赠刘景文

<正>荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。赏析:前两句写枯荷和残菊。荷和菊同为花中不俗之物,皆性情高洁,不与世争。荷为花中君子,"出淤泥而不染,濯清涟而不妖";菊是花中的隐逸者,与梅、竹、兰同称为花中四君子。但两者枯萎之时,情景又大不相同:荷之枯,雨盖尽失,无所荫庇;而菊之败,枝头抱香,残棵依旧傲霜。说明虽然在盛开之时荷花和菊花各有风骨,但是衰败之时,才能真正地窥其本质。     

菊花

“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,这是宋朝诗人郑思肖的《画菊》诗中的诗句。大家都知道,菊花具有高洁、坚贞的品格。当然,它也是我最喜爱的一种花卉。我爱菊花,对它自然会格外关注。它的根很长,长有许许多多的须子,剥去上面的旧皮,就会露出白白的块根,十分可爱。菊花的枝是浅绿色的,十分脆软,一节一节的。菊花的种类繁多,其中名贵菊     

不是花中偏爱菊 此花开尽更无花

【热点话题】不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。这是元稹《菊花》中的名句,诗句回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊爱菊之情,其中含有对菊花坚贞品格的赞美。花卉,千姿百态,花色丰富,气味芬芳,具有一定观赏价值,并能美化环境,丰富人们的文化生活。早在一千多年前洛阳就出现过女皇武则天观赏牡丹的盛大场景,近年来全国各地的赏花会更是热闹非凡。历代名人写花卉的诗词数不胜数,著名的如杜甫《江畔独步寻花》、王安石《梅花》、元稹《菊花》等等。2009年,全国各地的中考试卷中出现了很多写花卉的文章,如《城市景观花卉》(上海市)、《菊有黄花》(四川省凉山市)、《昙花终于怒放》(河北省)、《我生命中的那簇野菊花》(成都市)……这些文章成了今年中考试题的一个亮点,特别引人注目。     

秋日菊花“不会残英满地”吗

南宋诗人郑思肖的一首题画诗《画菊》中有云：“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”有人据此得出结论,“秋日过后菊花才渐渐枯萎,但绝不会落瓣,更不会残英满地”（见《语文教学之友》2008年第5期《解读“满地黄花堆积”》）。对此我有不同观点。     

自古文人独爱菊

自古文人独爱菊.菊花迎霜独立,是中国文人孤标傲世的精神象征.苏轼有“菊残犹有傲霜枝”之赞,元稹有“此花开尽更无花”之叹,韩琦有“且看黄花晚节香”之志.所以,秋意悠悠,菊花静放,文人的情趣则一览无遗.     

传统中国画的象征意义

传统中国画中的象征物主要有植物和动物两种。植物中的花草树木,在画面中大都有特殊含义。牡丹象征富贵。荷花象征“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品质,明代画家王冕就爱画荷花,以此表现自己不与世俗同流合污的节操。菊花象征气节和傲骨,苏轼说“菊残犹有傲霜枝”,并画有《霜菊图》以述     

说“菊花”道“黄花”

采菊东篱下,悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）待到重阳日,还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。（苏轼《曾刘景文》）莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。（苏轼《九日和王巩》）《菊谱》云：“菊,草本也,以黄为正,所以概称黄花。”古人“立象以尽意”,“菊花”“黄花”是常用的意象。     

上海市2003年中等学校高中阶段招生文化考试语文试卷

第一部分阅读(58分) 一、文言文阅读(共28分) (一)默写(8分) 1.千门万户幢瞳日, 2.潭中蛔甜头,一 3.《桃花源记》中反映老老少少都十分愉的语句·是:_,一 4.从下列A、B两组中任选一组默写(不两组都做) A组: (l)人生自古谁无死,一 (2)越明年,_,百废具兴。乃重岳阳楼…… (3)王维的《山居秋螟》中描写人物活动诗句是: B组: (l)问渠鹏触许?一 (2)一裤翼黝豫上·,醉翁亭也。 (3)杜甫的《望岳》中,诗人想象登上泰山巅抒发豪情的诗句是:_, 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。至丝爱丝之出淤泥而不染,灌清涟而不…     

秋菊

这幅秋菊图，秋菊怒放，蜂飞蝶舞，喜鹊光临，更添情趣，一派秋光媚人，艳阳佳日之景。画面巧设疏离，引人遐思，咏菊佳句，踏拍吟出：花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中!秋丛佳色，菊之雅洁、傲然，令人悦目爽神。     

牡丹之爱又如何

周 敦 颐 以 一 篇 《 爱 莲 说 》 名冠 天 下 , 传 诵 古 今 。 作 者 托 物 言志 , 借 花 喻 人 , 借 对 “ 莲 之 爱 ”歌 颂 了 君 子 “ 出 淤 泥 而 不 染 , 濯清 莲 而 不 妖 ” 的 气 节 , 表 明 了 自己 不 慕 名 利 、 洁 身 自 好 的 生 活 态度 。 并 以 “ 菊 之 爱 ” 做 衬 托 , 对消 极 避 世 持 以 否 定 ; 以 “ 牡 丹 之爱 ” 做 衬 托 , 对 追 名 逐 利 加 以 讥讽 , 从 而 突 出 了 爱 莲 者 的 君 子 气节 , 高 尚 情 操 。 然 而 , 松 竹 梅 兰 ,桃 李 诸 花 , 都 各 具 特 色 , 各 有 千秋 。 人 们 也 对 各 种 …     

上博楚竹书《孔子诗论》释“颂”数语考释

上博楚竹书《孔子诗论》释＂颂＂数语准确地揭示了《颂》诗的内涵,且是《毛诗序》对＂颂＂的阐释的直接依据和来源。颂时王之成功以告神是《诗经》三《颂》的本质特征。以上博《孔子诗论》释＂颂＂数语与相应诗篇相对照,在考查诗篇之义的基础上,考释《诗论》对《颂》的评语的含义,并纠正前贤之误。     

用散碎的花瓣拼织璀璨

大散文家苏轼在一首《赠刘景文》的诗中曾写道:“荷尽已无擎雨盖,残菊犹有傲霜枝。”诗的意思是说,池塘中的荷花凋谢了,雨伞般的绿叶早已枯萎,但是凋残的菊花仍有傲视霜寒的劲枝。这     

试说武松具有“花荣之雅”

武松有＂花荣之雅＂是金圣叹提出的观点,迄今未有人作过具体的论说。从小说文本的分析可看出：多面的武松确有与花荣相似的＂雅＂,那是一种＂猝然临之而不惊＂、＂无故加之而不怒＂、＂人不知而不愠＂的沉着从容的＂雅量＂以及言辞的得体。弄清这一点,对于更好地把握武松和花荣这两个人物形象、对于有效地纠正刘再复先生在《双典批判》中对《水浒传》、对武松的片面批判恐怕都不无益处。     

Wu Song Had ＂Hua Rongrs Elegance＂

武松有＂花荣之雅＂是金圣叹提出的观点,迄今未有人作过具体的论说。从小说文本的分析可看出：多面的武松确有与花荣相似的＂雅＂,那是一种＂猝然临之而不惊＂、＂无故加之而不怒＂、＂人不知而不愠＂的沉着从容的＂雅量＂以及言辞的得体。弄清这一点,对于更好地把握武松和花荣这两个人物形象、对于有效地纠正刘再复先生在《双典批判》中对《水浒传》、对武松的片面批判恐怕都不无益处。     

八年级语文（上）期末检测试题（人教版）

一、积累运用(20分)1.根据要求,在下面的横线上填写诗文原句。(10分)①苔痕上阶绿,。(刘禹锡《陋室铭》)②?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)③菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)④陆游的《十一月四日风雨大作》中,表现诗人年迈不忘报国之志的诗句是:僵卧孤村不自哀,。⑤王维的《使至塞上》中描绘西北高原黄昏日落景象的千古名句是:,。⑥陶渊明的《桃花源记》中有“豁然开朗”一词,陆游的《游山西村》中与之意境相似的两句是:,。⑦杜甫的《春望》中,运用拟人手法表现诗人对国事的忧伤,对家人思念感情的两…     

花开数朵

花开一朵是菊（j&;#250;）花。不是花中偏（piān）爱菊,此花开尽更无花。——唐&;#183;元稹（zhěn）《菊花》     

王羲之为什么喜欢鹅

中国古代的文人墨客大都有一些特殊的爱好：王羲之爱鹅；陶渊明爱菊；周敦颐对莲情有独钟，留下《爱莲说》的传世美文；林和靖对梅、鹤痴情一片．留下“梅妻鹤子”的动人典故；北宋文豪苏轼更有“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”的名句流芳青史。     

半部《论语》学做人

正所谓"开卷有益",作为一个爱读书的人,我喜欢过各种各样的书:从风、雅、颂的悠长吟诵中走来的《诗经》、瑰丽宏大的魔幻巨著《百年孤独》、市井俏皮的话本集子"三言两拍"……春天清晨露珠滴颤的时候,抱上一本书,在花荫底下轻声朗读,有花瓣依依落在肩头;冬天夜深人静之时,点亮一盏小灯,在清茶袅袅的香气中翻开氤氲着墨香的缱绻书页,静静诵读,冬之夜,温暖安逸。这些可亲可爱的书们陪伴着我一路走来,是良师也是诤友。在这其中,让我受益匪浅,视为毕生爱     

残菊飘零满地金——东坡错怪王安石

一年秋天,苏东坡去丞相府拜见王安石,恰巧主人不在。苏东坡就在书房里闲坐等候,偶然发现书桌上有一张纸,上面写有一首《残菊》诗:"黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。折得一枝还好在,可怜公子惜花心。"苏东坡在诵读完这首诗后,心里暗暗笑道:菊花深秋开放,最耐严霜,而且只在枝上枯萎,任凭风吹雨打也不凋落,怎么会"残菊飘零满地金"呢?错啦,错啦!于是,他随手从桌上拿起笔,     

渊明何爱菊?

宋代理学家周敦颐说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?他在《爱莲说》中解释说:“菊,花之隐逸者也。”他认为陶渊明爱的是菊的品格。这个看法对当时以至后世都产生了决定的影响,后人不但以此来看待诗人与菊的关系,同时菊也就被看作是凌霜傲雪、超俗脱尘的象征。深秋时节,飒飒秋风,