了同一性对人格完善发展的具体影响，从性格特征、社会信任感、社会性合作等方面阐述了自己的一些看法。提出当代青少年同一性教育、研究中的一些启示，倡导加强对青少年自我认知的教育，创造良好环境，完善自我同一性，促进人格健康。     

道德养成与青少年发展

青少年道德养成是青少年发展的关键,青少年道德养成教育要遵循道德养成的内在规律,要符合一定社会的规定性。在青少年早期以真、善、美的感性认知为主,加强对青少年道德情感、意志的培育和呵护;中、后期要注重道德理性、价值教育,通过引导青少年自我教育,积极进行良好道德行为的塑造和道德行为习惯的养成。青少年道德养成教育也要把握网络时代的新特点,把家庭的激励、正面教育与学校的认知教育以及社会的规范教育等多方面紧密结合,为青少年道德养成创造良好的环境,从而促进青少年发展。     

试论青少年学生道德人格的培养

在社会主义改革开放新时期,培养青少年高尚的道德人格至关重要,我们应当通过学校、家庭、社会教育的途径来加强对青少年学生道德人格的培养,在社会实践中锤炼青少年学生高尚的道德人格.     

青少年自主选择性道德人格的培养

我国学校道德教育由于受传统灌输道德模式的影响,一味强调既定的道德规范的权威性,只重视学生对社会既定的道德准则、规范的服从,而忽视了道德的本身含义——人的主体性。选择以培育个体的自主选择道德人格作为我国当前道德和道德教育的基本取向,是我国当前社会转型时期道德教育实践发展的现实需要。可以采取的主要方法有：一是完善学生的道德自我意识,二是提高学生的道德选择能力。     

试论青少年学生道德人格的培养

在社会主义改革开放新时期,培养青少年高尚的道德人格至关重要,我们应当通过学校、家庭、社会教育的途径来加强对青少年学生道德人格的培养,在社会实践中锤炼青少年学生高尚的道德人格。     

论青少年良好道德人格的建构

在多元价值体系的博弈中,重视青少年建构良好的道德人格具有重大意义。建构良好道德人格应承认底线伦理,更旨在激励高尚道德情操生成。培养良好道德人格的前提条件是确立正确的生命观。道德人格与良知有着密切的联系,良知是道德行为的价值检验标准,也是道德人格发展的内在依据。具有共同道德感的社会氛围、适当的家庭教育、学校教育和青少年自我教育是青少年建构良好道德人格的有效途径。     

论鲁迅的中年人格危机与自我拯救

鲁迅无疑遭遇过中年危机。这可从他当时创作的文学作品、时时无情的自我解剖的文字、对生存的态度及对厨川白村个性学说的强烈共鸣中看出。启蒙理想的又一次挫折、家庭的大变故、身体上的大病及长期无爱分居的孤苦是引起鲁迅中年危机的主要原因。通过对价值的重估,鲁迅正视自己内心真正的需求,寻回自我,克服了中年时期的内心分裂,更积极地投身于社会改造的实践,从而实现了人格的重建,成为一个荣格所称之的"个体化"的鲁迅。     

青少年人格危机及其教育的思考

人格是做人的尊严、价值和品格的综合。目前,高速发展的科学技术和经济发展更需要与社会同步发展的精神人格。文章试图通过人格的诠释,阐明人格的成因及在教育中的重要性,为社会转型期的学校学生德育的培养提供新的教育视角。