逢蒙学射于羿

逢蒙学射于羿~①,尽羿之道,思天下惟羿为愈己~②,于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉~③。”曰：“薄乎云尔~④,恶得无罪~⑤？郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫~⑥!＇问其仆~⑦曰：‘追我者谁也？＇其仆曰：‘庾公之斯也。＇曰：‘吾生矣。＇其仆曰：‘庾公之斯,卫之善射者也。     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

快乐的绿舟人

<正>2001年6月28日,一个平常得不能再平常的日子,但是对于我来说却有着特殊的意义,因为在这一天我来到了上海市青少年校外活动营地——东方绿舟。第一眼看到这里便深深地吸引住我了。一眼望去看不到边际的绿色,草是绿的,树是绿的,这是生命的颜色,所以我决定留在这里。一眨眼11年过去了,这个11年是我青春岁月中最宝贵的11年,虽然工作很辛苦,虽然放弃了很多,但是我觉得我得到的更多,那是快乐,是用其他任何东西都换不到的快乐,所以我是快乐的绿舟人。经过了11年的时间,我在教师这个岗位上和东方绿舟一起在成长、在成熟。在我的眼中它在茁壮成长,而     

马克思主义中国化的逻辑进路——以马克思主义“人本”理念的研究为例

“人本”理念是进入21世纪之后,中国共产党提出的一个新理念,是马克思主义中国化的理论成果之一。在新时代,习近平总书记提出的“以人民为中心”,是马克思主义中国化“人本”理念的新表达。践行“以人民为中心”、彰显马克思主义“人本”理念,修养德行和党性是根本路径。     

在听课中寻找教师优点

<正>有同仁提倡校长多进课堂,我非常赞同这样的观点。最近几年,除了学校日常的管理任务之外,我还有一个班的数学教学任务。在教学管理方面,我设立了校长听课日。每周拿出一天时间不让教务处给我     

“人本”思想在中医药高等院校大学英语教学中的应用研究——以通识教育为视角

文章以通识教育为视角,探讨了“人本”思想在中医药高等院校大学英语教学中的应用。教师以语言作为有效载体,“以学生为中心”,正确面对具体问题,通过定期问卷调查的形式及时掌握学生动态,充分实现通识教育“本土化”,通识“育化”融合创新,努力培养和提高学生博学通识的能力和素质,塑造出新时代全面发展的国际化中医药人才。     

诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,重阳节为什么要登高、佩茱萸呢？

据南朝文学家吴均在《续齐谐记》里记载,重阳节登高、佩茱萸的习俗源于汉代＂桓景避难＂的传说。传说东汉时汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次费长房对桓景说,某年九月初九有大灾,要他速速回家,告诉家人缝一些袋子,里面装上茱萸,系在臂上,然后登山饮菊花酒,这样才能躲过大祸。到了九月初九这一天,桓景按照师父的话做了,带着全家人登山,果然平安无事。